Introducción al templo Chaoyin: El templo Chaoyin fue construido en el año 15 de Guangxu en la dinastía Qing (1889). El monje del templo Faben viajó para solicitar donaciones durante 14 años y estaba ubicado en el antiguo sitio del templo Chaoyang. En el centro de la isla, después de 44 años fríos y veraniegos, finalmente fue construido por Los discípulos del método lo completaron en el vacío y gradualmente se convirtió en un famoso templo en el mar de Bohai.
Todo el templo del Templo Chaoyin tiene tres pisos de salas budistas: las tres salas en la sala frontal son "Salas Vajra", y los dos lados de la sala están divididos en estatuas pintadas de los cuatro Vajras, a saber, Growth, Guangmu, Duowen y Zhiguo, es majestuoso y realista; el "Tianwang Hall" en el segundo piso tiene tres salas en el medio y un diseño único. Todo el salón tiene la forma de un pabellón. como el "Templo Jiaojiao". Debido a que el suelo del salón está pavimentado con piedras azules, los ecos en el templo son fuertes y fuertes, por lo que también se lo conoce como el "Templo del Eco" el tercer piso es el salón trasero con cinco coplas; , la puerta del salón está en el medio, el salón está pintado, las vigas y pilares tallados son coloridos y las paredes circundantes están talladas con miles de Arhats. Hay varias formas y estilos, cada uno con su propio encanto en ambos lados; Del ábside, hay ocho habitaciones de los monjes, seis salas laterales este y oeste, salas de sutras, habitaciones para invitados, cocinas y baños. El patio este es un lugar para los trabajadores contratados y los monjes trabajadores, mientras que el patio oeste es un área para flores y jardines plantados con árboles como setos, cubriendo un área de más de 10 acres. El camino inclinado en el norte del templo conduce a un lugar tranquilo. Hay tres jingshe (casas de huéspedes) con ventanas luminosas y limpias y un diseño elegante, especialmente para que vivan los huéspedes.
El Templo Chaoyin alcanzó su apogeo a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. El número de monjes alguna vez llegó a cien. Monjes, discípulos y hombres y mujeres fieles de todas partes vinieron aquí. una corriente interminable para adorar, lo que lo convierte en un lugar sagrado budista. Durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación, el templo fue lamentablemente bombardeado y la mayoría de los templos fueron destruidos. Durante la "Revolución Cultural", sufrió otra catástrofe. Los pasillos frontal y central fueron demolidos y las tallas de piedra. Se cincelaron quinientos Arhats en las cuatro paredes de la sala. El templo era el único ábside que quedaba y restaurado en ese momento, y las salas laterales este y oeste fueron restauradas tal como estaban.