지니 횡단 | 평균 고도 4000m 이상, 9시간 횡단, 강난의 '여신'을 만나다

Δ 지니설산의 성호 / 사진: qujiong

팁

일정 시간:

2009년 9월 26일~10월 5일

노선:

9월 26일 정오에 청두에 도착하여 하룻밤을 묵습니다.

9월 27일 | 오전 5시 캉딩(Kangding), 14시 캉딩야장(Kangding-Yajiang)으로 이동하여 숙박

9월 28일 | 오전 7시 야장-리탕, 14시 리탕-장라향 숙소

9월 29일 | 장나향-후피댐-게차이 진도댐-렝구사(총 17km)

9월 30일 | 렝곡사, 주변, 지니 주요 봉우리, 14:00 - 10km 출발 - 나이간다 마을, 숙소

10월 1일 | 나이간다 마을-6km-쩌퉁 마을-4km-라자이 고개-4km-라마야-71km-리탕, 숙소

10월 2일 | 리탕야딩 마을 숙박

10월 3일 | 아덴-캉딩 숙박

10월 4일 캉딩-청두 숙박 |

10월 5일 | 청두-베이징

'3화' '여신' 강난과의 첫 만남

『론리플래닛』에 기록된 쓰촨성 서부의 비밀스러운 장소 지니설산(Genie Snow Mountain)은 우리 여행의 첫 번째 꿈의 장소이기도 합니다. 공교롭게도 2009년 '차이나 내셔널 지오그래픽' 9호 표지 기사는 지니 설산(Genie Snow Mountain)에 대한 내용이었습니다.

티베트 역사상 "사마 리파(Sama Ripa)"로 알려진 지니(Genie)는 티베트인의 마음속에 있는 신성한 산으로, 티베트 불교의 24성산 중 13번째 여신이자 팔대금강의 성지이기도 합니다. 차크라삼바라 중 하나. 티베트에서 차크라삼바라의 유일한 성지는 히말라야와 제나이 산입니다. 전설에 따르면 2,900년 전 석가모니 부처님은 지니산을 명상을 위한 특별하고 순수한 장소로 칭찬한 적이 있습니다.

현재 Litang에서 Genie Snow Mountain까지 직행 도로는 없습니다. Lama Ya Township을 거쳐 Zhangna Township까지만 이동 한 후 말을 타거나 도보로 들어갈 수 있습니다. Litang County의 버스 정류장 근처에는 자체 운영 버스가 많이 있습니다. 모델은 일반적으로 Changan입니다. 버스 전세 비용은 편도 약 600 위안입니다. 운이 좋으면 450위안을 얻을 가능성이 매우 높다고 합니다. (2009년 전세가격입니다)

Δ 라마야 타운십 로드(Lama Ya Township Road) 교차로에서 아이들을 만났을 때, 언니는 건설 현장에서 모래를 싣는 데 사용하는 것과 같은 손수레를 들고 여동생을 길가에서 밀고 있었습니다. 여동생은 맨발이고, 언니 발의 신발이 발가락을 드러낸다. 특히 인상 깊었던 점은 제가 준 사탕을 동생이 땅에 떨어뜨리자마자 바로 집어 입에 넣어주는 모습이었습니다. 나는 재빠르게 땅이 더러워서 먹을 수 없다고 말했습니다. 그런데 언니의 작고 까만 손을 보고 갑자기 마음이 너무 아팠어요. / 사진 제공: qujiong

오후 2시, 우리는 2대의 밴을 빌려 장나향으로 출발했습니다. 마오야 초원을 지나자 곧 길이 울퉁불퉁해지기 시작했고, 창밖의 풍경은 점차 사라지기 시작했습니다. 그리고 크고 작은 기암괴석들이 광활한 땅에 흩어져 있습니다. Shangpa Tenzin Living Buddha는 이것이 유명한 대장간 산이며 Genie Snow Mountain으로 갈 수있는 유일한 길이라고 말했습니다.

원래 강남 깊숙이 숨겨져 있던 지니설산은 <론리플래닛>의 추천으로 우리를 포함해 많은 국내 여행 매니아들이 이곳을 찾아 탐험하기 시작했다. 이는 또한 Lama Ya 타운십 정부가 도로의 이 구간을 재건하도록 직접적으로 촉발시켰습니다. 이 경우 Litang에서 Lama Ya Township까지 성공적으로 운전하는 데 4시간 이상이 소요됩니다. 수리가 이루어지기 전에 차가 어떻게 험준한 바위 사이를 열심히 운전해야 했는지 상상할 수 있습니다.

대장간산에 도착한 지 얼마 되지 않아 하늘에 눈이 내리기 시작했고, 앞창밖의 풍경이 흐릿해지며 차가 속도를 늦췄다. 갑자기 상파텐진생부처가 앞에 있는 세 산을 가리키며 말했다. "보시오, 대장장이 세 형제여." 차창 밖으로는 그들의 모습과 높이가 거의 같은 돌산 세 개가 우뚝 솟아 있었다. 세 형제처럼요. 태아도 마찬가지예요.

이 블로그를 작성하면서 Blacksmith Mountain에 대한 정보를 온라인으로 검색했습니다. 알고 보니 이 산에는 아름다운 신화가 담겨 있는데, 그 신화의 주인공은 세 형제가 아닌 아버지와 두 아들이다. 형제애든 부자사랑이든 서로 바라보는 이 세 돌산은 이곳을 찾는 모든 이들에게 분명 깊은 인상을 남길 것입니다. 이곳은 풀도 거의 자라지 않고 땅도 척박하고 척박하기 때문입니다. 다양한 크기의 돌들로 가득 차 있어, 마치 우주의 낯선 행성에 실수로 들어간 듯한 느낌이 듭니다.

대장간산을 돌고 있는 동안 멀리 짙은 먹구름 속에 지니설산이 어렴풋이 보였다. Genie Snow Mountain의 주요 봉우리는 해발 6,200m가 넘으며 Shouzha 및 Kemeron과 같은 수십 개의 아름다운 봉우리로 둘러싸여 있습니다.

Δ 어새신의 필터 렌즈를 빌렸습니다. 원클릭 필터링이 없던 시대와 지금 중 어느 것이 더 좋을까요?

해발 4,770m의 철장산 고개를 넘어 강 계곡에 들어섰을 때, 점차 황혼이 찾아왔고, 라마야 향을 통과하면서 이미 솥에서 연기가 피어오르는 것을 볼 수 있었습니다. 마을을 지나는데 막 학교를 마친 아이들이 차창 밖에서 반가운 마음으로 우리를 반겨주었다.

저녁에는 Zhang Na Township에 도착하여 Shampa Tenzin Rinpoche의 친구 집에 묵었습니다. 또한 말 임대 문제도 이 친구에게 맡기려고 했습니다. (흥미롭게도 어떤 이유에서인지 잘못된 메시지가 전송되었습니다. 우리는 리탕에서 처음부터 이 친구가 장나향의 이장이라고 생각했습니다. 그래서 이 친구가 나중에 신랑 봉사를 자원했을 때 모두가 우리가 아주 좋다고 생각했습니다. 체면을 세워라, 그 친구는 나중에 우리에게 자신이 시장이 아니라고 계속해서 설명했는데 정말 우스웠다.)

많은 야외 애호가들이 Genie Snow Mountain을 방문했지만 아직 완전히 개방되지 않은 명승지이므로 Genie Mountain으로 이동하는 중요한 숙박 시설로서 Zhangna Township의 관광 서비스에 대한 인식은 기본적으로 제로이며 모든 것이 완료되었습니다. 그것은 모두 마을 사람들이 말하는 것에 달려 있습니다. 우리가 도착하자마자 향 경찰서 직원이 숙소와 말 대여에 대해 문의하기 위해 찾아왔습니다. 밤에 '마당'의 두목처럼 보이는 마을 사람이 우리를 방으로 쫓아와 '강제'했습니다. 말을 가지고 있는지 여부에 관계없이 말을 빌릴 계획이었습니다. 심각한 고산병으로 고통받는 친구들은 쉴 수 있는 조용한 환경이 필요합니다.

'대결' 후에도 우리는 그날 밤 캐러밴과 여전히 나쁜 관계로 헤어졌고 캐러밴은 말을 빌려주지 않겠다고 위협하기까지했습니다. 그 결과, 다음날 아침 일찍, 대상단의 우두머리가 말을 몰고 문 앞에서 기다리고 있었습니다. 결국, 고원 보리 재배와 말 사육으로 생계를 유지하는 그들에게 우리는 여전히 큰 사업입니다.

하지만 카라반 내부와 마을 내에서 사업 수익을 어떻게 배분할 것인지 문제로 7시 출발 예정이던 출발이 2시간 이상 지연됐다. 이로부터 현지 티베트인의 두 가지 전형적인 특징이 매우 분명해졌습니다. 하나는 시간 개념이 부족하다는 것입니다. 다른 하나는 문제를 처리하는 간단하고 간단한 방법입니다. 이익이 명확하게 분배될 때까지는 작동하지 않습니다. 여기서는 "지역적 암흑") , 단지 당시 상황을 토대로 논의한 것임). 나중에 우리는 친구를 통해 말을 빌리지 않으면 문제가 더 간단해질 수 있다는 결론을 내렸습니다.

Δ 장나 마을 입구의 나무 다리

장나향에서 지니설산 기슭의 렝구사까지 도보로 약 12시간이 걸릴 것으로 예상했습니다. 실제로 오전 9시쯤 출발하여 해질녘에 렝구사에 도착했습니다. , 약 12 시간이 걸렸습니다. 9 시간도 채 걸리지 않았습니다. 우리는 총 8마리의 말을 1인당 1마리씩 빌렸으며, 여행 내내 짐을 운반하는 데 특별히 사용되는 말 2마리도 있었습니다. 그래서 후피바에서 난징에서 온 백패커 3명을 만나 각각 60L에 가까운 큰 가방을 들고 있는 모습을 보고 우리가 너무 사치스럽고 즐거운 시간을 보내고 있다는 것을 즉시 느꼈습니다.

제가 선택한 말은 키도 크지 않고 잘생겼으며 성격도 온순했지만, 그래도 조금 겁이 나서 말을 타고 산행 경험을 잃어버릴까 생각도 했습니다. , 그래서 결국 "로드 11"이라는 말을 포기했습니다.

실제로 험난한 산길을 걷는 것은 말을 타는 것보다 훨씬 빠릅니다. 맛을 본 후, 암살자는 이미 우리보다 훨씬 뒤처져 있는 상파 텐진 린포체를 따라잡겠다는 목표로 나처럼 하이킹을 시작했습니다. 그런데 샹파 텐진 린포체와 그의 형은 너무 빨리 걸어가서 말들과 소통하기 위해 여전히 다정한 말을 나누고 있었는데, 그들은 사라졌습니다.

Rediqu River Valley를 따라 걷다 보면 고도가 매우 천천히 올라가고 가파른 경사가 거의 없으며 평평한 도로가 많은 곳이 하이킹과 캠핑에 매우 적합한 경로입니다. 이것은 오르막길을 오를 때 숨이 차는 '의사 등산객'인 나를 정말 흥분하게 만들었고, 속도를 많이 높일 수밖에 없었습니다. 물론, 길을 따라 경치를 감상하는 것도 잊지 않았습니다. 현지 티베트인들은 고지대 보리를 재배하기 위해 강 계곡 옆의 열린 공간을 이용합니다. 이때는 고지대 보리가 익는 계절이기도 합니다. 티베트인들은 수확한 고산지대 보리를 다발로 묶고 특별한 나무 선반에 걸어 건조시킵니다.

마침내 정오가 되자 나칸도 마을에서 암살자와 나는 생부처인 샴파 텐진을 만났습니다. 뜻밖에도 생부처님이 우리를 보셨을 때 첫 번째 말씀은 "우리는 정말 오랫동안 기다리고 있었습니다."였습니다.

Naiganduo Village에서 대규모 그룹이 우리를 만나기를 기다리고 점심으로 과일 한 조각을 먹은 다음 시원한 시냇물 한 병을 마시고 계속 가겠습니다. 한 시간여를 걸어가니 평탄한 초원에 도착했고, 손을 뻗으면 닿을 것 같은 지니설산이 조용히 우리 앞에 서 있었다.

Δ 지니 설산(Genie Snow Mountain) 기슭의 하이지(Haizi)

Δ 지니 스노우 마운틴과 나의 검은 “진주”

내간다 마을에서 출발할 때 보았던 샤오자봉과 비교하면 지니설산의 장엄한 기운이 내 얼굴에 불어옵니다. 1877년 윌리엄 길(William Gill)이 지니 피크(Genie Peak)를 처음 본 후 일기에 다음과 같이 썼다고 합니다. "이 높은 산을 설명할 수 있는 단어는 없습니다. 이곳에서 여행자들은 티베트 사람들의 기분을 느낄 수 있으며 어쩔 수 없습니다. 하지만 티베트 사람들의 기분을 느껴보세요." 그것을 신성한 산이라고 부르세요."

우리 같은 도시 사람들은 별로 강해 보이지 않는다고 생각했을지 모르지만, 우리와 함께 여행하던 젊은 기수 Ding Zeng(하하하, 갑자기 그의 이름이 Ding Zhen과 똑같다는 것을 깨달았습니다)이 친절하게도 저에게 말을 타도록 초대했습니다. 남은 여행을 위해 말을 타세요. 나에게 배정된 조랑말은 매우 예의바르지만 사람이 많이 다니는 길을 걷는 것을 좋아하지 않는데, 그것은 나와 조금 비슷합니다.

우리 신랑 딩젱은 정말 성격이 밝고 성실하고 부지런하고 열정적이며 늘 수줍은 미소를 짓고 있는 정말 착한 아이예요. . 그들은 길을 따라가는 동안 말을 안고, 배낭을 메고, 물을 끓이고, 설거지를 하는 등 우리를 세심하게 보살펴주었습니다. 그들은 또한 환경 보호에 특별한 관심을 갖고 있으며 언제든지 우리에게 상기시켜주고 쓰레기 수거를 도와줍니다. 정말 그들을 더 칭찬해야 합니다.

말을 타고 곧 지니 설산 기슭에서 가장 매력적인 곳으로 알려진 지역의 유명한 "타이거 스킨 댐"에 도착했는데 실제로 그렇습니다. 넓은 초원 사이로 푸르른 맑은 시냇물이 굽이굽이 흐르고, 주변 산의 계절적 변화로 인해 나무들은 녹색, 짙은 녹색, 담황색, 주황색, 짙은 붉은색을 띠며 참으로 호랑이 피부처럼 풍성합니다. .

Δ Genie Qiucese / 사진 제공: qujiong

이때 지니설산이 우리에게 점점 가까워지고 있었고, 눈앞의 아름다운 풍경 때문에 우리는 앞으로 나아갈 수 없게 되었습니다. 샹파 텐진 린포체는 우리의 작은 생각을 눈치채고 여기서 차를 끓이겠다고 말한 것 같다. 그래서 우리는 긍정적으로 반응했고 배낭에서 부탄가스 캔과 라면, 커피를 꺼내고 고원에서 애프터눈 티를 즐기기로 했다. 그런데, 음식과 주거 조건이 상대적으로 어려운 티베트 지역에서는 라면 한 봉지만으로도 모두가 행복하고 향기로운 커피 한 잔을 마실 수 있으며 천국이 바로 이렇습니다.

4화 인생에서 가장 아름다운 무지개

저녁 식사와 차를 마친 후 하늘을 올려다보니 태양이 지구 반대편으로 갈 준비가 된 것 같았습니다. 우리는 짐을 꾸리고 최종 목적지인 렝구사(Lenggu Temple)로 출발했습니다. Hupi Dam에서 Lenggu Temple까지 도중에 산을 오르고 Gechai Qinduo Dam을 통과해야 "왼쪽에 Genie, 오른쪽에 Xiaozha, 앞쪽에 Lenggu Temple"을 볼 수 있습니다. 우리가 산을 오르고 있을 때, 상파천진부처님은 우리를 산에 있는 신성한 샘으로 데려가셨고, 우리 각자는 신성한 샘물 한 잔을 마셨습니다.

현지인들에 따르면 신성한 샘에서 200~300m 이내로 들어갈 때는 어떤 상황에 처하더라도 말을 하면 안 된다고 합니다. 컵에 담긴 샘물은 연한 보라색을 띄며 탄산수 맛이 난다. 이곳의 신성한 샘물은 위장 문제를 치료할 수 있다고 합니다. Shenquan을 떠난 후 Shangpa Tenzin Rinpoche도 우리를 지름길로 안내하여 거의 수직에 가까운 동굴을 통과 한 후 마침내 약간의 모험을 시작했습니다.

드디어 마지막 해가 지기 전에 렝구사(Lenggu Temple)에 도착했습니다. 이틀 동안 사찰에서 제사를 지내고 있었기 때문에 많은 인근 마을 사람들이 사찰에 와서 경전을 외우고 있었고, 우리는 사찰 밖에 있는 빈 집에서 마을 사람들과 함께 지냈습니다. 동급생 Xiaoqiang은 군용 텐트를 기증했고, Mo Yu 자매와 저는 집에 여자 기숙사를 마련하고 호화로운 1인실 치료를 즐겼습니다.

잠잘 준비를 마친 모우 자매, 창하이, 자객은 삼각대와 대포통을 집 밖으로 들고 달밤 아래 지니의 사진을 찍을 준비를 했다. 그 후 나는 모유 자매의 사진 보조원으로 일하면서 한 가지 요령을 성공적으로 배웠습니다. 즉, 별똥별 효과가 있는 별이 빛나는 하늘 사진을 찍으려면 노출 시간이 4~5분만 필요하다는 것이 밝혀졌습니다.

밤의 지니 설산은 낮보다 덜 웅장하지만 달빛 아래서 더욱 매력적입니다. 옅은 구름은 마치 지니산 정상을 덮고 있는 베일처럼 부끄러워하는 소녀의 아름다움을 선사한다. 은하수는 가을 밤 머리 위로 지나가고, 견우와 직녀는 멀리서 서로를 바라보고 있으며, 보름달이 다가오고 있으며 수천 마일 떨어진 달의 아름다움을 공유할 연인을 기다리고 있습니다. 정말 자연스럽고 고급스럽고 환경 친화적인 곳이 또 어디 있겠습니까? ! 하하~~

그런데 우리가 사진을 찍는 동안 주공을 만나기 위해 침낭 속에 들어간 동급생 샤오창(Xiaoqiang)은 즉시 마을 사람들과 승려들의 구경꾼들의 표적이 되었습니다. 나중에 자신의 설명에 따르면, 마을 사람들과 승려는 새 침낭에 대해 매우 궁금해했기 때문에 낮잠에서 깨어난 후 5~6개의 머리와 12개 이상의 눈이 자신을 쳐다보고 있는 것을 보고 충격을 받았습니다. 그것은 그를 외계인처럼 느끼게 만들었습니다.

솔직히 나중에 필요할지도 모른다는 생각을 하지 않았다면 같이 여행가는 신랑 친구에게 침낭을 맡겼을 것입니다. 생활할 공간이 부족하여 파란색과 흰색으로 짠 천을 이용하여 작은 천막을 치고 밤에는 야외에서 잠을 잤습니다. 실내텐트에 두꺼운 침낭을 깔고 있었는데 너무 추워서 잠을 잘 수가 없었어요. 야외에서는 짠 천 한 겹만 덮고 어떻게 버텼는지 모르겠어요.

다음날 아침 일찍, 독경하는 소리에 잠에서 깼습니다. 어제 우리 텐트 옆에서 숙제를 하다가 잠을 잤던 스님들이었나 봐요. 입과 얼굴을 헹구기 위해 강에 갔는데, 눈 덮인 산에서 녹은 시냇물은 이른 아침 물에 손을 넣자마자 잔잔한 졸음이 사라졌습니다. 간신히 세수를 했지만 손이 너무 차가워서 아무 느낌도 들지 않는 것 같아서 집으로 달려가서 기운을 되찾기 위해 뜨거운 물을 큰 잔으로 마셨습니다. 난로 주위에 모여서 다시 라면과 커피 냄새를 맡고 다시 한숨을 쉬었습니다. 이것이 바로 행복의 향기입니다!

△ 지니설산 / 사진작가 qujiong

△ 지니 설산(Genie Snow Mountain) 아래 렝구사(Lenggu Temple) / 사진: qujiong

아침 식사 후 모우 자매는 계속해서 창하이, 어새신과 함께 사진을 찍었습니다. 같은 반 친구인 Xiaoqiang과 Ding Zeng과 저는 Lenggu Temple에 가기로 결정했습니다. 끝까지 올라가면서 수원을 따라 산 정상에있는 고개까지 오르고 싶었습니다. 아쉽게도 바람이 좀 강했고 Xiaoqiang과 Ding Zeng은 산에 있는 바위가 날아갈까 봐 걱정해서 포기하고 모험을 계속해야 했습니다. 하지만 높은 곳에 서서 눈앞에 드넓은 광활한 풍경을 바라보는 기분은 너무 좋다. 멀리 우뚝 솟은 산들에 비하면 모든 것이 작게 느껴졌습니다. 우리는 승려들이 산에서 수행하는 여러 개의 작은 동굴을 보았습니다. 불교를 더 열심히 공부하기 위해 많은 승려들이 고행 승려와 비슷한 신성한 산에서 휴양을 선택합니다.

걷고 이야기를 나누는 동안 동급생 Xiaoqiang이 그의 이름에 걸맞게 생활하는 것을보고 놀랐습니다. 그는 전설적인 가족 배경을 가지고 있을 뿐만 아니라 자신의 경험도 매우 풍부하며 심지어 여러 번의 생사 시험에 직면했습니다. 그는 산에 갔을 때 거의 죽을 뻔했고, 무서운 탈레반에게 체포되었으며, 최초의 인물이 되었습니다. 원저우 지진 이후 가장 큰 피해를 입은 지역에서 일하기 위해 자원 봉사... 그의 삶의 길은 이 시대 사람들이 걷는 것과는 전혀 다릅니다. 그의 감동적인 경험을 듣고 나니 오늘은 그를 알아가는 것이 쉽지 않다는 말밖에 할 수 없습니다!

이번에는 장나향에서 지니로 가는 도중 절벽 근처 산길에서 말이 불순종했습니다. 갑자기 발굽을 내려 말에서 떨어뜨리려고 했습니다. 다행히도 그는 재빠르게 반응하여 산기슭에 있는 나무 그루터기를 껴안았습니다. 그렇지 않으면 그는 절벽에서 던져졌을 것입니다. 그를 따라가던 우리는 너무 겁에 질려 식은땀을 흘렸습니다. 돌아오는 길에 우리는 그의 생명을 구한 나무 그루터기 앞에서 특별히 사진을 찍었습니다.

같은 반 친구 Xiaoqiang은 비록 개종하지는 않았지만 불교와 깊은 관련이 있는 사람임에 틀림없다고 믿습니다. 우리는 함께 불교에 관한 문제를 논의했는데, 그 사람의 관점과 사물에 대한 사고방식은 매우 관대하고 평화로우며 친절하다는 것을 느꼈습니다. 그는 고산병이 있음에도 불구하고 다른 사람들을 잘 보살펴주었습니다. 모유 자매와 나는 가방을 들고 다닙니다. 아마도 그는 특별한 곳을 많이 여행했기 때문일 수도 있고, 삶과 죽음을 많이 보아왔기 때문일 수도 있습니다.

우리가 산을 내려갈 때 사찰을 지나가고 있었는데, 막 수업을 마친 젊은 승려 몇 명이 마당에서 놀고 있었습니다. 우리의 초대받지 않은 도착으로 인해 그들은 약간 긴장했습니다. 그들은 멀리서 벽 아래에 서서 호기심을 보였습니다. 아마도 우리가 절에 들어가고 싶어 한다는 것을 알고 젊은 승려 중 한 명이 나에게 달려와서 따라오라고 손짓했습니다. 나는 그가 관찰을 위해 우리를 사원으로 데려갈 것이라고 생각했지만 그는 단지 나를 나이 많은 스님에게 데려갔습니다. 나의 의도를 듣고 나이 많은 스님은 우리에게 미소를 지으며 고개를 저으며 사원에 들어가서 관찰하라고 말했습니다. 조금 실망했지만 강요하지는 않았습니다.

△ 렝구사(Lenggu Temple)와 사찰에서 놀고 있는 어린 승려들

우리를 이곳으로 데려온 젊은 스님의 팔에 큰 상처가 있는 것을 보고 우리가 사는 곳으로 데리고 가서 약을 발라주었습니다. 뜻밖에도 내가 가지고 다니던 약이 여기서 도움이 됐다. 진통제, 페퍼민트 연고, 운남백약, 반창고 등 우리가 평소에 갖고 다니던 평범한 약들이 이곳에서는 이제 희귀해진 것 같습니다. 다음에 또 오면 나중에 쓸 수 있게 남겨두어야 할 것 같아서 더 준비해야 할 것 같아요.

그러나 티베트인들은 의학적 치료가 부족하고 지식이 부족하여 일반적으로 약을 무분별하게 복용하는 습관이 있다고 합니다. 우리 약을 먹으면 고통이 완화될 것이라고 생각하는 것 같습니다. 올바른 약을 처방한다는 개념. 그러므로 각 약의 사용법을 세심하게 알려줄 필요가 있게 되었습니다.

우리가 산악 투어를 마치고 돌아왔을 때는 거의 정오였습니다. 저는 헤드폰을 끼고 구석에 앉아 Ding Zeng과 다른 사람들이 말을 조련하는 모습을 지켜보고 있었습니다. 잠시 후, 점심 시간을 보내고 있는 12명의 젊은 승려들이 내 주위에 모여들었고, 모두 호기심 어린 눈으로 내 헤드폰 케이블을 쳐다보며 그것을 연구했습니다. 나는 이것들이 헤드폰이라고 불리며 음악을 들을 수 있다고 설명했습니다. 그런데 언어의 장벽 때문인지, 너무 부끄러워서인지는 모르겠지만, 어쨌든 한 무리의 반 아이들은 나에게 미소를 지으며 아무 말도 하지 않았다. 한 명씩 헤드폰으로 음악을 들어달라고 부탁했더니 조금 더 행복해졌고, 원래 슬픈 기분도 그들의 미소 덕분에 많이 해소됐다.

Shangpa Tenzin Living Buddha와 그의 형제는 아침 일찍 Zhuangenie Snow Mountain에 가서 Lama Ya Township에서 만나기 위해 미리 우리와 약속을 잡았습니다. 렝구사에서 돌아오는 길에는 날씨가 점점 흐려졌고, 말을 타고 나이간도 마을까지 가는 동안 비구름이 우리를 쫓아올 뻔했습니다. 비가 쏟아지려고 하는 것을 보고 우리는 교묘하게 사람이 살지 않는 뜰에 숨어(안마당의 벽이 무너졌다), 모두 처마 밑에 숨어 비를 지켜보던 중, 인생에서 가장 완벽한 사람을 만났다.

△ 나이간도 마을의 무지개 / 사진: qujiong

그날 밤 우리는 일정이 일시적으로 변경되어 살아있는 부처님과 다른 사람들에게 연락하는 방법에 대해 걱정했습니다. 인터폰에서 나오는 살아있는 부처님의 음성을 듣고 정말 기뻤습니다. 나중에.

나이간다(Naiganduo) 마을은 장나향(Zhangna Township)에서 지니산(Genie Mountain)으로 가는 유일한 장소이며 지니의 베이스캠프가 될 가능성이 있습니다. 내년(2010년)에 새로 건설되는 고속도로는 자연적인 장애물 없이 나이간두오 마을로 직접 연결될 것이라고 하며, 이곳은 머지않아 자율주행 여행의 또 다른 천국이 될 것이라고 생각합니다. 마을에는 새로 지어진 티베트 스타일의 가옥이 많이 있는데, 아마도 모두 미래에 급증하는 관광객을 맞이하기 위해 지은 것 같습니다.

실제로 Geney Snow Mountain의 매력과 신비로움은 점점 더 많은 하이킹 애호가들을 이곳으로 끌어들이고 있으며 이는 현지 티베트인의 소득 증가를 직접적으로 촉진합니다. 본토와 마찬가지로 티베트인들이 풍요로운 삶을 표현하는 방법은 전통 재료를 사용해 티베트 스타일의 집을 짓는 것입니다. 밝은 색상, 조각된 들보, 칠해진 기둥, 성처럼 견고한 이 티베트 거주지는 티베트인의 아름다운 삶을 보여줄 뿐만 아니라 전통 티베트 문화의 전달자이기도 합니다.

티베트 전통 문화의 "오명"에서 건축은 물질적 삶과 관련된 모든 지식을 포함하여 장인 정신과 기술을 나타냅니다. (다른 네 가지 명은 발음, 언어, 문법을 연구하는 진술문과 이름, 문장, 문신 등으로 언어가 어떻게 구성되어 있는지를 연구하는 것입니다. 음명(Yin Ming)은 논리와 논증을 연구합니다. 의학처방명(醫文文)은 체육, 건강관리 등 현대의학과 과학기술을 모두 포괄하는 내명(再命)은 특히 불교의 가르침을 말하며 삶과 죽음의 해탈을 이루기 위해 자기 마음을 연구하는 데 중점을 둔다.

우리가 Naiganduo Village와 Zhangna Township에서 살았던 집은 모두 전형적인 티베트 주택이었습니다. 한 층은 가축을 위한 것이고, 두 개 이상의 층은 사람을 위한 것입니다. 침실과 부엌 외에도 많은 티베트 가정에는 경전이 있으며, 부처님을 숭배하고 기도하기 위해 사원에 가는 것 외에도 종종 승려를 초대하여 집에서 경전을 낭송합니다. 그리고 우리는 밤에 부엌에서 잠을 잡니다. 요리하고, 먹고, 대화하고, 손님을 맞이하고, 잠을 자는 것 외에도 티베트 사람들의 부엌은 종종 집 전체에서 가장 크고 밝은 방입니다.

부엌에 들어가자마자 물을 끓이고 버터차를 만드는 데 사용되는 큰 냄비와 주전자가 있는 전통 티베트 난로가 보입니다. 이제 마을에 전기가 들어오기 때문에 집집마다 전선 난로를 사용하고 있는데, 장작을 태우는 난로에 비해 이 난로는 빠르고 편리하게 가열되며 티베트인들 사이에서 매우 인기가 높습니다. 나중에 우리는 감자를 굽고 라면을 끓이는 것이 매우 편리하다는 것을 알았습니다.

일반적으로 창문 근처 벽에는 야크 털로 만든 펠트로 덮인 테이블과 의자가 있습니다. 밤에 이불을 덮으면 기성 침대가 됩니다. 사람이 많으면 부엌에 바닥을 깔고 십여 명 정도는 문제 없이 자면 된다.

결국 아직 대중에게 공개되지 않은 명승지이기 때문에 장나향과 나이간두오 마을의 주민들은 여전히 매우 소박하다. 어느 티베트 집에 묵든 우리 모두는 따뜻한 환대를 받았습니다. 그리고 숙박비를 청구할 생각은 전혀 없는 것 같았습니다. 우리가 요청할 때마다 “내겠습니다.”라고 당황스럽게 말하곤 했습니다. 조금 더 무서웠어요. 다음에 다시 와도 이곳의 사람들과 풍경이 여전히 오늘만큼 감동적이고 향수를 불러일으킬지 궁금합니다.

내간두오 마을에서 장나향을 거쳐 리탕으로 돌아오는데 벌써 10월 1일 정오가 되었습니다. 우리보다 하루 일찍 돌아온 Tony와 Artest를 Potala Palace Hotel에서 만났고, 논의 끝에 차를 빌려 저녁에 Aden에 도착하기로 결정했습니다. 버스를 기다리는 동안 토니 형제와 아테스트가 천공장막을 관람하는 과정에 대해 이야기하는 것을 들으니 마치 새로운 세계의 문이 열린 것 같았다. 티베트인의 풍습을 존중하기 위해 티베트 정부는 올해 천공묘에 대한 관람, 사진 촬영, 보도를 금지했습니다. 리탕에서 이렇게 가까운 거리에서 천공묘를 볼 수 있는 것은 정말 드문 일입니다.

눈 깜짝할 사이에 몸의 뼈대만 남더니 잔해로 변해 독수리들에게 먹혀버렸다. 영혼과 의식이 떠나면 남는 것은 아무런 의미도 쓸모도 없는 육체뿐이다. 그리고 제한된 삶 속에서 우리는 더 이상 이런 몸을 위해 늘 애쓰고, 걱정하고, 괴로워하지 않습니다.

물론, 한때 고행으로 인해 배고픔으로 쓰러졌던 싯다르타 왕자도 몸을 고문하는 것은 평화나 깨달음에 도움이 되지 않는다고 말했습니다. 몸은 단순한 도구가 아니라 영혼의 전당이자 반대편으로 가는 뗏목입니다. 그러므로 우리가 반대편에 도달하기 전에 우리는 여전히 이 몸을 잘 보살피고 보살펴야 합니다.

Δ 사진 1: 아덴의 세 "아버지" 중 대자비관음보살인 불멸의 나이리 그림 2: 아덴의 세 "아버지" 중 대지혜 문수수리 보살 양마이용; 3: 불멸의 Nairi Rishen 산 아래의 초원 그림 4: Manidui, 그림 5: Xiannairi의 눈이 녹아 형성된 바다, 그림 6: Xiannairi Snow Mountain 아래의 Chonggu Temple;

Daocheng Yading으로가는 길에 무상의 힘이 다시 나를 덮쳤습니다. 다행히도 나는 동료 여행자와 동행했으며 그 거룩하고 장엄한 눈 덮인 산은 내가 감정의 심연에 빠졌을 때 나를 위로하고 완충 장치를 제공했습니다. 아덴나롱 소목장 초원에 누워 그 나쁜 기억이 꿈이었으면 좋겠다.

Δ 아덴의 세 "아버지" 중 한 명인 용감한 금강역사보살 마하사트바(Vajrapani Bodhisattva Mahasattva)인 Shanuo Duoji가 지혜, 자비, 용기의 세 신에게 경의를 표하는 사진을 추가하세요. /사진=추중

후기: 원래 계획에 따르면 이번 서부 쓰촨 하이킹의 두 번째 하이킹 경로는 아쉽게도 일부 변경이 발생하여 여행을 일찍 끝내고 돌아오기로 결정했습니다. 베이징으로. 앞으로도 이 계획을 완성할 수 있는 기회가 또 있었으면 좋겠습니다~

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