문수사 참선에 관한 참고사항 | 산에서의 세월은 고요하고 평화로우며, 내 인생에서 반나절의 여가를 훔칠 수 있습니다.

기원

올해는 아마도 베이징에서 가장 비가 많이 내리는 해일 것입니다. 10월 초 가을의 시원함이 고스란히 반영되어 사람들이 내가 있었던 곳을 다소 그리워하게 됩니다. , 내가 무엇을 하고 있었는지, 이맘때 내 기분은 어땠는지. 이렇게 생각하면 대부분의 기쁨과 기대, 재회는 10월에 일어난 것 같습니다. 지금 이 시기에는 잊을 수 없는 일들이 너무 많습니다.

이번에 11월 1일 원수사에 가기로 한 결정은 우연한 결정은 아닌 것 같습니다. 작년에 광둥성 혜주 동화고사에서 보낸 생활은 나에게 사찰 생활에 대한 예비적인 이해를 줬고, 심기도 했습니다. 내 마음 속의 평온함을 향한 깊은 사랑. 긴 휴가 동안 베이징에 머무르고 집에 머무는 것은 정말 시간 낭비입니다. 산과 숲에 숨어 평화와 고요함을 찾고 반나절의 여가를 훔치는 것이 좋습니다.

주변 사람들은 대부분 사찰 생활에 대해 오해를 갖고 있는 것을 발견했습니다. 수행을 위해 사찰에 들어가는 사람들은 대부분 세속에 환멸을 느끼고 불교로 도피하고 싶어하는 사람들이라고 생각했습니다. 사실 그렇지 않습니다. 그곳에 가는 대부분의 사람들은 자연과 가까워지고 삶의 괴로움을 일시적으로 잊고 싶어합니다. 어떻게 사원에 있는 단 며칠이 사람들을 갑자기 깨달음과 깨달음으로 만드는 마법 같은 효과를 가질 수 있습니까? 깨달은? 가장 존경받는 사람은 스님들이고, 그 다음에는 불교 수행을 지도하는 재가자들도 있습니다.

어떤 사람들은 그것을 경험하고 나서 만족감을 느끼며, 이것이 자신이 원하는 삶이 아니라는 것을 알게 되고, 어떤 사람들은 그것이 매우 좋다고 느끼며 더 많은 통찰력을 얻기 위해 휴일에 자주 올 수 있습니다. 부처님과 인연을 맺고 싶다고 생각하고 앞으로도 그러겠다고 다짐한 그는 불교 공부에 전념하며 오랫동안 소박하고 조용한 삶을 살았습니다. 그 중에서 마지막 유형의 사람이 가장 드물다. 아마도 나는 두 번째 유형의 사람에 속할 것이고, 첫 번째 유형의 사람이 가장 흔할 것이다. 생각해보세요. 만약 대부분의 사람들이 그렇게 쉽게 깨달음을 얻었다면 아마도 절은 붐비고 세상은 텅 비었을 것입니다.

실제로 대부분의 사람들은 속세에서 수행을 하며, 번잡함 속에서 욕망의 부침을 반복하면서 이를 깨닫지 못하면서도 그저 평범한 삶을 살고 있다고 생각하지 않습니까? 하지만 내 생각에는 우리가 이 세상에서 하는 모든 일은 본질적으로 수행이다. 단지 모든 사람이 각자의 삶과 시간과 공간에서 수행하는 것이 대부분 다를 뿐이며, 그것은 주로 명상과 명상을 통해 이루어지는 것이 아니다. "'유시'는 이래야 해요.

아마도 모든 사람의 인지적 성장 경로가 다르고 소요되는 시간도 다를 것입니다. 대부분의 사람들에게는 삶에 집착하여 수행을 깨닫고 마음으로 수행하고 마침내 깨달음에 이르는 긴 과정입니다. 인생의 목적과 의미를 깨닫지 못한 채 평생을 살아갑니다. 의미와 가치에 대해 이렇게 설득력 있게 이야기하지만, 결국 나는 평범한 사람일 뿐이고 가야 할 길에 적지 않은 발걸음이 있다는 것도 알고 있다.

Wenshu Monastery 그룹으로 돌아와서 동료들과 저는 한밤중에 일어나 베이징에서 Quzhou까지 비행기를 탔습니다. Quzhou에 도착한 후 버스를 타고 도시의 환승역까지 갔습니다. 카이화현(Kaihua County)으로 가는 버스를 탈 계획을 세웠고, 도중에 시골 선생님을 만나 함께 갔습니다. Fan Fan은 1995년에 태어난 광시 출신입니다. 그는 취저우에 오기 전에 막 새로운 일을 시작했고 처음에는 광시에서 수업을 담당했습니다. 재무와 물류 업무를 맡게 됐는데 지금은 월급도 모르겠어요. 비록 저축한 돈이 많지 않았지만, 졸업 후 2년 동안 부자는 아니었지만 그는 여전히 매우 낙천적인 사람이었습니다. 우리는 함께 Kaihua 카운티에 왔습니다.

말하기 민망한 우리는 버스를 타고 절로 가기 전 마지막 고기 한 끼를 함께 먹기로 하여 파리 식당을 찾아 카이화에서 가장 유명한 맑은 물고기 요리를 주문했습니다. 우연히 만나도 이렇게 행복한 대화를 나눌 수 있다는 것도 인생의 큰 축복이다.

문수사는 본래 영산사(靈山寺)로 불렸으나 나중에 다른 사찰과 이름이 같아서 문수사로 이름을 바꾸었다.

사찰에서 사용하는 물은 인근 산에서 나오는 샘물을 사용하는데, 이곳의 스승은 차를 끓이는 데 사용하면 차와 선(禪)이 서로 섞이는 경우가 많다고 하여 그 진정한 의미를 말해 줍니다. 사람을 대하기 때문에 많은 다도인들이 이곳을 방문하여 차 기술을 향상시키고자 했습니다.

Wenshu Monastery의 Xu 선생님은 다음과 같은 시를 지으셨습니다. "좋은 차 한 그릇은 갈증을 해소하고, 경주 반 냄비는 기운을 북돋아줍니다. 우리처럼 명절에 오는 사람들은 대부분 개인 여행자입니다. 세계적으로는 선(禪)의 깨달음이라기보다는 불교에 대한 사전적 이해라고 하는 것이 더 맞을 것입니다.

기차를 두 번 타고 약 3시간을 달려 마침내 문수사에 도착했습니다. 사찰의 재가자들은 우리를 따뜻하게 맞이해 주고, 해당 숙소를 마련해 주며, 사찰 주변을 둘러보며 주변 환경에 대해 알아볼 수 있게 해 주었습니다. 사찰의 면적은 동화고사만큼 크지는 않지만 우리의 기본적인 일상 요구를 모두 충족시킬 수 있습니다. 엄격한 규칙과 규정으로 인해 남성과 여성의 생활 공간과 식사 공간이 분리되어 있으며, 남성과 여성이 대화할 때 일정한 거리를 유지해야 하므로 대부분의 활동에는 자체적인 준비가 있습니다.

우리는 매일 음식, 의복, 일상생활에 정해진 시간을 갖고 있습니다. 일반적으로 아침 4시 30분에 일어나 기도를 시작하고, 아침 식사는 6시 40분, 점심 식사는 10시 50분, 점심 시간은 12시 10분입니다. 14시 10분에 일어나서 불교 공부를 시작하고, 20시 30분에 쉬는 시간에 불교 공부를 시작하세요. 물론 이 기간 동안 예정된 다른 활동도 많이 있으므로 여기서는 자세히 다루지 않겠습니다. 절의 정규 일정은 시간 활용을 거의 극대화하지만, 도시에 사는 우리는 생체 시계를 한 번에 조정하기가 어렵습니다. 처음에는 조금 불편하고 일찍 일어나는 것을 거부할 것입니다. 시간이 지나면 자연스럽게 익숙해지겠죠.

경전을 외우다

독경은 매일 해야 하는 일인데, 불교 경전이 너무 많아서 평생 다 배우기는 어렵습니다. 그래서 잠시 머무르는 우리 같은 초심자들에게는 보통 몇 가지를 선택해 줍니다. 예를 들어, "약사유광여래본원공덕경", "반야바라밀심경", "메타경", "상서경" 등을 암송합니다.

불교의 관점에서 볼 때, 불경은 부처님의 가르침에서 비롯되며 생명과 우주의 신비를 담고 있습니다. 현재를 파악하는 중입니다. 사실 우리는 불경을 이해하지 못한 채 일방적으로 평가하기 쉽고, 심지어 불경이나 불교도 일종의 봉건적 미신이라고 생각하기 쉽습니다. 사실 불경은 우주 최고의 지혜에 도달할 수 있으며, 그들은 세상의 법칙을 결합하여 우리에게 삶의 많은 지침을 제공할 수 있습니다. 삶의 많은 것들은 스스로 목격할 수 있으며, 물론 달성하려면 일정 수준의 지혜가 필요한 것들이 많이 있습니다.

불교를 이제 막 이해하기 시작한 젊은이들에게는 경전을 외우는 것이 한편으로는 내용을 이해하지 못하고, 다른 한편으로는 많은 경전이 너무 길어서 읽는 데 오랜 시간이 걸리는 일입니다. 묵상의 주간은 단지 괜찮다고 말할 수 있습니다. 우리가 사전 이해를 하도록 합시다. 더 깊은 이해를 원한다면, 우리는 여전히 더 많은 것을 배우고 계속해서 읽어야 합니다. 요컨대, 우리는 이것이 터무니없는 일이라고 생각하지 말고 평가하기 전에 먼저 이해해야 합니다.

융자이

불교에서는 식사에 대해서도 매우 까다롭습니다. 첫날에는 사찰의 식당에 오면 각자 그릇 세 개와 행주 한 개를 받습니다. 식사 후에는 각자의 그릇을 먹어야 합니다. 그릇을 직접 씻어서 테이블 위에 올려두는 것도 좋아요. 사찰의 음식은 전 세계에서 온 것이며 이곳에 오는 충실한 남녀들에게 무료로 제공됩니다. 비록 채식주의자이지만 매일 요리는 매우 풍부하고 맛이 좋습니다. 우리가 상상했던 묽은 음식은 마음껏 먹을 수 있지만, 낭비할 수는 없습니다. 대부분의 사람들은 절에 있는 며칠 동안 매일 아주 만족스럽게 먹을 수 있습니다. 아마도 경전에 나오는 다음과 같은 말씀에 근거한 것 같습니다. " 먼저 훌륭한 음식과 음료로 내 몸을 만족시키고, 그런 다음 음식의 맛을 바탕으로 최고의 평화와 행복으로 몸을 키워야 합니다. 달마."

식사하기 전에 우리 모두는 부처님께 공양하기 위해 "백재가오"를 외워야 하며, 식사 후에는 모든 기증자에게 감사를 표하기 위해 "제재가오"를 외워야 합니다. 그러기 위해서는 특히 아침 식사는 새벽 3시부터 준비를 시작해야 하고, 식사 중에도 홀을 순찰하며 음식을 돕는 단식 수혜자들도 있다. 각자의 자리에서 기다리세요. 저에게 가장 인상 깊었던 것은 "The Jie Zhai Gao"의 다음 문장이었습니다. " 보시하는 사람은 반드시 이익을 얻을 것입니다. 행복을 위해 보시하면 장래에 반드시 평화와 행복을 찾을 것입니다. ." 이 말을 낭송할 때마다 저는 특히 감동받고 감사할 것입니다. 기부하겠다는 결심을 한 이 모든 분들은 특히 존경받아 마땅하다고 생각합니다.

묵상 기간 동안 저도 제가 할 수 있는 일이라면 성전 운영에 도움이 될 수 있겠다는 생각에 성전 방문을 신청했습니다. 받는 사람보다 주는 사람이 더 복이 있다고 믿습니다. 홀을 순찰하는 사람들은 이프타르 구절이 끝나기 전에 각자의 그릇에 음식을 더 빨리 담아야 합니다. 일반적으로 홀을 순찰하는 자원봉사자들과 피켓을 들고 있는 사람들은 세 가지 종류의 음식을 가지고 있어야 합니다. 징계 담당은 마지막 식사입니다. 비록 자신이 가장 늦게 먹었음에도 불구하고 그는 자신이 뭔가를 했고 다른 사람들에게 어느 정도 기여했다는 사실에 여전히 매우 행복했습니다.

철불사

때로는 독경이나 법문을 듣기 전에 그룹으로 나누어서 생활과 불교에 관한 몇 가지 문제에 대해 토론할 수도 있습니다. 불교에서 이해하지 못하는 문제나 질문을 함께 토론할 수도 있습니다. . 문제를 논의할 때 사원의 피켓이나 다른 재가자들은 차를 끓이고 견과류로 만든 음식을 준비하여 분위기를 덜 진지하게 만들기 위해 모두가 차를 마시고 견과류를 먹을 수 있습니다. 가장 인상 깊었던 토론은 티에포사 산에서의 토론이었다. 토론의 내용이 더 이상 중요하지 않게 된 것은 사원이 남긴 감정의 흔적이었다.

Tiefo Temple은 Kaihua County의 산 중턱에있는 사원으로 Wenshu Monastery와 마찬가지로 산과 강으로 둘러싸여 있지만 Wenshu Monastery에서 Tiefo Temple까지 가려면 버스를 타야합니다. 산기슭에 도달하더라도 긴 계단을 걸어야 사원에 도착할 수 있습니다. 원슈사 재가 수행자들 중 상당수가 철불사에 가서 일정 기간 수련하는데, 대부분 수련 일정을 꽉 채울 수 있다고 들었습니다. 철불사의 환경은 울창한 숲으로 둘러싸여 있고 뒷산에는 정자와 대나무 숲이 있으며 뒷산길을 따라 가면 고대인의 시와 그림이 가득한 또 다른 마을에 도달할 수 있습니다.

이곳은 신중국 해방(1954년경) 이전에 이곳에서 차를 파는 사람이 있었는데, 개화미사이(開huaMisai) 출신의 5인 가족이었다. , 차를 판매하는 방식이 상당히 독특해요. 차 가격이 고정되어 있지 않고, 모두 무작위로 제공된다는 점이 매우 흥미롭습니다. 몇 년 전, 600년이 넘은 녹나무 아래의 고대 차 정자가 막 복원되었습니다. 차 상인의 아들이 철불사에 와서 그의 자녀 예샤오핑이 칭화에 입학했다고 말했습니다. 대학교. 과거에는 대부분의 여행자들이 떠나기 전에 여기에 앉아서 차를 한 모금 마셨는데, 우리는 운이 좋게도 여기서 무료로 차를 한 모금 마실 수 있었습니다.

철불사에서 동화고사에서 일하던 신도를 만났는데, 그 사람이 여기에 수련하러 왔는데, 우리가 오랫동안 알지는 못했지만 여전히 만나고 싶은 마음이 들었습니다. 나는 또한 그에게 나를 대신하여 Shi에게 기도해달라고 부탁했습니다. Master Xin에게 인사하고 언젠가 다시 만나기를 바랍니다. 통신장비가 없었던 고대에는 아마도 그랬을 것이다. 사람들은 문자와 운명에 의해서만 세상에서 모이고 흩어질 수 있었다. 청나라의 유명한 극작가 이우(Li Yu)가 보리사(철불사의 전신)를 방문하여 여기에 오자 시를 남겼습니다.

풀어 주다

불교는 생명을 가장 중요하게 생각합니다. 세상의 모든 것은 평등하며 개미에게도 자비가 있습니다. 사찰 앞에는 마야강(Maya River)이라는 강이 있는데, 강 옆에 치바오 여래기둥(Qibao Tathagata Pillar)이 있는데, 그 길이가 앞뒤로 1마일에 달합니다. 청나라 때 하강(Xiagang)의 유수 구간이었기 때문입니다. 강변에 있어서 물고기가 많아요. 마을 사람들은 강에서 고기잡이를 좋아했는데, 한 번은 군수님이 몰래 강에 있는 구멍에 물고기를 튀겼는데, 그 구멍에 던져 넣었다고도 합니다. 강물에 떨어졌는데도 폭탄이 터지지 않자 그것을 집어들다가 손을 다쳤습니다. 이에 현감이 노하여 칠보여래주 위에 책상다리를 하고 앉아 있던 석불을 강물에 밀어 넣으라고 명령했습니다. 지금까지 누구도 부처님 동상을 발견하지 못했습니다.

문수사가 완공된 이후 이곳은 칠보 여래주가 보호하고 있다고 하여 나는 현에 이곳에서 고기를 잡는 것이 아니라 이 지역을 보호하자고 제안하고 경전을 외워 강의 물고기를 기원했다. 현에서는 이후부터 이 지역에서 낚시하는 사람에게 벌금 20,000위안을 부과하는 규정을 제정했습니다. 아마도 비용이 너무 비싸고 부처님에 대한 두려움이 더해져 이 지역에서는 더 이상 마을 사람들이 낚시를 하지 않게 되었습니다. 여기서는 더 이상 사고가 발생하지 않았습니다.

모든 사람의 자비심을 키우기 위해 우리는 동물을 풀어주기 위해 인근 마을 Xiayu (이전의 Xiazhou)로 여행을 떠나기 위해 준비했으며 일반적으로 많은 음식과 음료를 즐기고 동물의 석방을 통해 희망합니다. 우리는 또한 연민이 가져다주는 기쁨을 경험할 수 있습니다. 하이킹 코스는 진흙 투성이 였지만 산은 푸르고 물은 맑고 풍경은 매우 아름다웠습니다. 우리와 함께 온 Fan Fan과 나와 동료들은 돌아 오는 기쁨을 잠시 느끼며 내내 이야기하고 웃었습니다. 자연에.

샤유에 왔을 때 우리는 사온 작은 물고기와 달팽이를 함께 강에 풀어 놓았습니다. 풀어주기 전에 우리는 그들을 위해 경전을 외워야 합니다. 경전을 외운 후에는 물고기가 보호자의 축복을 받고 나중에 낚일 가능성이 적어진다고 합니다. 마치 우리에게 감사하고 작별 인사를 하는 것처럼요. 사실 모든 것에는 영성이 있고, 서로를 이어주는 것은 아마도 사랑이 아닐까 싶습니다!

빛을 제공하다

불교에는 많은 공덕이 있는데, 그 가운데 공양등공덕경에는 다음과 같은 말이 있습니다. 사리불! 만약 어떤 중생이 탑과 사찰에 등불을 켜면 네 가지 즐거운 법을 얻으리라. 4개는 무엇인가요? 첫째는 육체이고, 둘째는 부(富)이며, 셋째는 큰 선(善)이며, 넷째는 지혜(智)이다. 사리푸트라! 만약 부처님의 도움을 받아 빛을 비추는 중생들이 있다면 그들은 이런 즐거운 방법을 얻게 될 것입니다. ’ 등은 지혜와 빛의 상징이며, 부처님께 바치는 등불은 불교에서 중요한 공양 중 하나입니다. 부처님 앞에 등불을 켜는 것은 헤아릴 수 없는 공덕을 가져다 줍니다. 어둠을 몰아내라 마음이 밝아지고 눈이 밝아지며 지혜가 나타나리라.

제가 절에 있는 동안 팬팬과 저는 불을 켜두기로 계약했습니다. 그는 식당을 담당했고 저는 불당을 맡아 8시부터 이 두 곳의 불을 켜야 했습니다. :30~10:00. 등불을 지키는 일은 외롭지만 마음을 안정시키고 부처님을 공경하는 데 집중할 수 있습니다. 부처님께서 세상에 계실 때 모든 중생을 제도하여 큰 공덕을 이루셨는데, 오늘날 수천만 부처님의 제자들과 선남자 선여인들이 부처님께 등불을 공양하는 행운을 얻었으니 이는 많은 공덕을 쌓은 것이라 할 수 있습니다. 스스로를 위한 축복. 불당 전체를 밝히는 밝은 빛을 보고 있노라면 마음속에 경외심을 금할 수 없습니다.

떠나기 전날 이곳에 살거나 머물렀던 모든 신자들이 불당에서 함께 등불을 바쳤는데, 등불을 바치는 사람들의 길게 늘어선 모습을 보며 마음속에 희미한 빛이 비치는 것 같았다. 경건한 마음은 우리를 빛으로 채웁니다. 등불을 공양할 때 제가 특히 좋아하는 불교 음악도 연주했는데, 모두가 이해할 수 있도록 다음 가사를 공유하고 싶습니다. "밝은 등불을 켜고, 희망의 불을 태우고, 어둠의 구석구석을 밝혀라. , 혼란에서 벗어나 의심을 풀어라 바다와 하늘은 자유롭게 돌아다닌다 "이 노래는 부처님께 지극한 정성을 다해 지은 노래임에 틀림없으며, 가사에는 깊은 경외감이 담겨 있습니다. 잃어버린 양인 우리들도 하루빨리 혼란에서 벗어나 지혜의 깨달음을 얻을 수 있기를 바랍니다.

운명과 운명

동화고사가 심은 씨앗은 뿌리를 내리고 싹이 트고 있는 듯하며, 세상 만물에 영향을 미치는 복잡한 인과적 변화는 시작도 없고 끝도 없이 끊임없이 흐르고 있다. 수천 세대와 시방의 삼천 세계를 통해 . 비록 이 세상은 고통으로 가득 차 있지만, "사랑"은 끊임없이 서로의 마음에 영향을 미쳐 우리가 기꺼이 이 세상에서 고통받고 환생하도록 만듭니다. 우주의 신비를 한 눈에 꿰뚫어 볼 수는 없더라도, 적어도 우리는 현재 속에서 행복과 아름다움을 찾을 수 있습니다.

물론, 위에서 언급한 경험 중 일부가 전부는 아닙니다. 아직 직접 경험해야 할 세부 사항과 감정이 많이 있습니다. 성전 안의 생명은 원래 순수했지만, 어리석은 자들이 세상의 먼지를 가져왔으니, 먼지에 더러워지지 않고 순수함을 유지하려면 이 귀한 곳을 자주 이용해 청소해야 합니다.

마지막으로, 지난 며칠간 새로운 지인들과 오랜 친구들에게 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 이 경험을 더욱 완벽하게 만들어준 분은 바로 여러분입니다. 행복과 평온은 정말 간단할 수 있습니다. 꽃 하나, 잎 하나, 보리 하나 모두가 카르마와 운명이 충분할 때 다시 만나길 바랍니다.