Taishan | Recuerda los momentos de la vida.
Recuerda los momentos de la vida.
——Una serie de notas de viaje y ensayos de Qian Chengyuan
Lu Yao dijo: "Los años han nublado mis ojos, El futuro se está volviendo cada vez más distante ,La búsqueda solitaria de recuerdos se convierte lentamente en ilusiones ”
Cheng Yuan es un escritor que presta más atención a sus propios sentimientos pero es muy comedido, Creo que dentro de unos años, si Cheng Yuan reexamina su serie de notas de viaje y ensayos, recordando esas experiencias, épocas, paisajes y personas, definitivamente te sentirás más cerca, más cálido y querido. Los tiempos han cambiado , abriendo los recuerdos polvorientos , cómo no dejarle volver a esos momentos de la vida sin olvidar ?
Una de las palabras clave:
Las palabras son una acumulación y precipitación del tiempo a largo plazo.
Cuanto más avanza la historia, más rica se vuelve la herencia espiritual de la humanidad .
Los buenos artículos también parecen tener el mismo proceso de elaboración del vino, es decir, cuanto más duren, más fragantes y suaves serán. Durante la participación de Cheng Yuan en la Conferencia PEN y su viaje autofinanciado, tuvo la oportunidad de visitar muchos lugares en todo el país. También tuvo muchos sentimientos y dejó muchos escritos. En su opinión, los grandes ríos y montañas de la patria y la ciudad natal son el mejor anhelo ideológico y sustento espiritual. Estos registros son un extracto especial de la experiencia de vida de Cheng Yuan, un hermoso episodio de su vida y una acumulación especial de su vida.
Escribir requiere tiempo para acumularse y asentarse. La vasta tierra de la patria ha acumulado una historia y una cultura largas y profundas, y parte de la cultura histórica de larga data impregna todos los campos y aspectos. Este tipo de acumulación y sedimentación a largo plazo a veces muestra un estado flotante. Algunas personas "miran las montañas pero no las montañas, y miran el agua pero no el agua", que es una metáfora del encanto escondido en las montañas y los ríos. Son como manantiales que fluyen gorgoteando o montañas en pie durante miles de millones de años. Además, también se encuentran restos de huellas y plumas de los antepasados, que sin duda aumentan el espesor histórico de las montañas y ríos de la patria. Como todos sabemos, por un lado, cada uno y cada cosa tiene su propio pasado, presente y futuro. Rastrear o registrar la historia es una especie de interpretación literal o herencia del objeto que se describe. Especialmente con la amplia popularidad de la cultura regional, varios lugares esperan que los lugares y atracciones escénicos amplíen su influencia y reputación debido a la publicidad histórica o realista. Por otro lado, todo y todos necesitan alimento cultural, y algunos paisajes no se han registrado por escrito ni siquiera desde hace varios años. En la época contemporánea, la prosa de viajes ocupa una posición relativamente incómoda entre todos los géneros literarios. Hay muchos escritores que utilizan palabras para registrar el pasado de la vida, incluida la elegancia, las costumbres populares, los paisajes, los fuegos artificiales y el misterio.
Heilongjiang Cheng Yuan - Foto
Me temo que no mucha gente en el noreste conoce Huma. Cheng Yuan dijo sin rodeos en "Huma Ji": "Incluso en el noreste, Huma es un lugar distante." " Se llamó así porque hay un río Huma en el territorio "Mi amigo dijo que este es el tesoro que la gente de todo el mundo está buscando debido a los Cuarenta y Dos Capítulos. Escrito por Jin Yong Nadie ha encontrado el tesoro hasta ahora. Con el tiempo, el guardián se ha convertido en un pilar de piedra que emerge del estanque debajo del acantilado, como una chimenea en el techo de la casa de una gente común, por lo que este lugar es. también llamado Chimney Lazi. >”Se suma al misterio del tiempo. El artículo de Cheng Yuan de repente hizo que la gente recordara el río Huma en el condado de Huma y sintieran la necesidad de ir allí y echar un vistazo. La descripción del paisaje tiene un fuerte tinte humanista. “Esto no se debe a su largo, ancho y velocidad, sino a su color. ¡Es demasiado azul! ¡Es casi falso y azul! disparado desde el horno Daiguan " " Sé que esto puede deberse a que acabo de regresar del Tíbet y acabo de contemplar las olas verdes del río Brahmaputra, una azul y otra verde. , noreste y noroeste, como los dos brazos de Dios "En última instancia, cualquier estilo de escritura es el arte de la vida, el arte de vivir y el arte de vivir. La buena prosa de viajes retroalimenta la vida y recupera la fe de las personas en la vida y en la tierra. Es también el autoexamen, la tortura y la corrección del autor. La prosa de viajes nos permite reaprender y convertirnos en una persona que entiende lo “integral”, una persona con una visión amplia, una persona que es testigo de registros y acumula tiempo.
La prosa de viaje es la base de toda construcción civil. Podemos considerarla completamente como la base para la estabilización de edificios de gran altura. La prosa de viajes de Cheng Yuan contiene geografía, humanidades y tiempo, exponiendo racionalmente la cultura de cada lugar escénico o lugar escrito. A través de estas prosas de viaje, podemos encontrar el sabor del tiempo y la deposición de la historia de cada escena. Su prosa de viaje es parte integral de su prosa. La literatura y el arte están avanzando gradualmente hacia la cultura humana y la publicidad. La prosa de viajes ya no es sólo para ver, sino que también puede aportar conocimiento, pensamiento e inspiración. El artículo "De Hangzhou al lago Qiandao" cubre Xuling, flores de colza, bosques de piedra, etc. Solo utiliza esta línea de texto para resumir el paisaje allí, lo cual es interesante de leer: “Pero, francamente, el bosque de piedras aquí se compara con el bosque de piedras de Kunming, el bosque de piedras de Xingyi en el suroeste de Guizhou y el mar de Hua'ao en Xiangshan, Ningbo, después de regresar del lago Qiandao. ¡No sé qué tan inferior es el Bosque de Piedra! Por supuesto, algunas de las hermosas piedras no están exentas de los nombres comunes, como Sanyang Kaitai, Xitian Qijing, Cueva Zhangliang, Cueva Qinyin, estatuas, flores de loto, piedra. Las mesas, los bancos de piedra y los quemadores de incienso también son indispensables, etc., todos colocados por generaciones posteriores. Sin embargo, la letra de varios calígrafos en Zhejiang es tan fuerte como un cuchillo y un hacha. >Qué escritura tan maravillosa. Dale al paisaje que ves una fuerte atmósfera humanista y una experiencia de vida. Las obras en prosa de viajes de Cheng Yuan han hecho prosperar la cultura turística local hasta cierto punto, han aumentado la popularidad de las atracciones culturales, han reflejado la sofisticación de la gente de las regiones descritas y han reflejado el espíritu trabajador, valiente y positivo de la gente.
Tallas de piedra del bosque de piedras del lago Qiandao Fotografía de Cheng Yuan
Palabra clave 2：
Comprender la imaginación poética a partir de los materiales de personajes y paisajes.
Si sigues ciegamente a otros , se materializará tarde o temprano.
Vimos en la prosa de viajes de Cheng Yuan , que casi todos los temas son especiales y de tonos cálidos , Todas las palabras son cálido , uniforme y tranquilo , como una práctica de escritura personal. En la superficie , lo que leemos son ensayos de viajes y reuniones de amigos literarios , que reflejan nuestras propias experiencias. Pero el autor ha utilizado estas fluidas palabras , para estructurar la existencia de una buena vida , para hacer que los pensamientos de los lectores atraviesen el Capas. Obstáculos geográficos , para alcanzar cierta altura y vivir poéticamente.
Primero, deja que el paisaje descrito se convierta en el sueño que buscas en tu corazón. Incluso, siento que el autor es como un girasol vibrante, o un poeta diligente, usando una pluma extraña y soñadora hacia el sol, Buscando un viaje poético, escribiendo sobre la vida cómoda y confortable y el paisaje bajo el sol. En "Cuando la ambigüedad se aclara", el paisaje frente a Cheng Yuan coincide con el paisaje en su corazón. Después de describirlo: "—— Chaoyin de. tiempos antiguos Lo que es aún más ingenioso acerca de la cueva del río Chaibu es que está la montaña Bijia frente a la pluma mágica, y hay acantilados detrás, con vegetación danzante, como una enorme pintura de paisaje, mientras que el cielo alto y vasto es como un trozo de papel de arroz blanco, esperándote. La pluma mágica se balanceaba libremente. Había un estanque de tinta en el lado izquierdo de la pluma mágica, que estaba lleno de manantiales transparentes y nunca se secaba en todas las estaciones. it7> Luego escribió afectuosamente: <it8. >“La aparición de los cuatro tesoros del estudio en el hermoso río Chaibu es verdaderamente la creación de la naturaleza y el amor. del cielo y de la tierra sé que soy bendecido en esta vida. Espero que esta pluma gigante te bendiga y sigo soñando con sillas y plumas , <. it13> porque puedo viajar por el mundo y escribir libremente. Presumiblemente, la apariencia del paisaje en las obras de Cheng Yuan originalmente tenía significados profundos. Al mismo tiempo, hizo que sus artículos fueran tranquilos y serenos, felices y cómodos, y nunca aislaba el paisaje que veía. Aprecia el paso del tiempo y considera cada viaje como su propio viaje poético y de búsqueda de sueños. Dondequiera que iba, me sentía así: “ Cuando doblamos una esquina de la montaña y nos paramos en la ladera mirando al mar, solo vimos el oleaje En el medio, la magnífica escena se precipitó hacia nosotros. ¡Parecía una montaña pero no una montaña, como un acantilado pero no un acantilado, como una lápida pero no una lápida! Todas las metáforas y adjetivos parecían haber desaparecido en este momento. , y solo pude contener la respiración, con los ojos bien abiertos, incapaz de decir una palabra durante mucho tiempo " ("Xiangshan Capítulo Dos")
Al escribir "Torre de la Grulla Amarilla en 1984", Cheng Yuan no pudo evitar mencionar al Sr. Yu Nong y terminó el artículo con sus palabras:
El Sr. Yunong es el segundo escritor que conozco que no usa un teléfono móvil... El Sr. Yunong dijo que es una persona que vive en el siglo pasado.
En la portada del libro, hay un poema "Man Jiang Hong" escrito por el Sr. Wang, con el final copiado:
El viento del oeste sopla con ráfagas y en las altas montañas es aún más cortante. En el mar de nubes, las estrellas son enormes y estoy ansioso por explorar. Después del nacimiento, eventualmente regresarás al cielo, así que ¿por qué no preocuparte por la lluvia y la nieve durante el viaje? Avanza, no dejes ningún arrepentimiento, por Xian Yue.
Sueños coloridos, determinación de voluntad; deseos de cisne, gran pase. Créate a ti mismo y camina duro. Al observar el mundo de los mortales alejarse hacia el este, las risas y los sonidos sarcásticos son agudos. ¡Mira al cielo, toca la canción triunfal y consuela el palacio inmortal!
Un excelente escritor siempre debe tener poesía en su corazón, y su vida puede incluso estar llena de pensamientos y romances. La prosa de viajes de Cheng Yuan es una fusión de realismo y conciencia romántica. Además de utilizar el simbolismo y la personificación para penetrar en la poesía, también utiliza hábilmente técnicas retóricas tradicionales como la sinestesia. Es bueno para capturar los detalles de la vida y es bueno para organizar el lenguaje figurativo. Sus obras, debido a la adición de elementos narrativos, añaden hermosos paisajes realistas a la vasta vida, dando al texto en prosa de viaje una cierta tensión espiritual y artística.
En segundo lugar, la integración de historias y paisajes está llena de sentimiento poético y pintoresco. El autor Cheng Yuan es bueno usando el significado original de historias y paisajes para dar espacio a la imaginación, construir el imagen del poema, Deje que las emociones en su corazón se profundicen con la prosa de viaje , cree apropiadamente una atmósfera relajada y feliz. Leer el mundo espiritual en las palabras de Cheng Yuan , es un viaje agradable, porque hay una especie de elegancia en su corazón , Integridad. La cualidad de la belleza , Esto también está en consonancia con las características estéticas del confucianismo chino. Las características del lenguaje narrativo en la prosa de los Viajes de Cheng Yuan , muestran que el lenguaje con sabor a vida tiene naturalmente la función de integración y sustitución, lo que puede aportar un efecto magnífico a "oyentes". En "Gunma Ridge", después de hablar sobre materiales históricos sobre Nurhaci, el río Hunhe, el embalse de Dahuofang y otros aspectos, Cheng Yuan cambió de tono:
Por supuesto, todos estos son vagos recuerdos del pasado.
Hoy en día, ya sea que estés parado en las ruinas de la ciudad de Jiefan o en la cima de la montaña Tiebei o la montaña Sarhu, contemplando los ríos Suzi y Hun que fluyen lentamente, puedes pensar en el famoso dicho de Confucio: Los muertos son como Sifu, don No te rindas día y noche. Incluso el río más cansado, después de todos sus giros y vueltas, eventualmente llegará sano y salvo al mar.
En el pasillo de la vida, la elegancia derivada de la naturaleza es sumamente hermosa. Se puede decir que Cheng Yuan no está atrapado por la historia, no está limitado por historias y escenas históricas, sino que sale de ella, integrando los tiempos antiguos y modernos, la narración de historias y los pensamientos modernos, atrayendo a los lectores a ingresar a la obra , Ingrese al escenario de la historia o al espacio de los personajes, formando un ámbito de uso del lenguaje en la prosa de viajes. Cheng Yuan tiene un sincero reconocimiento de la belleza y la bondad, y un deseo apasionado por el arte tradicional, los paisajes naturales y la sabiduría tranquila. El lugar bullicioso es como humo por todas partes y la vida transcurre tranquilamente.
Mirando hacia atrás, las cosas más bellas suelen ser las más simples. La escritura de Cheng Yuan no es ruidosa ni pretenciosa, y con calma "presenta hechos y tiene sentido" de principio a fin. No tiene colores preciosos ni exageración excesiva, pero tiene su propio temperamento. También es como la relación franca de Cheng Yuan en "Gunma Ridge": " Creo que la razón por la que estoy dispuesto a correr aquí una y otra vez no es solo la leyenda, pero también la razón por la que estoy dispuesto a correr aquí una y otra vez La brisa de la montaña y las sombras de los árboles, el canto de las flores y los pájaros, el aire fresco, los tres estanques de agua clara y bien proporcionados, el abedul rojo y abedules blancos, álamos y robles, tilos y langostas, pinos, cipreses y abetos, y raros fresnos y flores en la montaña Longgang Yu, siempre me atrae, a pesar de que las montañas son altas y los caminos están lejos. ¡Esta puede ser la alegría de viajar! Diversión, esto es elegancia, este es el verdadero retrato en lo profundo del corazón de Cheng Yuan después de que se integran la historia y el paisaje. Esta idea surge de la naturaleza, con brillo y frescura, limpieza y pureza, y fragancia secreta. Creo que mientras el escritor siga la paz interior y la autenticidad, abandone el caos y la ansiedad de la mente, deje que su Las palabras regresan a la dirección de la cultura tradicional china y regresan a la filosofía oriental única de la mente y la naturaleza , conducirán inevitablemente al camino de la poesía y la sabiduría en la vida.
Hunhe Sui Xiaodong - foto
En tercer lugar, coloque la fuente de poder de la prosa en las partes omitidas del texto . Al igual que la escritura de poesía , la comprensión de Cheng Yuan de la prosa de viajes se basa en la comprensión y lectura de artículos clásicos. Los artículos no se andan con rodeos, solo di lo que piensas. Al mismo tiempo, también presta gran atención a eliminar lo complejo y mantenerlo simple, y va directo al grano. Incluso si se trata de una cuenta corriente, debe reducir la narrativa insulsa e incluso difundir el alma humana en el. espacio en blanco de la prosa de viajes , Esto lo ha demostrado la práctica. El espacio en blanco de la prosa de viajes es la clave de la prosa de viajes. Hay muchos ejemplos de este tipo en los artículos de Cheng Yuan, especialmente la narración de algunos hechos históricos sin una expresión completa ( Él siente que no es diferente de un manual o una introducción a lugares escénicos, y también pierde el significado de escribir prosa de viajes ). Los artículos están destinados a ser leídos por otros. Si son iguales y tienen concepciones artísticas repetitivas, eso no es creación. Cheng Yuan a veces abandona decididamente paisajes y objetos , a veces es lírico, a veces narrativo y, de acuerdo con los estándares literarios, maneja los espacios en blanco en la prosa de viajes, a veces dejándolos en blanco y a veces no. La mayoría de las veces, las partes omitidas del texto se omiten o simplemente se pasan por alto, lo cual es característico de la escritura de poesía. Hay muchos capítulos como este, tomemos como ejemplo "De Ivory Villa a Daizhuang":
(1) Escribí sobre ir a las Montañas de Marfil después de la lluvia y la nieve. El camino estaba resbaladizo y peligroso, así que no lo describí en detalles, solo confié en mi. sentimientos: ¡Finalmente alquilé un camión pequeño y es el que conduce Wang Xiaohu en “Country Love II”! El conductor se mostró muy entusiasmado y dijo: Esta línea me resulta muy familiar.
Sin embargo, todavía caminamos durante más de una hora durante casi 30 kilómetros. El camino está demasiado resbaladizo.
(2) Escribe sobre el propietario de la casa de Liu Neng. Lo dijo en broma sin mucha presentación: El puesto de flores de enfrente. de la casa de Liu Neng Hay una calabaza encima, con tinta de Liu Neng: Todo va bien. Sonriendo.
(3) escribe sobre la familia Yutian y describe situaciones de la vida real: La familia Zhao Yutian vive en el extremo norte de la aldea, justo Como la familia Guangkun, el propietario no colocó un cartel para un restaurante familiar como la familia de Xiao Meng y Liu Neng. En cambio, puso un cartel con fotos de Zhao Yutian y Liu Ying en la esquina de la casa. un montón de maíz apilado brillantemente en el patio, como las pirámides egipcias. Una mujer nos llamó al patio mientras recogía leña, al ver que tenía una cámara en la mano, me pidió que tomara una foto de la pila de maíz, diciendo que el equipo la usaba especialmente para filmar y que sería desmantelada. en unos dias.
Al igual que los estilos poéticos, a veces su sabor proviene de esa imaginación. Las obras en prosa de viajes de Cheng Yuan pueden verse como expresiones directas e interpretaciones poderosas de las características de la prosa de viajes. Sus obras tienen las fuertes características regionales de cada región escrita y lugar escénico , y luego evolucionan hacia obras literarias regionales, culturales e ideológicas. Sus obras no sólo se refieren a las costumbres regionales y al contenido real específico de la vida de las personas , y, más importante aún, reflejan consciente o inconscientemente la cultura regional y la cultura nacional en sus obras. A partir de los materiales de las notas de viaje, Cheng Yuan aprecia la poesía, desde las costumbres del sur hasta un copo de nieve en la montaña Changbai en el noreste. Cheng Yuan elogia la tierra bajo sus pies con una fuerte geografía poética , . .
Palabra clave 3：
Los buenos artículos se convierten en la mejor evidencia y continuación de la historia.
Por la belleza que se ha ido y el pasado que ha desaparecido , siempre hay algo de tristeza y confusión en los corazones de las personas.
Los buenos tiempos hacen que la gente los extrañe, Solo los registros con varias palabras pueden durar más. Así como vagamos en el río de la historia , no sólo conocemos la antigua civilización china , también sabemos algunas cosas después las grandes olas arrastran la arena. Las extraordinarias habilidades de escritura de los literatos. Los buenos artículos son la mejor evidencia y continuación de la historia . Podemos comprender mejor la historia y las humanidades de China leyendo "Registros históricos",Podemos comprender mejor a Confucio y el confucianismo a través del "Clásico de los tres caracteres" ,De "Li Sao", podemos aprender más sobre el desprecio de Qu Yuan por la muerte y el patriotismo por la justicia......Cuando la humanidad avanza hacia la civilización, Texto Simplemente convivir y convivir con los humanos , Las actividades humanas son cada vez más frecuentes , Cada vez hay más cosas que deben registrarse.
En primer lugar, la existencia de la historia y las palabras están estrechamente relacionadas . El grado de desarrollo de la civilización humana se puede registrar a través de la escritura, aunque por el momento no podemos hablar de una historia más profunda y de nuevos máximos históricos , Pero lo que puede consolarnos es , Algunas de nuestras palabras han enviado luz y calor , han grabado A pedazo de historia y un momento especial. El registro de la historia es una especie de conciencia, y también es la acumulación de todos los aspectos a lo largo del tiempo. Necesita avanzar en silencio, lo que vincula de manera invisible la historia y las palabras.
En segundo lugar, reflejar las costumbres y costumbres locales también es una especie de conmemoración. Durante un tiempo, Cheng Yuan ha estado escribiendo intensamente basándose en algunas de sus experiencias personales. Estas prosas de viaje de su registro la tranquilidad y la belleza de los grandes ríos y montañas de la patria. Esas palabras tradicionales orientadas a la vida sólo existen en nuestros corazones como inspiraciones repentinas, o como un pequeño mundo indescriptible. Solo por su amor, Cheng Yuan trabajó incansablemente para cultivar este campo como un campo de responsabilidad. No tenía la intención de "dejar una voz cuando pasan los gansos y dejar un nombre cuando pasa una persona", ni lo intentó. "ponerse a la luz" de forma aislada. A veces estos artículos se consideran simplemente como una especie de registro y una especie de conmemoración.
Una vez más, dejando valiosos productos promocionales para los lugares escénicos locales . La prosa de viajes de Cheng Yuan tiene una cualidad poco común en el impacto y la colisión de culturas regionales , no se ha perdido. derecho a autentificar la integración de culturas de todo el mundo. En cierto sentido, la cultura es un símbolo del alejamiento del hombre de la naturaleza y su avance hacia la civilización , y es la manifestación de la naturaleza racional del hombre. La prosa de viajes de Cheng Yuan satisface y adapta las necesidades espirituales de las personas y la cultura creada por mecanismos psicológicos, y promueve especialmente la promoción de productos y marcas culturales locales.
La historia de este mundo nunca volverá. Algunas personas lo describen: Es como una estrella que se aleja cada vez más , viéndola gradualmente volverse más pequeña, más oscura y más fría , Finalmente Desapareció a una distancia que está absolutamente fuera del alcance de las personas. Al enfrentarse a la historia de los destinos turísticos y lugares escénicos, Cheng Yuan todavía la describió, resumió y sublimó de manera concisa y con confianza. El lenguaje es contenido , El lenguaje es la ontología de varios artículos La introducción de lugares escénicos en varios lugares refleja el trasfondo histórico o las costumbres humanísticas——.
Ejemplo 1: El "Capítulo dos de Xiangshan" se centra en los recursos turísticos y la cultura del área escénica de la isla Hua'ao.
El área escénica de la isla Hua'ao está ubicada en el océano en la desembocadura de la bahía de Sanmen en el sur del condado de Xiangshan, ciudad de Ningbo...Es muy rica en turismo recursos naturales, especialmente la magnífica forma terrestre nativa de roca volcánica central en el mar El bosque de piedra, la cabeza gigante de Buda con forma de Dios, la exquisita playa de guijarros de cinco colores, la peculiar roca en forma de panal, la Cueva Paralela del Sol y la Luna, la Cueva de las Hadas, los mil Las pilas de alcanfor de años de antigüedad, las ruinas del cuartel Anti-Qing de Zhang Cangshui, etc. son más singulares y se conocen como . Se conoce como "El mar corta la piedra. cielo, y es delicado y empinado". , Ciudad de Yingzhou en la tierra ”.
Foto de la antigua residencia de Qingdao Shen Congwen por Cheng Yuan
Ejemplo 2: "Qingdao: Spring Clink" presenta el Templo Bodhi , refleja la actitud del autor hacia la verdad del mundo.
Se dice que el templo Bodhi, también conocido como templo Baiyun, es un monasterio budista zen Han. Fue construido a finales de la dinastía Ming, reconstruido en el sexto año de Xianfeng en la dinastía Qing y reconstruido dos veces en el año 31 de la República. de China (1942 d.C.) Fue completamente destruido en la década de 1960 y actualmente lo que vimos fueron construidos en los últimos años. Aunque son espectaculares, carecen del encanto antiguo. Sin embargo, el área escénica es muy tranquila, parece que solo somos unos pocos turistas y el cielo es claro y claro. Las magnolias son blancas, rojas o amarillas, algunas están en flor o florecen con el viento. Este paisaje lo convierte en un buen lugar para una excursión de primavera.
Ejemplo 3: "Qingdao: Spring Clink" presenta la antigua residencia de Kang Youwei y otros, que está llena de admiración y misterio.
Un cartel frente a la antigua residencia de Kang Youwei dice: Calle de Celebridades Culturales. Incluyendo a Kang Youwei, Hong Shen, Shen Congwen, Mao Hanli, Song Chunfang, Wen Yiduo, Hao Chongben, Liang Shiqiu, Tong Dizhou, Feng Yuanjun, Lu Kanru, etc. Sin embargo, después de visitar el lugar, me di cuenta de que no todos Estaban en esta calle. Solo encontramos la antigua residencia de Shen Congwen y la antigua residencia de Hong Shen —— La puerta del primero estaba cerrada, pero la puerta del patio del segundo estaba abierta, pero el La puerta del edificio también estaba cerrada, así que no tuvimos más remedio que pasear por el patio. Por un momento, recordé la escena en la que el dramaturgo salpicó su tinta aquí. En cuanto a las antiguas residencias de varias otras celebridades, incluida la antigua residencia de Xiao Hong y la antigua residencia de Shu Xingbei, que siempre quise ver, visité muchos lugares y pregunté a varios transeúntes, pero ninguno sabía la respuesta. Solo lamento no haber preparado suficientes tareas antes de venir. Incluso si lo comprobara en línea, ¡definitivamente sería un viaje que valdría la pena!
Esto sólo puede dejarse para el futuro.
Ejemplo 4: "De Wuhan a la sombra de las Tres Gargantas" también lamenta mucho la introducción de la Torre de la Grulla Amarilla.
La Torre de la Grulla Amarilla se encuentra en la Montaña de la Serpiente, Wuchang. Fue construida por primera vez en el año 223 d.C. Fue destruida y reconstruida muchas veces hasta que fue reconstruida nuevamente en 1984. Este es el ático de cinco pisos de 51 metros de altura que vemos hoy. , con capas de cornisas y magnífico esplendor. Esto me recuerda la visita del año pasado al Lago del Oeste en Hangzhou, que coincidió con la finalización de la Torre Lei Feng. Era un objeto en forma de cono con un ascensor de hormigón armado que lo atravesaba, excepto por unas pocas piezas de loess y un. Con unos cuantos ladrillos azules en la cubierta de cristal de la planta baja, es difícil imaginar la torre que se derrumbó en la película White Snake. La Torre de la Grulla Amarilla frente a nosotros ya no es la Torre de la Grulla Amarilla de esa época. ¿Ha desaparecido la torre anterior con la Grulla Amarilla?
La estrategia del lenguaje claro y transparente y el amplio campo de escritura, se integran naturalmente , dejan que las cosas escritas por Cheng Yuan , revelan vitalidad y crean así un patrón poético abierto y vasto. Características de la escritura limpia y vasta,Dejemos que la inmensidad del tiempo y el espacio,La brevedad de la vida individual ,forma evidencia textual valiosa. Como todos sabemos, la prosa de viajes es una"tarjeta de presentación" de un lugar escénico local . Primero condensa la historia y la cultura. y el espíritu de una región. , tienen fuertes cualidades espirituales y culturales. La prosa de Los viajes de Cheng Yuan expresa un pensamiento ascendente, una emoción y una búsqueda espiritual, lo que permite a las personas comprender el verdadero significado de estas palabras y sentir las fluctuaciones emocionales del autor. Cheng Yuan colocó el vasto paisaje de la patria , bajo su propio cuidado espiritual , solo hizo bocetos simples. Las emociones que se desprenden del texto , son exactamente la intersección de la experiencia de vida individual , y la experiencia de vida grupal. Las coloridas montañas y ríos de la patria y son una fuente inagotable de inspiración para la prosa de viajes de Cheng Yuan.
“La cultura es el alma de una ciudad, Si un país, una nación, una región no tiene cultura , no es nada del alma.”
La prosa de viajes es a veces como el "alma" de un lugar pintoresco. El arte en prosa de las notas de viaje de Cheng Yuan no se trata de autoadmiración,No se trata de estar solo,, pero sí sobre asumir responsabilidades sociales,Es un tipo de arte lírico y plástico tranquilo, racional y templado, Sus obras no sólo mostrar belleza y felicidad a los lectores, Se trata más de promover buenos productos turísticos a través de sus obras, Este es el propósito de su viaje. arte en prosa. Su actitud optimista hacia la vida, su estilo de escritura serio y su clara sabiduría de vida , son muy inspiradores para los lectores que leen el artículo.
Desde hace algún tiempo, parece que la gente busca el valor y el significado de la vida, ¿Dónde está el valor y el significado?
De hecho, los verdaderos sentimientos y la estética son elementos indispensables de la naturaleza. El verdadero amor es una especie de melodía en el corazón , es sentir los detalles de la vida con verdaderos sentimientos La estética es una especie; de arte, tienen un valor estético especial , tienen todas las características estéticas . Para Cheng Yuan, un escritor que ha estado escribiendo durante muchos años , Esto significa que nunca es repetirse, no escribir apresuradamente o escribir bajar cuentas, pero cantar solo El método permite que el individuo trascienda al individuo, permite que la región trascienda la región, hace rugir al mundo y aquieta el alma —— Este Es el esfuerzo de Cheng Yuan y nuestra expectativa.
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