모든 부처님과 보살들이 살며 축복하는 성지 라싸. 라싸에 처음 발을 들이는 순간 그 신비함과 화려함을 바로 느끼기 어려울 수도 있습니다. 레드마운틴의 포탈라궁과 바르코르 거리의 조캉사원을 제외하면 이 도시의 모든 것이 시대의 흐름에 휩쓸려 점점 본토와 닮아가고 위로부터의 거리감을 잃어버린 것 같다.
많은 관광객들에게 라사는 티베트의 비밀을 찾아 떠나는 시작점이자, 급하게 지나가는 사람들의 환승지이기도 하다. 라싸(Lhasa)는 티베트의 중심이고, 동쪽에는 '티베트의 강남'인 린즈(Linzhi)가 있고, 서쪽에는 숨은 연꽃이 피어나는 메독(Medog)이 있고, 세계 최고봉인 에베레스트산이 있는 시가체(Shigatse)와 광활한 알리(Ali)가 있다. 고원, 남쪽은 티베트인의 발상지이고 북쪽은 황량한 북부 티베트 고원입니다.
그래서 특별한 이유 없이 라싸에서의 시간은 2~3일밖에 남지 않았습니다. 포탈라궁 순례, 조캉사원 순례, 바르코르 거리 산책이 라싸 여행의 전부가 아닐까 싶습니다. 티베트를 다시 방문할 계획이 없다면 대부분의 관광객은 교차하는 거리에 숨겨진 고대 사원을 놓치게 될 것입니다.
9월에는 라싸에 출장을 갔다가 자유시간을 보냈습니다. 그토록 바라던 드레풍사원에 갔는데 뜻밖에도 괜찮은 당일치기 순례길을 발견했다. 이 순례길에 있는 사찰은 단순하고 눈에 띄지 않아 지나치기 쉽습니다. 그리고 실제로 안으로 들어가 보면, 사라지고 있다고 생각했던 순수함과 거룩함이 실제로는 항상 거기에 있다는 것을 알게 될 것입니다.
여행 노트는 가을부터 겨울까지 길어집니다. 라싸를 여행하기 가장 좋은시기는 과감하게 설명하고 라사의 원래 삶을 더 많이보고 싶고 순례를 기꺼이 떠나는 친구들에게이 경로를 추천한다는 것입니다.
경로: 라모체 사원 - 찌발라캉 사원 - 창구 사원 & 창구 사원 찻집 - 샤미 사원
주소: 티베트 라사의 Barkhor Street에서 북쪽으로 약 500m
티켓: 20위안
영업 시간:9:00-17:00
조캉사원만큼 크고 유명하지는 않지만 똑같이 중요한 라모체사원은 원청공주가 티베트에 시집간 후 직접 지은 것으로 12세의 실물 크기 석가모니 부처님을 모시는 데 사용되었습니다. 결혼으로 티베트에 온 사람.
이후 정치적 변화, 전쟁 등의 이유로 12세 석가모니불상은 망송망첸(Mangsong Mangtsen) 통치 기간 동안 조캉사(Jokhang Temple)로 옮겨져 밀실에 봉인되었습니다. 진성공주가 티베트에 결혼한 후에야 이 불상이 다시 빛을 받아 오늘날까지 조캉사에 모셔져 있습니다. 라모체 사원은 네팔 공주가 가져온 실물 크기의 8세 석가모니 불상을 숭배하는 데 사용됩니다.
소자오사(Lesser Zhao Temple)와 소자오사(Lesser Zhao Temple)는 라사에서 남북 방향이 아닌 몇 안 되는 사원 중 하나입니다. 조캉사원의 문은 서쪽을 향하고 있어 네팔 공주가 서쪽에서 왔다는 것을 상징한다. 라모체사(Ramoche Temple)의 문은 동쪽을 향하고 있는데, 문성공주가 중국에서 당나라로 왔다는 것을 상징하며, 두 공주의 향수병을 표현하고 있습니다.
라모체 사원은 라모체 사원 길의 거의 중앙에 있습니다. 사원의 문은 눈에 띄지 않으며 교차로에는 작은 매표소 만 있습니다. 하지만 라모체 사원 바깥쪽 이 길에는 꽃가게가 유일하게 있어서 꽃을 보면 거의 다 온 것 같다.
체크인 후 안으로 들어가면 홀 앞 광장 오른쪽에 창문이 있는데 금가루, 보물 꽃병을 붙이고 축복과 구원을위한 빨간 띠를 쓸 수 있습니다. 도움이 필요한 친구들은 승려들에게 자신, 친척, 친구, 집에 있는 병자나 고인을 위해 이름을 쓰고 기도해달라고 요청할 수 있습니다. 적힌 빨간 종이를 불교 사원에 가져가 라마에게 주거나 여기에 남겨둘 수 있습니다.
라모체 사원에는 대규모 투어 그룹이 거의 없습니다. 티베트 순례자들이 조용히 줄을 서서 지나가는 모든 버터 램프에 조용히 버터를 바칩니다. 예배 행렬이 길고 느리더라도 조급해하지 않습니다.
경전 뒤편에는 석가모니 부처님의 등신8세를 모신 불전이 있는데, 이 여덟세의 등신불은 세계에서 유일하게 현존하는 세 개의 불상 중 하나입니다. 석가모니 부처님께서 직접 봉헌하시고 축복하셨습니다. 나머지 두 개는 12년 된 불상과 25년 된 불상인데, 이 3개의 불상은 모두 인도 보드가야의 깨달음탑에 모셔져 있습니다. 봄.
불교의 창시자인 석가모니 부처님은 살아 계실 때 우상숭배를 반대하셨고, 형상을 숭배하는 절을 짓지 않으셨습니다. 열반에 이르기 전에야 그는 세 가지 다른 시대의 조각상을 만들고 그 조각상을 직접 그리는 데 동의했습니다. 이 세 불상 중에서 석가모니가 12세의 왕자로 등장한 금동상이 가장 아름답고 고귀합니다. 석가모니 부처님의 유모 등이 지도를 했기 때문에 석가모니 부처님의 모습이 많이 닮았다고 하여 등신대상이라 불렸다고 합니다.
티베트인들은 하다를 손에 쥐고 허리를 살짝 낮추고 경건한 눈빛으로 사찰에 들어가기 위해 줄을 섰다. 기이한 불상 앞에는 하루 종일 이를 지키는 승려들이 티베트인들이 바친 버터를 키가 큰 버터 램프에 붓는다. 버터 램프를 공양하는 것은 티베트인들의 삶에서 하루 세 끼만큼 흔한 일이지만, 하루 세 끼보다 더 중요합니다. 라싸의 크고 작은 사원 입구에는 버터 판매대가 있습니다. 사원에 들어가는 거의 모든 티베트인은 버터 한 병을 사서 부처님 앞에 있는 영원한 버터 램프에 안치합니다.
라모체 사원의 문 밖에는 기도 바퀴의 복도가 있는데, 티베트인들은 이 복도를 따라 불교 사원으로 걸어가며 고대 기도 바퀴를 돌리고 뽕나무 연기가 멀리 날아가면서 중얼거리는 주문을 외칩니다. 노예 시대 동안 대부분의 티베트인들은 문맹이었고, 경전이 들어 있는 기도 바퀴가 그들의 계산 도구였다고 합니다. 기도 바퀴의 축은 특정 회전 수를 만들 때마다 업데이트됩니다. 이런 식으로 티베트인들은 자신들이 만트라를 몇 번이나 외웠는지 알 수 있습니다.
주소: 티베트 라사의 Barkhor Street에서 북쪽으로 약 500m(Ramoche Temple 옆)
티켓: 무료
영업시간:종일
Xiaozhao Temple에서 남쪽으로 약 20m 떨어진 곳에 Cibalakang Temple이 있습니다. 사원 밖의 뽕나무 연기와 끊임없이 드나드는 티베트인의 흐름이 아니었다면 이곳도 사원이라는 것을 깨닫기가 거의 어려울 것입니다. 작은 사찰 문으로 들어서서 사찰 벽 오른쪽에 있는 원륜을 따라 걸어가세요. 남서쪽 모퉁이에는 버터 등불이 줄지어 모셔져 있는 곁전이 있습니다.
그 규모에도 불구하고 이 사찰에는 라싸에서 가장 큰 아미타불이 모셔져 있으며, 라싸에서 가장 효능이 뛰어난 부처라고 합니다. 장수와 건강은 세상 사람들의 가장 큰 소망입니다. 따라서 치발라캉 수도원은 크지 않지만 순례를 찾는 티베트인, 특히 노인 티베트인의 흐름이 끝이 없습니다.
본당에는 동쪽에서 서쪽으로 네팔관음불, 석가모니불, 금강다라불, 아미타불, 난전불, 잠파불, 백타라불, 개안천모를 모시고 있습니다. 아미타불 앞의 항상 밝은 버터 램프에는 티베트인들이 새로 바친 버터가 계속 채워져 있습니다. 가난한 집의 티베트인들은 기성 버터를 살 여유가 없어서 버터 램프에 갈 때마다 버터를 가져갑니다. 상자에서 한 숟가락씩 꺼내서 드세요.
부처님께서는 오래전부터 우리에게 그것이 가득 찬 냄비이건 작은 숟가락이건 간에, 의도가 순수하고 모든 중생이 무지의 어둠에서 벗어나도록 돕기 위해 공양하는 한 공덕은 같을 것이라고 말씀하셨습니다. .
티베트인들은 아미타불에게 절하고 공양한 후 습관적으로 불당 밖 복도를 돌아다니며 부처님을 돌아보고 경전을 염불하는 것이 습관이다. 좁고 밀폐된 공간에서 티베트인들의 발자취를 따라가며 낮은 진언의 소리가 귓가에 맴돌았습니다. 나는 진언을 외치는 목소리를 높이지 않을 수 없었고, 넓은 복도의 줄에 섞여 '인 척'했습니다. 한 번만 현지인이 되어 보세요.
주소: No. 29, Linkuo South Lane, Chengguan District, Lhasa
티켓: 40위안
영업 시간:08:00-20:00
찌발라캉에서 나와 라모체 사원 도로를 따라 남쪽으로 약 300m 이동하세요. 라모체 사원 도로와 베이징 동로 교차로에서 고가도로를 건너 곧 총사이캉 시장에 도착합니다. 이곳은 라사 현지인들이 생필품을 구매하는 곳입니다. 총세강 거리에는 거리에 많은 티베트인들이 서서 구슬과 dzi 구슬을 사고팔고 있습니다. 시간이 필요하다면 잠시 들러 산책을 해보세요.
나는 내비게이션을 따라 근처로 걸어갔지만 여전히 "성공적으로" 길을 잃었습니다. 창곡사 사찰문과 린궈남로의 거리와 골목에 있는 상점들 사이에는 거의 차이가 없습니다. 만약 거리의 상점에서 티베트인들에게 물어보지 않았다면 거의 눈을 감고 지나갔을 것입니다. 에 의해.
실제로 확인할 수 있는 특징이 있습니다. 갑자기 린쿠오난 길에서 주에무(여성 스님)의 모습을 본다면 창구사에서 멀지 않은 것입니다. 왜냐하면 창구사는 라사 A사에서 유일하기 때문입니다. 여성 승려들이 수행을 수행할 수 있도록 하기 위한 것입니다.
창구사(Canggu Temple)의 유래는 티베트 왕 송찬감포(Songtsan Gampo)와 관련이 있는데, 티베트 왕이 라싸강의 홍수 위험을 없애기 위해 강 제방에 구멍을 파고 퇴각하고 경전을 부르고 축복을 빌었다는 전설이 있습니다. 후세는 티베트 왕이 수행했던 지하 동굴을 지하 동굴을 의미하는 "창구(Canggu)"라고 불렀습니다.
서기 15세기에 총카파(Tsongkhapa) 스승이 가장 총애하는 제자인 구쥐에 돗덴(Gujue Duoden)이 공식적으로 수행 동굴을 기반으로 창구사(Canggu Temple)를 세웠습니다. 두 번의 확장을 거쳐 점차 현재의 규모를 형성했습니다.
작고 아름다운 창구사(Canggu Temple)에는 2층으로 된 단 하나의 본당이 있습니다. 계단을 올라 사찰 문으로 들어서면 다른 사찰에 비해 넓지는 않고 거대한 불상이 우뚝 솟아 있지만 설명할 수 없는 평화로움과 평온함을 느낄 수 있습니다. 본존인 십일면관음보살은 매우 특별해서, 저는 그녀에게 절하고 기도하고 싶습니다. 좀 더 조사한 결과 이 십일면관음보살이 사찰의 보물이라는 것을 알게 되었습니다. 이 관음보살은 600여년 전인 15세기 초에 지어졌습니다.
대웅전 1층 왼편 골목 꼭대기에는 전설적인 티베트 왕 송첸감포의 수행굴이 있는데, 지금은 그 안에 작은 송첸감포상이 모셔져 있습니다. 점심시간에는 이곳에서 나를 보살펴주는 주에무 한 명만 만났다.
창구사 전체가 여성스러운 느낌으로 가득 차 있습니다. 어딜 보아도 꽃이 만발해 깨끗하고 정돈되어 있습니다. 해방 이전에는 많은 귀족들이 딸을 시집갈 때 높은 지참금을 피하기 위해 딸들을 창구사에 보내 수행을 했다고 합니다. 요즘 창고사에 들어가 법을 공부하는 것은 쉽지 않습니다. 500페이지에 달하는 경전을 유창하게 암송할 수 있어야 하는 등 엄격한 시험을 통과해야 합니다.
영국 런던의 텐진 파이머 비구니는 그의 자서전 "눈동굴: 히말라야의 깨달음의 여정"에서 다음과 같이 썼습니다. "과거에는 여성들이 법의 가르침을 받는 것이 종종 극도로 어려웠습니다. 그들은 교육을 받으며 다음 생의 미래를 위해 기도하곤 했습니다. 불교를 배우기 위한 다양한 편의를 얻기 위해 남성의 몸으로 태어날 수도 있습니다."
지금도 티베트에는 비구니와 수도원이 거의 없습니다. 창구사의 존재는 눈연꽃만큼 소중하며, 법 공부와 수행에 성공하고 싶은 여성에게 편리한 장소를 제공합니다.
창구사의 일일 비용 중 일부는 어머니들이 직접 운영하는 상점과 달콤한 찻집에서 나옵니다. 가게는 창구사 바로 옆에 있고, 다실은 창구사에서 멀지 않은 곳에 있습니다. 창구사에서 밥 냄새를 맡으니 배가 꼬르륵 소리가 나기 시작했다. 창구사를 나와서 좌회전(동서남북을 구분하지 못하는 남부인들을 용서해주세요) 이정표가 보이면 골목에서 좌회전하면 창구사 찻집이 나옵니다. .
식사 주문과 픽업은 모두 셀프서비스이며, 위층이나 아래층 원하는 곳에 앉으시면 됩니다. 관광객이 거의 없기 때문에 티베트인들도 나만큼 호기심을 갖고 몰래 관찰했고 그들도 나를 유쾌하게 바라봤다.
찐빵 2개, 젤리 한 그릇, 밀크티 한 주전자로 음식과 음료가 모두 포함된 점심 식사를 완성합니다. 찻집은 라사 어디에서나 찾을 수 있습니다. 인터넷 유명인 "Guangming Sweet Teahouse"에 비해 이러한 작은 찻집은 더 현실적이며보다 생활 지향적 인 라사를 볼 수 있습니다. 무엇보다 식사가 저렴하고 맛있습니다.
주소:라싸시 청관구 베이징동로 Shiqiao Lane
티켓: 무료
영업 시간:09:00-17:00
샤미 사원은 1433년에 건립되었습니다. 총카파의 제자들이 탄트라 불교를 장려하고 실천하기 위해 세운 탄트라 수도원입니다.
사찰은 활기 넘치는 베이징 동로에 위치해 있으며, 밖에서 보면 눈에 띄지 않지만, 안으로 들어가면 작은 광장이 있습니다. 그날 내가 방문했을 때 몇몇 라마승들이 광장에서 뭔가를 준비하고 있는 듯 분주하게 움직이고 있었습니다. 사원 서쪽에 있는 한 쌍의 대형 기도바퀴가 티베트인의 손에서 계속 회전하고 있습니다.
본당에 들어가기 전 안쪽에서 들려오는 깊고 깊은 경전 소리에 더 이상 머물 수 없어 당황스러워 사찰의 보물인 불상을 보기 위해 곧바로 2층으로 올라갔습니다. 그린 타라의.
2층 홀 벽에 그려진 그린 타라 동상은 자연스럽게 형성된 것이라고 하는데, 어디에 서 있어도 그녀의 눈이 항상 당신을 바라보고 있다는 것이 특히 놀랍습니다. 지금. 수백 년이 지난 후에도 Green Tara Thangka는 수많은 순례자들의 금 공물 아래 황금색 얼굴이 조용하고 온화한 것처럼 여전히 밝게 채색되어 있습니다.
본당을 나오니 법당에서 독경하던 스님들이 법당 앞 광장에 앉아 불을 지피고 있었다. 불 공양은 곡물, 기름, 금, 은 및 기타 공물을 태워 신과 세속의 수호자에게 공양하는 티베트 비밀 공양 방법입니다.
직접 경험하지 않았다면 그러한 장면이 가져온 감동을 이해하기 어려울 것입니다. 사원 밖은 바쁜 현대 세계이지만, 사원 내부는 번잡함 없이 고대의 신비한 의식이 거행됩니다. 세상, 지금 이 순간 나는 일종의 조용한 집중과 힘에 빠져들고 싶습니다.
이 1일 투어 코스는 티베트 불교를 공부하거나 티베트 불교에 관심이 많은 사람들에게 적합한 비교적 틈새 시장입니다. 겨울 햇살이 따뜻한 라사를 천천히 산책해보세요.
마지막으로 자오 선생님의 책을 추천하고 싶습니다. 사진을 좋아하는 친구들은 꼭 살 가치가 있습니다.
◎ 라모체 사원 앞 꽃가게 가격은 꽃다발 한 개당 10-25위안입니다. 관심 있는 친구들은 부처님께 바칠 꽃다발 몇 개를 요청할 수 있습니다.
◎ 기본적으로 모든 사찰 입구에는 버터를 파는 곳이 있습니다. 40위안/작은 냄비의 경우 스님에게 주거나 부처님 앞의 버터 램프에 바치는 데 도움을 받을 수도 있고 직접 바칠 수도 있습니다. 흥정을 거부하고 괴롭히는 사람은 없습니다.
◎ 달마 보호자에게 와인, 우유, 차 및 기타 공양을 초대할 수 있습니다. 가격은 모두 동일합니다. 와인, 차, 우유는 모두 5-10 위안 이내입니다.
◎ 버터포트와 플라스틱 티병은 모두 재사용이 가능합니다. 판매처에 반납하고 버리지 마세요.
◎ 매일 오후 2시 30분에는 하미사(夏密寺)의 말하는 타라상에 금박을 입힐 수 있으며, 금가루는 2층 불전 스님들에게 시간당 300위안으로 직접 구입하실 수 있습니다.
◎ 대부분의 사찰 및 사찰에서는 사진 촬영이 금지되어 있으니 스님들의 허락을 받아 플래시를 꺼주세요.