01——Cinturón escénico del río Niyang
El viaje de hoy es relativamente fácil, el viaje es relativamente corto y la temperatura es relativamente adecuada. Lo más importante es que hoy no hay grandes reflejos y el viaje ha terminado.
Salimos a las 8 de la mañana y nuestra primera parada fue el área escénica del río Niyang. Nos paramos en la plataforma de observación de vidrio y observamos el paisaje del río Niyang. El agua verde del río y el cielo azul blanco eran muy. hermoso.
Cuando lo miramos de un vistazo, mirando el agua, las montañas y los árboles, ya no teníamos la impetuosidad del pasado y simplemente nos sumergimos en el paisaje natural. Los entusiastas miembros del grupo también tomaron una foto grupal. nosotros, y también Hubo fotos tomadas en secreto de "mostrar cariño".
02——Gran Cañón Yarlung Zangbo
Al mediodía llegamos al Gran Cañón Yarlung Zangbo, que es el cañón más profundo de la tierra. Podíamos ver las montañas nevadas en la cima de la montaña. El paisaje de las montañas nevadas era muy hermoso. Vagamente visible en las montañas blancas. Después de un tiempo, aparecieron nubes blancas y cubrieron la montaña. Todo lo que pudimos ver fueron nubes blancas flotando en el cielo.
Cuando subimos desde el pie de la montaña, tomamos un autobús a lo largo del sinuoso camino de montaña para visitar un lugar pintoresco tras otro. Aunque cada lugar escénico es pequeño, tiene su propio sabor. Nos paramos en el mejor lugar para observar el Gran Cañón Yarlung Zangbo, mirando hacia arriba y disfrutando del paisaje durante todo el camino.
En el camino, había un grupo de amigos encantadores con quienes tomar fotos y ver el paisaje juntos. No más trabajo, no más preocupaciones, y ahora simplemente disfruto del camino en el Tíbet.
03——Nanyigou
Alrededor de las 3 en punto, nos dirigimos a otro lugar pintoresco: Nanyigou. En el poema "Visitando Nanyigou" del poeta Wang Xinjian, dijo: "El arroyo claro perturba la tranquilidad y la antigua aldea está en las montañas. Blanco. las nubes se conectan con las crestas nevadas y los arco iris protegen los campos de flores. El camino Hay muchos pájaros, pero pocas personas hablan en lo profundo del bosque. La tierra pura es pacífica y este es un paraíso". El poema elogia el hermoso paisaje de. Nanyigou.
Es cierto que tomamos el "auto deportivo" abierto en el camino, nos detuvimos y avanzamos, y pasamos por 3 lugares escénicos. El primer lugar escénico fue ver el agua rápida, el agua clara, el viento suave y sentir el agua cristalina y las montañas. . El segundo atractivo fue ver el bosque virgen, caminar un corto trecho y sentir el estado natural primitivo. Finalmente llegamos al tercer lugar escénico, que estaba a aproximadamente 1,0 kilómetros de distancia. Caminamos por el camino de madera. En el camino vimos muchos árboles grandes que habían sido talados y caídos entre los arbustos. .
Verá muchos árboles creciendo altos y rectos. ¿Por qué crecen tan rectos? Porque necesitan absorber más nutrientes. Deben crecer más altos y rectos que otros árboles para poder absorber cantidades limitadas de luz solar y oxígeno.
Ésta es la ley de supervivencia en la naturaleza y, de hecho, también es la ley de supervivencia para nosotros los humanos. Si queremos vivir una buena vida, debemos trabajar duro para hacerlo mejor y obtener mejores recursos.
Nuestro tercer día de viaje al Tíbet termina aquí y el disfrute para nuestros ojos es muy satisfactorio. Además de la satisfacción de los ojos, por supuesto, nuestro guía turístico Huahua, que tiene muchas historias y una rica historia, explica e introduce la cultura tibetana.
04 Acerca del alma: la reencarnación del Buda viviente
Hoy hablamos principalmente de la reencarnación del Panchen Lama y del Dalai Lama.
Esto comienza con el alma. ¿Existe realmente un alma en este mundo? Después de la muerte, ¿el alma reencarnará en un ser humano? Hay dos experimentos sobre el alma, uno es el experimento del techo del alma y el otro es el experimento del peso del alma. Si estás interesado en estos dos experimentos, puedes buscarlos en Baidu.
No estoy seguro del alma, pero he tenido esa experiencia en la vida. Cuando está tranquilo por la noche, me siento solo en la sala leyendo un libro o haciendo algo, y siempre siento como si una sombra me siguiera. Detrás de mí, no puedo evitar querer mirar hacia atrás, incluso cuando estoy escribiendo el diario de viaje de hoy, siento que hay un par de ojos detrás de mí mirándome, y no puedo evitar mirar hacia atrás.
El guía turístico Huahua dijo que esta es nuestra alma, y cuando nuestra energía yang es insuficiente, nuestra alma aparecerá, al igual que el experimento del techo del alma.
Entonces ¿por qué hablar del alma? Esto se debe a que, ya sea el Panchen Lama o el Dalai Lama, después de su muerte habrá un Panchen Lama y un Dalai Lama en la próxima vida. Entonces, ¿cómo encontrar al Panchen Lama y al Dalai Lama en la próxima vida?
¿Esto requiere 5 características para encontrar?
La primera es que según sus últimas palabras durante su vida, se revelarán algunas circunstancias sobre su nacimiento después de la reencarnación. Según sus últimas palabras, podremos encontrar al próximo Panchen Lama o Dalai Lama.
El segundo es el tiempo. Para determinar un momento, necesitamos encontrar niños nacidos dentro de un año.
El tercer paso es determinar la ubicación. Cuando fallezcan, habrá un recordatorio de su ubicación geográfica, por lo que deberás buscarlos en función de su ubicación geográfica.
El cuarto es la adivinación, que permite al Buda viviente adivinar.
El quinto es ver películas. Vas a un lago específico para realizar una ceremonia de visualización de películas. Te dan muchos sacrificios, granos, tesoros raros, joyas de oro y plata, y finalmente ocurre un milagro. Panchen Lama reencarnado o el Dalai Lama Sólo comparando si son consistentes se puede determinar si es el Panchen Lama o la reencarnación del Dalai Lama.
El contenido de hoy habla de la reencarnación del Buda Viviente, que también es una creencia religiosa en el Tíbet. Los tibetanos viven una vida muy sencilla materialmente, pero son espiritualmente ricos. Tienen sus propias creencias. Creo en cultivar la próxima vida en esta vida, por lo que si vives una buena vida en esta vida, también podrás tener una buena vida en la próxima vida.
05 Visión de causa y efecto
Aquí hablamos del concepto de causa y efecto. La causa de hoy es el país de mañana y el efecto de hoy es la causa del pasado. El ciclo de causa y efecto se repite. No te deshagas del karma de ostomía, del karma corporal y del karma mental. Por lo tanto, se dice que puedes hacer buenas obras dentro de tu capacidad y acumular méritos. El mérito se divide en virtud Yin y virtud Yang. La virtud Yin es cuando haces buenas obras en secreto, y la virtud Yang es cuando haces buenas obras y las publicitas en todas partes o les dejas saber a otros.
Para nosotros, a menudo podemos cometer karma verbal, decir cosas malas sobre otros a sus espaldas, decir palabras hirientes a nuestros seres queridos, decir palabras sarcásticas a otros, etc. Por lo tanto, es un gran logro mantener la boca cerrada y no tener karma de ostomía.
El guía turístico Huahua también habló sobre la visión del Tíbet sobre la vida y la muerte, lo que realmente me conmovió. Todavía recuerdo que mi madre tenía mucho dolor cuando falleció. Tenía distensión abdominal y mucha ascitis después del cáncer gástrico. No podía comer bien y no podía dormir bien. Esto es irse con dolor y muestra cuánto pecado has sufrido.
Para los tibetanos, están muy tranquilos ante la vida y la muerte. La muerte física de hoy es para la reencarnación en la próxima vida, por eso le dirán al paciente la verdad según su situación, y todos acompañarán a sus seres queridos a pasar la última. días de sus vidas.
Recuerdo lo que decían los Cuatro Preceptos: las personas tienen cinco bendiciones: longevidad, riqueza, salud, buenas virtudes y una buena muerte. Una buena muerte significa morir sin enfermedad, que es la mayor bendición para una persona.
Ante la vida y la muerte, ninguno de nosotros puede controlarla. Todo lo que podemos hacer es vivir el presente, plantar buenas causas🉐️buenos frutos, acumular virtud, hacer buenas obras y acumular bendiciones para nosotros y nuestras familias.
Entonces, volviendo a por qué vine al Tíbet, no lo sé, pero sé lo que siento y lo que gano en este momento. Encuentra la visión pura del mundo y los valores en tu corazón, vive el presente y planta buenas causas para el bien.