Savia
montaña sagrada
Después de todas las dificultades
siempre llegarás a un lugar
Las montañas nevadas allí son de un blanco puro.
el lago esta limpio
Hay pocos destinos conocidos en el norte del Tíbet, porque hay muchos paisajes hermosos escondidos en las montañas que no son muy conocidas, como la montaña Sapu. Muchas personas que llevan mucho tiempo en el Tíbet saben muy poco sobre él, pero es un glaciar único y hermoso.
La Montaña Sagrada Sapu es el pico más alto en la sección oriental de Nyenchen Tanglha. Es venerado como el rey de las montañas sagradas locales. Está ubicado en el municipio de Yangxiu en el condado de Ru, en el este de la prefectura de Nagqu, región autónoma del Tíbet.
La primera vez que supe sobre Sapu fue cuando leí un artículo escrito por Shu Xiaojian. Shu Xiaojian dijo: “Sapu en ese momento era tan reservado que ni siquiera los lugareños lo sabían. cosas; lo desconocido. Nunca hubo un lugar más desconocido que en Sapp”.
Tomado en 2016
Los témpanos de hielo en el lago glaciar todavía estaban al pie del glaciar la noche anterior, pero llegaron al final del lago glaciar a la mañana siguiente, cayeron al lago y flotaron en la superficie del lago.
Tomado en 2017
Debido a que los glaciares se derriten rápidamente, se espera que todos los glaciares del lago glacial desaparezcan en un plazo de tres a cinco años. También solemos decir: "Sapp está aquí, pero ya no está".
Hay dos tipos de glaciares: Los glaciares marinos se distribuyen principalmente en los polos norte y sur, y los glaciares de montaña se distribuyen en la meseta Qinghai-Tíbet. El glaciar Sap es de hecho un glaciar de montaña, pero su enorme glaciar se rompe en el agua del lago al pie de la montaña. El enorme glaciar flota, pero su apariencia es como un glaciar marino. Por lo tanto, también se dice que es la coexistencia de "glaciares marinos" y glaciares de montaña.
Según la leyenda, el lago se congela durante la noche del 15 de septiembre en el calendario tibetano y se derrite durante la noche del 15 de mayo en el calendario tibetano. Este fenómeno es tan maravilloso que parece un mito y nadie puede entenderlo todavía.
Día1:Lhasa – Nagqu – como
Día2: Por ejemplo – Exposición de ovejas – Sapp
De hecho, la vida es la misma,
Disfruta cada paso que das,
Experimenta cada paisaje,
No te obsesiones con el final,
Cada momento tiene un significado irreemplazable.
El camino hasta el monte Sapu no sólo es accidentado y empinado, sino que también cruza dos ríos sin puentes, por lo que los vehículos no todoterreno no pueden llegar al pie del monte Sapu desde el primer lago hasta el segundo.
Aquí hay una leyenda muy mágica. Se dice que las montañas sagradas están llenas de gente. Sapu tiene su propia esposa, hijo, hija y farmacéutico, e incluso la esposa de Sapu tuvo una aventura y nació. a sus antepasados en Gongshan. La montaña en el lado izquierdo del pico es puntiaguda. Por esta razón, Sapp más tarde se vengó y cortó severamente la "Montaña Guobu" de Xiaosan, por lo que la forma actual de la "Montaña Guobu" parece una marca de corte. cima de la montaña (No se puede ver desde este ángulo. Sólo caminando por la ruta de senderismo de Nianqingdong se puede ver claramente la "Montaña Guobu") .
Mucha gente piensa que esta montaña nevada en forma de pirámide es Sap, pero no es así. La más alta al lado es Sap. Esta montaña nevada en forma de pirámide es en realidad el segundo hijo de Sap.
Al final de la pendiente de roca escondido en las montañas hay un templo de ladrillo rojo: el templo Sapu, un templo Yongzhong Bon. Se dice que este templo tiene un solo lama, y que vive aquí solo todo el año, lejos del mundo. Incluyendo la montaña Sapu, que se puede ver justo afuera de la puerta, es también la montaña sagrada de la religión Bon. La próxima vez que quiera ir de excursión a Nian Qingdong, siempre ha sido mi sueño caminar en este tipo de paisaje. También lo confirma el dicho: El paisaje siempre está en lugares difíciles y peligrosos.
estiércol de vaca,
Estrellas, puntos,
como un botón perdido,
Esparcidos al borde del camino,
No tiene el cabello rubio y rizado de Qiu Ju.
No hay ningún rostro encantador de peonía,
Sólo tiene flores diminutas,
y las hojas delgadas se vuelven amarillas,
Derrite la leve fragancia en el hermoso otoño.
Los ríos helados son azules;
Un cielo sin nubes es azul;
Que color tan sencillo
El sol humedece la piel de la tierra.
Del atardecer al cielo estrellado,
Pasando de las llanuras a las montañas,
De repente me encontré con una niebla brumosa,
Borra todos los caminos.
El lugar donde vivo es un contenedor, rodeado de alambre de púas para evitar que los osos entren. Amigos excursionistas me dijeron que se han encontrado con osos tres veces en este camino.
ahora,
en el páramo,
Lleno de estrellas en sueños.
Día3:Sap – por ejemplo – Naqu
Día 4:Nagqu – Damxung – Lhasa
a veces,
Tienes que elegir entre lo que estás acostumbrado y lo que quieres tener.
Los tres videos del artículo fueron editados durante un día.
Puedes hacer clic en él para echar un vistazo, jaja.
Los animales de la meseta son los mismos que los del mundo;
se puede utilizar para comprender el mundo,
Ni siquiera tienes que entender a los animales.
Sólo observa,
Desde él se puede ver la magia del cielo y la tierra.
La mente es amplia y el corazón sabe adónde ir.
Por ejemplo, la pared del cráneo:
No mucha gente tiene la oportunidad de caminar hacia el Muro de las Calaveras en el Tíbet. Hay dos leyendas sobre el Muro de las Calaveras:
Una teoría es que hace 80 años, había un niño en una tribu en Qinghai cuando tenía 8 años, fue testigo del asesinato de tres personas. Estaba tan asustado que corrió hacia la quinta generación de Ru. CondadoDabu Frente al Buda Viviente Dabu, el Buda Viviente Dabu lo nombró maestro de entierro celestial del Patio de Entierro Celestial del Templo Bodhidharma. Entonces, bajó los cadáveres de todos los difuntos y los arrojó en la esquina sureste del Patio de Entierro Celestial. Cuando se convirtieron en esqueletos, los recogió uno por uno. Comenzó a colocarlos en orden desde la esquina noreste del cementerio celestial. Cuando murió a los 50 años, básicamente los colocó en la esquina suroeste. Se dice que la razón por la que hizo esto fue porque temía que el asesino se mezclara en la procesión funeraria del cielo después de su muerte.
Otra teoría es que conservar los cráneos de los difuntos era una regla del templo establecida por el Buda viviente Dapu Danbatuku Wuzhu del templo Quedai en el municipio de Xiangqu, condado de Ru, durante la decimotercera generación. Pero hasta ahora no se puede verificar.
Dejar atrás las calaveras y convertirlas en paredes no es más que una advertencia a los vivos para que hagan más buenas obras y tengan menos pensamientos mundanos. No importa quién seas, la muerte no es más que esto.
Capturando la puesta de sol sobre los pastizales de Nagqu
Aquí no hay cuidado en el mundo vacío,
Con la sonrisa limpia y sencilla de las mujeres tibetanas,
Con el humo arremolinándose en el vasto reino secreto,
Con la tranquilidad de la pastora que regresa a casa al atardecer,
Con la destreza de un antílope a la hora de buscar comida,
Con la altura solitaria de los caballos salvajes corriendo sobre la hierba,
También está la serenidad de los rebaños de ovejas que regresan lentamente al anochecer.
He viajado más lejos que la gente común,
También he visto paisajes más impresionantes que la gente común.
Tú eliges tu propio camino,
Ve con valentía,
No importa lo duro que sea,
También es bastante sabroso.