"Guan Guan Jiu Jiu, en la isla del río, una elegante dama, un caballero le tiene mucho cariño a Qiu" Este es el amor más distante y simple "Cuando alguien viene, la horquilla dorada se sale de la media y se aleja; avergonzado. Apoyándose en la puerta y mirando hacia atrás, huele la ciruela verde: "Este es el amor inocente de una niña; "Debo ser una ceiba cerca de ti, de pie contigo como la imagen de un árbol. sostenidas en el suelo; las hojas se tocan en las nubes." Esta es una persona moderna. Permanezcan juntos firmemente...
En la era actual, el amor se ha vuelto frágil y mundano bajo diversas presiones. El amor de muchas personas se marchita en los rincones de la realidad justo después de haber brotado. A orillas del hermoso lago Lugu, el amor del pueblo Mosuo aún es hermoso, aún mantienen su pureza y aún mantienen las costumbres más antiguas y primitivas.
Con curiosidad por el pueblo Mosuo, entramos en sus hogares para conocer sus vidas y sus amores.
Llovía ligeramente, y lo que nos recibió fue una niña Mosuo, nacida en los años 1970, con el rostro limpio y sonrosado, sin arrugas ni enrojecimiento en el rostro. Se paró junto a la puerta del auto con una sonrisa en su rostro, juntó las manos y dijo "Dingbuljiake" a todos los que se bajaron del auto, lo que significa buena suerte y buena suerte. ¡También le respondimos "Dingbuerjiake" como loros!
El pueblo Mosuo cree en el budismo tibetano y se cuelgan coloridas banderas de oración debajo de los aleros de cada casa. Mi hermana dijo: "Nosotros, el pueblo Mosuo, no estamos divididos en grupos étnicos. Solo hay pueblo Mosuo, no la tribu Mosuo. Nosotros Mi identificación. La tarjeta es mongol. Creemos en el budismo tibetano, y el pueblo Mosuo es muy respetuoso y devoto del Buda. No puedo tomar fotografías de las banderas de oración detrás de mí porque todas tienen escrituras. El Buda no puede ser profanado. Debemos ser tratados en consecuencia. También debemos tener cuidado al usar banderas. Tenemos una sala de sutras en casa donde se consagra a Buda. Frente a la sala hay un quemador de incienso que mide media persona de altura. Enciende ramas de pino y ciprés en el incensario porque la ceniza de las ramas de pino y ciprés es blanca y muy limpia. Tampoco puedes tomar fotografías. Mi abuela fue a la montaña a caminar y aún no ha regresado. Alrededor de la montaña todos los días también es una de las costumbres de nosotros, los Mosuo. Después de completar la caminata por la montaña, quemaremos ramas de pino y ciprés en el incensario de la montaña.
Nosotros, los Mosuo, generalmente no permitimos que personas de fuera entren a la aldea. Ahora que hay desarrollo aquí, el gobierno ha designado algunos hogares que están abiertos a personas de fuera. Sin embargo, no se permite que personas de fuera entren a nuestra sala de estar y al edificio de flores. ! Hoy me gustaría invitarte a entrar en el piso de mi abuela y echar un vistazo, ¡y te presentaré nuestras costumbres y hábitos! Por favor sígame. "
Después de la presentación, A-mei nos llevó al patio.
Se trata de una casa con patio de dos plantas, toda construida con madera, comúnmente conocida como casa de madera. La casa de la abuela tiene tres puertas y no tiene ventanas. Hay una hoguera en la casa. El fuego en la hoguera representa el alma de la familia y no se puede apagar. Todos los rituales y reuniones importantes de la familia se llevan a cabo frente a la hoguera. Afuera llovía y hacía frío, pero dentro hacía calor.
La familia Mosuo está dominada por la abuela mayor o más capaz, que vive en la casa de una abuela independiente. Las mujeres adultas viven en el segundo piso, llamado edificio de flores. Hay tres salones de flores en el edificio de flores, a excepción del A-mei. En el salón de flores, nadie puede entrar casualmente, incluida la abuela. La casa de las flores tiene una ventana exterior para la entrada y salida de los hombres casados. Hay una escalera que conecta el primer piso con la entrada del patio.
"Nosotros, el pueblo Mosuo, todavía mantenemos costumbres sociales matrilineales. Todos los frutos del trabajo son compartidos, administrados por nuestro comité de aldea y luego distribuidos por igual, independientemente de hombres y mujeres. Las mujeres son las más dominantes aquí, pero no menospreciaremos a los hombres. "Después de todo, ellos son la fuerza laboral". En este punto, Amei sonrió suavemente, con el rostro lleno de confianza y orgullo.
Señaló una cama alta a su lado y dijo: "¿Has visto esta cama? Aquí es donde duerme la abuela. ¿Cómo crees que llegó a una cama tan alta?". Miramos la cama y respondimos: "Toma una". taburete y sube allí!”
"¡No! ¡Pesamos las espaldas de nuestros descendientes! La mujer que vive en la casa de la abuela es la persona más noble y tiene poder absoluto en la familia. Nosotros, los descendientes, debemos ser filiales y respetarla. Por lo tanto, habrá una persona en la casa que se hará cargo de la vida diaria de su abuela”. Nos sentimos un poco raros cuando escuchamos esto.
En algunas películas y series de televisión, hemos visto esclavos tirados en el suelo y el amo pisando la espalda del esclavo, pero esta es la primera vez que escucho acerca de montar en la espalda del esclavo.
Amei señaló los dos pilares de la habitación y dijo: "De estos dos pilares, uno es un pilar masculino y el otro es un pilar femenino. Celebraremos una 'ceremonia de mayoría de edad' cuando el niño tenga trece años. , y la niña se llama ' Los niños llaman a la ceremonia de uso de falda "ceremonia de uso de pantalones", que es lo que se llama la ceremonia de mayoría de edad.
El niño se para debajo del pilar masculino y la niña debajo del pilar femenino, pisando la carne de cerdo con el pie izquierdo y la bolsa de grano con el derecho, simbolizando que habrá alimento inagotable en el futuro. La abuela de la niña se quitó su viejo vestido de lino, se puso un hermoso vestido con bordes dorados, una falda plisada, un cinturón bordado, se trenzó el cabello y se puso joyas de plata. El tío del niño le ayudó a quitarse la bata vieja, ponerse un abrigo y unos pantalones nuevos, un cinturón, una espada y una pulsera de plata con su nombre grabado hecha por el propio tío. Después de completar la ceremonia, la niña se muda a la casa de las flores. Este es un pequeño mundo al que nadie puede entrar sin su permiso. El niño vive en la casa con techo de paja. El sucesor de la abuela se llama Dabu Jaja, yo soy el Dabu de nuestra familia y asumiré el cargo en el futuro. "El rostro de A-mei se llenó de una sonrisa y habló enérgicamente y con calma.
Ella continuó: "Las pinturas en las paredes de casa fueron pintadas por mí, Awu, y la pintura vino de las montañas. Awu todavía practica en el templo. Aquí consideramos que practicar en el templo es el honor supremo, lo cual es un gran honor". ¡Confiamos en la fe para controlar nuestras palabras y acciones, podemos mantener nuestras puertas abiertas por la noche y rara vez escuchamos peleas entre vecinos! La gran familia es muy armoniosa. Detrás de esta puerta está el lugar donde las mujeres dan a luz y donde el anciano. muere, es un lugar para pasar, por eso esta puerta también se llama la "Puerta de la Vida y la Muerte". Nosotros, los Mosuo, practicamos la cremación y esparcimos todas las cenizas en la montaña sagrada. durante la vida ".
"Debes sentir especial curiosidad por el matrimonio ambulante del pueblo Mosuo, ¿verdad? Las niñas pueden participar en algunas labores y actividades después de vivir en la casa de flores. Trabajamos en el campo con los niños y bailamos alrededor de la hoguera. Si nos caemos, amor con alguien durante el contacto, si me gusta este chico, le daré una señal. Al principio, engancharemos nuestros dedos y bailaremos juntos. Si me gusta este chico, le engancharé cuatro dedos. rasca la palma de la mano de la otra persona. Si él también me rasca la palma, entonces lo haremos. Es hora de comenzar una relación, pero todavía no puedo decirle dónde vivo. Generalmente tenemos que conocernos. y ponernos en contacto durante un tiempo. Cuando crea que ha llegado el momento, le pediré al chico que venga a Hualou a verme.
Cuando el niño llega, debe traer tres cosas: grasa de cerdo (para alimentar al perro), un cuchillo escondido (para ayudar a subir las escaleras y atravesar la ventana) y un sombrero (para recordar a los miembros de la familia que no deben molestarlo). Después de que el niño se vaya por la mañana, la niña palpará debajo de la almohada para ver si hay un peine plateado. Si lo hay, significa que el niño quiere envejecer conmigo y la niña también le regalará un cinturón de flores a su hermano. ¡Esta es una muestra de amor!
Cuando nosotros, los Mosuo, tenemos matrimonios ambulantes, los hombres sólo pueden colarse en la "casa de flores" de la mujer trepando por la ventana después del anochecer (llamada "Mosuo" por los Mosuo) y salir antes del amanecer ("suochu"), por eso se llama Mosuo. ¿Por qué no atravesar la puerta principal y subir las escaleras? Esto es para decirles que el amor se gana con esfuerzo y debe ser apreciado. Sólo nos basamos en los sentimientos. A diferencia de ustedes, que piden una casa y un automóvil, lo que queremos es una relación decidida.
Durante el día, fingíamos no conocernos e hacíamos lo que se suponía que debíamos hacer. Incluso tu familia no sabía con quién te ibas a casar. Sólo estábamos juntos por la noche porque no nos casamos entre nosotros. Todos vivimos en nuestros propios hogares, cuidamos de sus familias, por eso la gente Mosuo aprecia el tiempo que pasamos juntos por la noche. Hemos estado enamorados toda nuestra vida y somos muy románticos toda nuestra vida. Hoy en día, algunos de nosotros nos casamos abiertamente y anunciamos a todos que somos pareja. Cuando las familias de ambas partes se reúnen, el tío de la familia entregará el hombre a la mujer, lo que se llama 'traer-en-ley'. Sin embargo, algunas parejas no viven juntas, sino que regresan a casa. Después del anuncio público, los hombres ya no tendrán que subir por las ventanas y podrán subir las escaleras hasta el edificio de flores. "Amei tomó un sorbo de agua y continuó hablando con atención.
"¿Qué pasa con tus hijos? ¿Cómo sabes quién es el padre?", Preguntó alguien.
"Cuando una mujer está embarazada, avisará al hombre. Cuando el niño cumpla un mes, el hombre traerá a su familia y regalos para reconocerlo, pero no se lo llevará. La gente aquí se queda con la familia de su madre durante todo el tiempo. sus vidas, especialmente las niñas. No tenemos el título de “Abba”, solo tenemos tío. Los niños serán criados por nuestro tío y debemos respetarlo hasta que sea mayor”.
"¿Hay alguien que se ha peleado y no quiere casarse?"
"También habrá casos en los que dos personas no necesitan casarse si su relación no es buena, porque otros no saben con quién te vas a casar, por lo que no será vergonzoso incluso si terminas. "
"Entonces, ¿con cuántas personas puedes casarte?"
"¡Normalmente, es una persona para toda la vida! Somos muy cautelosos con los matrimonios ambulantes. No seremos como algunos turistas que dicen que pueden ir treinta veces en treinta días al mes. ¡Eso es imposible!"
"¿El padre del niño le cubre los gastos de manutención?"
"No, criaremos a nuestros hijos nosotros mismos sin pedir un centavo a la otra parte, porque los hijos son nuestros, no de ellos".
"Cuando los niños sean mayores y todos vivan en casa, ¿habrá demasiada gente? ¿Podrán separarse?".
"No, somos una familia matrilineal numerosa, solo queremos vivir juntos. Nuestra familia tiene más de 30 personas y algunas familias tienen más de diez personas. Separar a la familia es humillante y poco filial para los mayores, y será criticado por los aldeanos."
…
Todos se reunieron alrededor del fogón y tuvieron una acalorada discusión con A-Mei. Salí de la casa suavemente y miré nuevamente el patio lleno de banderas de oración, ¡sintiendo admiración y respeto en mi corazón! ¡Esta costumbre, que se rumorea que es un desastre en el mundo exterior, es tan hermosa y armoniosa! En la era civilizada del siglo XXI, muchas familias se pelean constantemente por diversos intereses y, como resultado, la violencia continúa, el abuso de mujeres mayores y niños es común y la vida es insegura. Sin embargo, el pueblo Mosuo a orillas del lago Lugu aún conserva su antigua y hermosa familia matrilineal. Todavía tienen aquí armonía familiar y armonía social. Son dignos de ser "la última rosa roja de la patria de la cultura matrilineal oriental".
(Continuará, ¡siga prestando atención!)