"Guan Guan Jiu Jiu, 강 섬의 우아한 여인, 신사는 Qiu를 매우 좋아합니다." 이것은 가장 멀고 단순한 사랑입니다. "누군가가 오면 금색 머리핀이 스타킹에서 빠져 나가고 있습니다. 부끄러워하며 문에 기대어 푸른 자두 냄새를 맡는다. "이것은 소녀의 순진한 사랑입니다. "나는 나무의 이미지처럼 당신과 함께 서있는 카폭이 될 것입니다. 땅에 붙들려 있고, 나뭇잎이 구름 속에 닿고 있다." 이것이 바로 현대인이다. 굳건하게 함께 있어라...
오늘날의 사랑은 다양한 압력으로 인해 연약해지고 세속화되었습니다. 많은 사람들의 사랑은 싹이 트자마자 현실의 한구석에서 시들고 있습니다. 아름다운 루구호 기슭에 있는 모수오족의 사랑은 여전히 아름답고 순수함을 유지하며 가장 오래되고 원시적인 관습을 유지하고 있습니다.
Mosuo 사람들에 대한 호기심을 가지고 우리는 그들의 삶과 사랑에 대해 알아보기 위해 그들의 집으로 걸어갔습니다!
비가 살짝 내리고 있었는데, 우리를 맞이한 것은 1970년대에 태어난 모수오(Mosuo) 소녀였습니다. 얼굴에 주름이나 붉은 기미가 전혀 없이 깨끗하고 장밋빛이었습니다. 그녀는 얼굴에 미소를 지으며 차 문 옆에 서서 차에서 내리는 모든 사람에게 "딩불지아케"라고 말했는데, 이는 행운과 행운을 의미합니다. 우리도 그녀에게 앵무새로 "딩불지아케"라고 대답했습니다!
모수오 사람들은 티베트 불교를 믿으며, 집집마다 처마 밑에는 형형색색의 기도 깃발이 걸려 있습니다. 언니는 이렇게 말했습니다. "우리 모수오 사람들은 여러 민족으로 나누어져 있지 않습니다. 모수오 부족이 아니라 오직 모수오 사람들만 있을 뿐입니다. 우리는 내 ID입니다. 카드는 몽골어입니다. 우리는 티베트 불교를 믿으며, 모수오 사람들은 부처님을 매우 존경하고 경건합니다. 뒤에 있는 기도 깃발에는 부처님을 모독할 수 없기 때문에 사진을 찍을 수 없습니다. 우리 집에는 부처님이 모셔져 있는 경전이 있는데, 그 앞에는 매일 아침 불경을 외울 때마다 키가 반쯤 되는 향로가 있습니다. 향로에 옅은 소나무와 편백나무 가지가 있는데, 소나무와 편백나무 가지의 재가 하얗고 아주 깨끗하기 때문입니다. 저희 할머니도 산행을 하러 가셨다가 아직 돌아오지 않으셨습니다. 매일 산 주변을 돌아다니는 것도 우리 모수오 사람들의 풍습 중 하나입니다. 산행을 마친 후에는 산에 있는 향로에 소나무와 편백나무 가지를 태워야 합니다.
우리 모수오 사람들은 일반적으로 외부인의 마을 출입을 허용하지 않습니다. 현재 이곳은 개발이 진행 중이므로 정부에서 외부인에게 개방된 몇 가구를 지정했습니다. 그러나 외부인이 우리 거실과 꽃집에 출입하는 것은 허용되지 않습니다. ! 오늘은 여러분을 저희 할머니 아파트에 들어가 살펴보시고 우리의 풍습과 습관을 소개해드리고 싶습니다! 저를 따르십시오. "
소개를 마친 후 아메이는 우리를 안뜰로 데려갔습니다.
이 집은 모두 나무로 지어진 2층짜리 안뜰 주택으로, 일반적으로 목조 주택으로 알려져 있습니다. 할머니 집에는 문이 세 개 있고 집에는 화덕이 있습니다. 화덕의 불은 가족의 생명의 피를 상징하며 가족의 모든 중요한 의식과 모임이 화덕 앞에서 열립니다. 밖은 비가 내리고 추웠지만, 안은 따뜻했습니다.
모스오 가족은 독립된 할머니 집에 사는 가장 나이 많고 유능한 할머니가 지배하고 있다. 꽃집이라고 불리는 2층에는 성인 여성들이 살고 있다. 꽃집에는 아메이집을 제외하고 세 개의 꽃방이 있다. 꽃방에는 할머니를 포함해 누구도 함부로 들어갈 수 없습니다. 꽃집에는 기혼남성이 드나들 수 있는 외부창문이 있고, 1층에서 안마당 입구까지 연결되는 계단이 있다.
"우리 모수오 사람들은 여전히 모계 사회 관습을 유지하고 있습니다. 노동의 모든 성과는 우리 마을 위원회에서 공유하고 관리하며 남성과 여성에 관계없이 균등하게 분배됩니다. 이곳에서는 여성이 가장 지배적이지만 남성을 무시하지 않습니다. , 결국 그들은 노동력입니다." 이 시점에서 아메이는 자신감과 자부심이 가득한 얼굴로 부드럽게 미소를 지었습니다.
그녀는 옆에 있는 높은 침대를 가리키며 "이 침대 보셨나요? 할머니가 주무시는 곳인데 어떻게 이렇게 높은 침대에 올라오셨을 것 같나요?"라고 말했습니다. 의자에 앉아 거기로 올라가!”
"아니요! 우리는 우리 후손들의 등을 밟았습니다! 할머니 집에 사는 여자는 집안에서 가장 고귀한 사람이며 절대적인 권력을 가지고 있습니다. 우리 후손들은 그녀를 효도하고 존경해야 합니다. 그러므로 집에서 할머니의 일상을 돌봐줄 사람이요.”라는 말을 들었을 때 우리는 조금 기분이 이상했다.
몇몇 영화나 드라마에서 노예가 땅바닥에 누워 있는 모습, 주인이 노예의 등을 밟는 모습은 본 적이 있지만, 노예의 등에 올라탄다는 이야기는 처음 들어봤습니다.
아메이는 방에 있는 두 개의 기둥을 가리키며 "이 두 기둥 중 하나는 남자 기둥이고 다른 하나는 여자 기둥이다. 아이가 열세 살이 되면 '성인식'을 거행하겠다"고 말했다. , 그리고 여자아이는 '치마 입는 식을 남자 아이들은 '바지 입기 식'이라고 부르는데, 그걸 성인식이라고 부르죠.
남자 기둥 아래에 소년이 서 있고, 여자 기둥 아래에 소녀가 서 있는데, 왼발로 돼지고기를, 오른발로 곡식 부대를 밟는 것은 장래에 먹을 것이 무궁무진할 것임을 상징한다. 소녀의 할머니는 낡은 리넨 가운을 벗고 금빛 가장자리가 아름다운 아름다운 가운과 주름 치마, 수놓은 벨트를 입고 머리를 땋고 은장신구를 착용했습니다. 소년의 삼촌은 그가 낡은 가운을 벗고, 새 외투와 바지를 입고, 허리띠와 칼을 차고, 삼촌이 직접 만든 그의 이름이 새겨진 은팔찌를 착용하도록 도와주었습니다. 결혼식을 마친 소녀는 꽃집으로 이사하게 되는데, 이곳은 전적으로 그녀의 소유인 작은 세상이고, 소년은 삼촌과 형제들과 함께 초가집에 살고 있다. 할머니의 후계자는 다부입니다. 하하, 제가 우리 가족의 다부이고 앞으로 그 자리를 이어받을 것입니다. "아메이의 얼굴에는 미소가 가득했고, 그녀는 활기차고 차분하게 말했습니다.
그녀는 계속해서 이렇게 말했습니다. "집 벽에 걸린 그림은 나 아우(Awu)가 그린 것입니다. 페인트는 산에서 나온 것입니다. 아우(Awu)는 여전히 절에서 수행을 하고 있습니다. 여기서 우리는 절에서 수행하는 것을 최고의 영예로 여깁니다. 이는 큰 영광입니다. 우리는 믿음에 의지하여 말과 행동을 통제하며 밤에도 문을 열어두고 이웃들 사이의 다툼도 거의 들리지 않습니다. 이 문 뒤에는 여자들이 아이를 낳는 곳과 노인이 사는 곳이 있습니다. 죽는 곳이므로 이 문을 '생사의 문'이라고도 부르며, 우리 모수족은 성산에 재를 모두 뿌린다. 인생에서."
"모수오족의 걷기 결혼이 특히 궁금하시죠? 소녀들은 꽃집에 살다가 어떤 노동이나 활동에 참여할 수 있습니다. 우리는 소년들과 함께 들판에서 일하고 모닥불 주변에서 춤을 춥니다. 접촉하는 동안 누군가와 사랑에 빠지면 나는 그 사람에게 신호를 보낼 것입니다. 처음에는 우리는 손가락을 걸고 함께 춤을 추게 될 것입니다. 상대방의 손바닥을 긁으면 그 사람도 내 손바닥을 긁으면 관계를 시작할 시간이지만 아직 내가 사는 곳을 말할 수 없습니다. 그리고 한동안 서로 연락을 하고 시간이 왔다고 생각되면 그 소년에게 화루로 와서 만나자고 할 것입니다.
소년이 오면 세 가지 물건을 가져와야 합니다: 돼지기름(개에게 먹이기 위해), 숨은 칼(위층으로 올라가거나 창문을 통과하는 데 도움이 되기 위해), 모자(가족들에게 그를 방해하지 않도록 상기시키기 위해). 아침에 소년이 떠난 후 소녀는 베개 밑에 은빛 빗이 있는지 확인합니다. 있다면 남자아이는 나와 함께 늙어가고 싶다는 뜻이고, 여자아이도 오빠에게 꽃띠를 주겠다는 뜻이다. 이것은 사랑의 증표입니다!
우리 모수오 사람들이 걸어서 결혼할 때, 남자들은 어두워진 후에 창문을 통해 올라가서만 여자의 "꽃집"에 몰래 들어갈 수 있고(모수오 사람들은 "모수오"라고 함) 새벽 전에 떠날 수 있으므로("수오추"), 그래서 그것을 모수오라고 부릅니다. . 현관문으로 들어가 계단을 이용하면 어떨까요? 사랑은 힘들게 얻은 것이며 소중히 여겨야 한다는 점을 알려주기 위한 것입니다. 우리는 감정에만 의지합니다. 집과 차를 요구하는 당신과 달리 우리가 원하는 것은 일편단심의 관계입니다.
낮에는 모르는 척 하고 하던 대로 했고, 결혼도 안 해서 가족들도 밤에만 같이 있었어요. 우리는 모두 각자의 집에서 살았고, 가족을 돌보았기 때문에 Mosuo 사람들은 밤에 함께하는 시간을 소중히 여겼고 평생 동안 매우 낭만적이었습니다. 요즘에는 공개적으로 결혼해서 부부임을 모두에게 알리는 경우가 있는데, 양 당사자의 가족이 만나면 삼촌이 남자를 여자에게 넘겨주는 것을 '시집보내기'라고 합니다. 그러나 일부 부부는 함께 살지 않고 집으로 돌아갑니다. 공개 발표 이후 남성들은 더 이상 창문을 통해 올라갈 필요가 없으며 계단을 이용해 꽃동으로 들어갈 수 있습니다. "아메이는 물을 한 모금 마시고 조심스럽게 이야기를 이어갔습니다.
"당신의 아이들은 어떻습니까? 아버지가 누구인지 어떻게 알 수 있습니까?"
여자가 임신하면 남자에게 알린다. 아이가 태어난 지 한 달이 지나면 남자는 가족과 선물을 가져와 그를 알아본다. 그러나 아이를 빼앗지는 않는다. 이곳 사람들은 내내 어머니의 가족과 함께 지낸다. 그들의 삶, 특히 여자아이들에게는 '아바'라는 칭호가 없습니다. 우리에겐 삼촌만이 있을 뿐입니다. 아이들은 삼촌이 키울 것이고, 우리는 삼촌이 늙을 때까지 그를 존경해야 합니다."
"사이가 틀어져 결혼하기 싫은 사람도 있나요?"
“두 사람의 관계가 좋지 않으면 결혼할 필요가 없는 경우도 있을 거예요. 왜냐하면 당신이 누구와 결혼할지 다른 사람들이 모르기 때문에 헤어져도 부끄럽지 않을 테니까요. "
"그럼 몇 명이나 결혼할 수 있나요?"
"보통은 평생 한 사람이에요! 우리는 결혼 생활에 매우 신중합니다. 한 달에 30일에 30번을 갈 수 있다고 말하는 일부 관광객과는 다릅니다. 그것은 불가능합니다!"
"아이 아버지가 생활비를 지원해주나요?"
"아니요, 우리는 상대방에게 한 푼도 요구하지 않고 우리가 직접 아이들을 키울 것입니다. 왜냐하면 아이들은 그들의 것이 아니라 우리의 것이기 때문입니다."
"아이들이 더 크고 모두 집에 살면 너무 혼잡할까요? 분리될 수 있나요?"
"아니요, 우리는 대모계 가족입니다. 우리는 단지 함께 살고 싶습니다. 우리 가족은 30명이 넘고 어떤 가족은 10명이 넘습니다. 가족을 분리하는 것은 어른들에게 굴욕적이고 불효이며 비난을 받을 것입니다. 마을 사람들."
…
모두가 화덕 주위에 모여 아메이와 열띤 토론을 벌였습니다. 나는 살며시 집을 나와 다시 기도 깃발이 가득한 마당을 바라보며 감탄과 존경의 마음을 느꼈습니다! 바깥세상에서는 난잡하다는 소문이 돌고 있는 이 풍습이 참으로 아름답고 조화롭습니다! 21세기 문명사회에서는 많은 가족들이 다양한 이해관계를 놓고 끊임없이 다툼을 벌이고 있으며, 그로 인해 노인 여성과 아동에 대한 학대가 일상화되고 생활이 불안해집니다. 그러나 루구 호수 기슭의 모수오족은 여전히 고대의 아름다운 모계 가족을 유지하고 있으며 여전히 이곳에서 가족 화합과 사회적 화합을 유지하고 있으며 "동양 모계 문화의 고향의 마지막 붉은 장미"가 될 자격이 있습니다.
(계속 이어지니 많은 관심 부탁드립니다!)