때로는 "문맥에 맞지 않는 인용"을 좋아합니다. 아니요, 저는 이 느낌을 좋아합니다. Qilu는 아직 어리고 가슴에 구름이 자라고 있으며, 그는 산 꼭대기에 있을 것이며 모든 것을 볼 수 있을 것입니다. 산과 작은 산. 이 정도면 충분하다고 생각합니다. 거리, 추진력, 운해, 분위기가 모두 있습니다. 안타깝게도 저는 20여 년 전 지난에 도착했을 때 한 번도 가본 적이 없습니다. 나중에 산둥에 다시 왔을 때 시간이 너무 많았습니다.
올해 3월, 저는 주말 전에 예정된 출장으로 칭다오에 갔습니다. 저는 동료들에게 공자묘와 태산을 보기 위해 우회하여 취푸와 타이안으로 여행을 갈 것이라고 말했습니다. 제 동료는 뚱뚱하고 여행에 그다지 관심이 없으며 산을 오르는 데 약간의 어려움을 겪고 있습니다. 18일 함께 공자묘를 방문한 후 제남에 가서 아이들을 만나고 베이징으로 가서 일을 하고 싶다고 말했습니다. 다른 것들.
등산을 좋아하는 또 다른 친구는 나의 태산 등반 계획을 미리 알고, 같은 관심사를 가진 동반자가 있으면 같이 갈 수 있냐고 물었습니다. 타이안 고속철도 광장은 공사중이어서 매우 혼잡했기 때문에 저녁 10시가 되어야 기차가 역에 도착해서 그를 데리러 달려갔습니다.
태산을 오르는 경로는 여러 가지가 있습니다. 우리는 Hongmen에서 Zhongtianmen을 거쳐 Nantianmen까지의 전통적인 중간 경로를 선택했습니다. 저는 Tai'an에 일찍 도착했고 Dai Temple에서 멀지 않은 곳에 살고 싶었습니다. 몇 번의 긴 전화 통화로 인해 이 계획이 완전히 망가졌습니다. 우리는 태산의 일출을 꼭 보고 싶었고, 시간도 충분해서 이틀간의 등반 계획을 마련해 여유롭게 시간을 보낼 수 있었습니다.
우리가 살고 있는 곳에서 출발한 것은 19일 오전 8시 30분 이후였습니다. 안개가 조금 짙어지면서 태산이 시야에서 사라졌습니다. 태양은 매우 강했고, 우리는 잠시 후 두꺼운 옷을 벗어야 했습니다. 빛은 여전히 약간 눈부셔서 봄에 춥고 추울 것으로 예상되는 이 계절과 다소 어울리지 않았습니다.
홍문로를 따라 대종방을 지나 관광객이 많았지만 붐비지 않고 빠르게 홍문 매표소에 도착했습니다. 어느 날 성문 앞에는 공자가 승천한 아치형 입구에서 사진을 찍는 사람들이 많았다. 눈치가 빠른 나는 오랫동안 애썼으나 어느 한 부분도 다 담지 못했다. 차단되었거나 다른 부분이 차단되었습니다.
공자가 승천한 곳 은 4기둥 3문 사거리 돌광장으로 고대 덩굴로 뒤덮여 있고 우아하고 위엄이 있지만 이때 덩굴 잎이 다 시들었다 . 원래 탑승 지점이 아주 높은 곳에 있다고 생각했는데 이렇게 낮을 줄은 몰랐어요. 둘째, 여기 길이 이렇게 좁고, 표도 있다는 생각은 전혀 안 했어요. 검사소가 멀지 않아서 조금 혼란스럽기도 합니다.
Wanxian Tower 기슭의 문에 체크인 한 후 돌길은 깔끔하고 무성하며 양쪽에 키 큰 소나무와 편백나무가 있지만 불행히도 개울에는 물의 흔적이 거의 없습니다. 골짜기. 길 오른쪽에는 혁명 순교자들의 기념비가 있는데, 기단에는 비문이 새겨져 있습니다. 저와 친구 외에는 제가 그곳에 있는 동안 아무도 찾아오지 않았습니다.
길 양쪽에 돌 조각이 많이 있는데, 곳곳에 돌이 있다고 할 수 있는데, 그 중 대부분은 최근에야 조각된 것 같아요. 천국과 낙원은 별로 의미가 없는 것 같아요. 갑자기 작은 돌을 발견했습니다. 깊게 연마된 표면에는 "이 벌레"(벌레 꼭대기에 결함이 있음)라는 글자가 새겨져 있었습니다. 한 젊은 엄마가 아이들과 함께 사진을 찍고 있었는데 친구에게 해석 방법을 물었습니다. 이 돌조각. , 내 친구는 자기도 모른다고 했고, 나도 모른다고 했다. 나는 그가 농담하는 줄 알고 대답하고 싶지 않았다. 나중에 알고 보니 그는 정말 몰랐다. 그래서 그는 이 돌 조각이 고대에 쓰여진 "무한한 바람과 달"로 해석되었다고 말했습니다. 왼쪽에서 오른쪽으로 직접 읽으면 전통의 외부 틀을 제거해야 합니다. 중국어 "风月". 바로 이 두 단어 아닌가요? 중국어 문인과 시인 저는 이런 소소하고 영리한 것들을 가지고 노는 걸 좋아합니다. 내 말을 듣고 몇몇 관광객들이 서둘러 단체 사진을 찍으러 달려갔다. 다행히 미리 사진을 찍지 않으면 다시 기다려야 했다.
계속 가세요. 앞에 "Dou Mu Palace"라고 적힌 아치형 입구가 있습니다. 제가 걸어가면서 친구에게 뒤돌아보라고 했더니, "두무궁(Dou Mu Palace)"으로 바뀌었는데, 고대에는 할머니가 여러 곳에서 공통적인 의미를 가졌고 나이 많은 여성을 부르는 호칭이었습니다. 두무궁 안뜰에 있는 본당은 원래 천개의 팔과 천개의 눈을 가진 부처로 알려진 두무 여신에게 봉헌된 곳으로, 정식 이름은 '벽하원군'입니다. 천상의 옥소녀 빅샤 위안쥔'. 사찰 앞에는 명승지 직원이 책상과 향을 바치는 장소를 마련해 놓았는데, 다른 사람들은 어떻게 느꼈는지 모르겠습니다. 
삼관사 앞에는 계단이 더 많아 관광객의 체력 차이가 한눈에 확연합니다. 호전각 기슭, 출입구 좌우 좌우에는 큰 편백나무가 벽을 뚫고 위쪽으로 비틀어져 있어 매우 웅장하고 웅장합니다. 호전정은 명나라 때 건립되었으며, 청나라 건륭 12년(1747)에 확장 후 이름이 바뀌었다. "후티안". 청나라 가경(嘉淸) 시대에 최영진(崔應賢)은 다음과 같은 시를 썼다. “항하늘의 해와 달은 신계를 열고 구불구불한 길 위의 바람과 구름은 푸른 하늘에 들어간다.” 청나라 가경(嘉淸)시대 태안부사 정로(静魯)가 정자에 다음과 같은 시를 썼다.
Hutian Pavilion 에서 멀지 않은 곳에 Huimaling이 있습니다. 여기에 오르면 산이 가파르고 구불구불한 길로 인해 말이 계속 전진하기 어려워서 그런 이름이 붙었습니다. 이곳은 길이 가파르게 변했고, 산을 오르락내리락하는 관광객도 전보다 많아졌습니다. 분주한 군중 속에는 다리와 발에 문제가 있는 중년 남성이 목발을 짚고 계단을 오르며 힘겹게 산을 오르고 있었습니다. 그 사람은 주변 사람들보다 여유롭고 안정되어 보여서 저는 그를 매우 존경했습니다.
사람들의 흐름을 따라 우리는 자신도 모르게 Zhongtianmen에 도착했습니다. 이곳은 지형이 비교적 평탄하고, 구불구불한 산길을 따라 접근할 수 있으며, Zhongtianmen Cableway의 아래쪽 역이기도 합니다. 위치. Zhongtianmen Ertianmen이라고도 알려진 이곳의 토양은 노란색과 빨간색으로 Huangxian Ridge라고 불리며 Zhongxi의 발상지입니다. 능선 꼭대기에는 중천문석광장이 있다. 태산에는 호랑이가 많다고 하여 고대인들은 산짐승을 진압하기 위해 흑호신을 숭배하기 위해 광장 동쪽에 두 개의 호랑이 사원을 세웠으며, 뒷전은 파괴되었습니다. 1972년에 작은 사찰을 철거하고 회랑식 키오스크를 확장했습니다. 1989년에 얼후사(Erhu Temple)라는 이름이 복원되었습니다. 이곳에는 부의 신인 자오공(Zhao Gong) 원수 동상이 쇠 채찍을 들고 서 있습니다. 검은 호랑이와 벽화를 그렸습니다.
Zhongtian Gate가 위쪽으로 계속 이어지면서 길을 따라 바위에 빽빽하게 덮인 돌 조각이 더 많이 있으며, 특히 Yunbu Bridge 아래의 "쥐 모양 비석"이 있습니다. , 다른 곳에서 몇 가지 소개를 본 적이 있는데 이번에는 완전히 잊어 버렸습니다. 오랫동안 친구들과 함께 본 후에는 이미지가 쥐보다 여우에 가깝다는 느낌이 들었습니다. . 단어로 해석하면 머리(왼쪽)가 '산'과 같고, 몸 전체가 '루'와 같다고 해석하면 된다. 산". 전체적으로 "루푸"로 해석하는데, "푸후"로 발음됩니다. 웃어도 상관없습니다. 틀렸습니다.
Yunbu Bridge는 Zhongxi River를 가로질러 건설된 단일 구멍 아치형 돌다리입니다. 구름이 다리를 가득 채우는 경우가 많아 육교가 마치 하늘에 떠 있는 것처럼 보여 '윤부대교'라는 이름이 붙었습니다. 다리 북쪽에는 비문으로 뒤덮인 크고 가파른 돌 절벽이 있고, 폭포가 똑바로 떨어지는 풍경이 절경입니다. 우리도 이곳에서 휴식을 취했습니다. 절벽에는 "Red Bridge Flying Waterfall", "Linyu Common People", "Heshan Yuanmai", "Taikou Qingyin" 등 50개 이상의 비문이 있습니다, Zhen, Cao, Li를 포함하여 Seal 스크립트, 본문 및 방법은 모두 독특하고 눈부시게 배열되어 있습니다. 다리 머리 부분에는 청나라 시대에 지은 석조 작품이 있습니다 Zuoquan Pavilion이라고도 알려진 폭포정입니다. 내부와 외부에는 대련과 시가 가득하여 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 이 석조 조각을 통해 위대한 중국 정신을 감상하고 정신 세계를 승화시킬 수 있습니다.
오대부송(五大富松)을 지나면 옆에 사찰이 있었는데, 명판에는 '동월사'라고 적혀 있었기 때문에 우리는 한참을 쉬었습니다. 동악사 앞에는 몇 사람이 있었는데, 소나무 아래에는 이런 축복의 간판이 많이 붙어 있어서 쪼그려 앉아 그 간판을 세운 사람의 마음을 느껴봅니다. 나이가 들어서 그런지 예전에는 이런 것에 관심이 없었는데, 지난 2년 사이에 점점 더 알게 됐어요.
Five Doctor Pines에서 소나무 다섯 그루를 하나씩 세어보니 최대 4그루의 소나무가 '요구사항'을 충족한 것으로 확인되었습니다. 진시황은 왕위를 봉인하기 위해 태산(泰山)에 올라가다가 비를 만나 큰 나무 아래로 피신했다고 한다. 의사들". 후대가 그것을 "다섯 명의 의사들"이라고 잘못 불렀다는 것을 누가 알겠는가. 명나라 만리(萬里) 시대에 천둥번개로 고대 소나무가 파괴되었습니다. 청나라 옹정시대에 황실사신 정조보(丁趙寶)가 태산(泰山)을 재건하라는 명령을 받았을 때 소나무 다섯 그루를 다시 심었는데, 그 중 두 그루가 지금 살아 있는데, 가지가 굽어 있고 고대의 모습을 하고 있습니다. 하하, 완전히 틀린 것으로 밝혀졌습니다.
동악사 서쪽 경사면에는 환송(靈松)이라는 소나무가 있는데, 황산의 환송과 매우 유사합니다. 거기에는 여러 명의 아이들이 평온하게 놀고 있었고 영향을받은 유일한 사람은 "깨끗한"사진을 찍고 싶었지만 오랜 시간을 기다려도 아무도 없었고 평온함을 부를 수 없었습니다. 아이들은 떨어져 있습니다.
만장 기념비(Wanzhang Monument)를 지나 시바판(Shibapan)에 들어섰습니다. 은 태산 등산로에서 가장 위험한 구간으로 총 1827개의 돌계단이 있으며 산의 주요 상징 중 하나입니다. 타이. 여기에는 두 개의 절벽이 잘려진 것 같고 그 안에 가파른 구불구불한 길이 박혀 있어 멀리서 보면 천문으로 향하는 사다리처럼 보입니다. 과거에는 어려움을 극복하기 위해 몇몇 문학 작품과 위대한 사람들의 18 세트 등반을 읽었습니다. 나중에 화산에서 서봉을 여러 번 걸었을 것이라고 상상했습니다. 그리고 선전포스터에 붙은 가파른 산등성이는 아무것도 아니었습니다. 이런 식으로 나 역시 18개 대회가 과연 그럴 것인가를 마음속으로 생각해 보았습니다. 12분 동안의 준비 끝에 태산의 높이를 300미터나 기록했고, 계속되는 계단을 따라가며 힘을 쏟기도 전에 난천문에 다다랐다는 느낌이 들었습니다. 나는 미소를 지으며 친구에게 말했습니다. "이렇게 올라와? 정말 지루해요!
Santianmen으로도 알려진 Taishan Nantianmen은 등산 구불구불한 길의 꼭대기인 Shibapan의 끝 부분에 위치하고 있으며 Feilongyan과 Xiangfengling 사이의 산길에 위치하고 있습니다. 아래에서 올려다보면 마치 하늘에 있는 궁전처럼 보이며, 태산 정상으로 향하는 관문입니다. 1264년에 건립되었으며, 명청시대에 여러 차례 개축되었으며, 중화인민공화국 건국 이후에도 두 차례에 걸쳐 개축되었습니다. 건축물은 현재 청나라 스타일을 유지하고 있습니다.
중국의 유명한 산이든, 대본이 없는 언덕이든 대부분 남천문이 있고, 일부에는 다른 천문이 있습니다. 사실 이것은 중국 신화에서 유래한 것입니다. 인간 세계와 신의 세계. 신화에서 일어나는 이야기의 대부분은 인간 세계와 관련되어 있기 때문에 Nantianmen이 가장 많이 방문합니다. 서쪽으로 가면 그곳이 불교의 영토인데, 북쪽에는 천주(天主)가 있는 부주산이 있는데, 그때 공공이 너무 노하여 부주산에 닿아 하늘을 무너뜨렸다는 것이 여와(洪wa) 이야기로 이어진다. 그렇다면 동쪽에는 흩어진 신선들이 살고 있는 선녀의 섬이 있는데, 『산해서』에 따르면 그 선녀의 섬은 거대 거북이가 낚아채운 곳이다. 거북 몇 마리가 있어서 그 중 두 마리는 가라앉고 나머지 두 마리는 그대로 남아 있었는데, 거북왕국은 이 일로 인해 천황을 노엽게 하여 몸이 덩치만큼 작아지는 형벌을 받았습니다. 인간. 하하, 그렇군요.
산 정상이 많이 좁을 줄 알았는데, 난천문을 지나면 갑자기 시야가 트이고, 산을 따라 다양한 건물들이 세워져 있었습니다. 호텔, 사원 등이 나란히 있습니다. 우리는 산에 오르기 전에 이미 호텔을 예약해 두었고, 천계에는 사람이 많아 붐비기 때문에 먼저 호텔을 찾아 잠시 쉬다가 나가기로 했습니다. 호텔은 Sun View Peak에 위치하고 있으며 여러 사람에게 물어보고 Tianjie, Bixia Temple 및 Zhanlu Terrace에서 더 많이 걸어 주요 명소의 위치를 알았습니다.
산 정상에는 돌조각이 더 많고 촘촘해서 좀 부담스러운 느낌이 들었고, 호텔에서 한 시간 넘게 쉬다가 옆방에 있는 친구들을 불러서 정상으로 올라갔습니다. 산책하는 태산. 이때는 사람도 더 많았고, 오성산의 돌조각도 너무 붐비고, 비석의 크기도 생각보다 훨씬 작았습니다. 북쪽에는 산봉우리가 있고 거기의 산과 숲도 매우 조용해서 나와 친구들은 정상에 있는 구덩펑타이에서 나와 그곳으로 가기로 결정했습니다.
Zhangren Peak를 넘어 Beitianmen을 빠져나오면 Beitianmen의 아치 길 꼭대기에 돌이 많이 있었는데 우리는 그것을 웃으며 던졌습니다. 관광객들이 던진 것 같습니다. 그런데 다들 쓰러졌어요. 앞으로 는 숲을 통과하여 작은 산 정상에 이르렀습니다. 도로는 낙석으로 막혀서 몸을 구부려야 하는 구멍이 생겼습니다. 길을 건너면 동굴 앞에 야오딩(Yaoding)이라는 표지판이 있는데, 꼭대기에는 큰 태극권 도표가 있는 평평한 땅이 있습니다. . 절벽 옆에는 눈으로 볼 수있는 모든 산이 있습니다.
돌아오니 어느덧 황혼이 깃들었습니다. 여유로운 편안함을 즐기며 천천히 걸었던 우리는 돌계단에 솔방울 한두 개를 놓아두었고, 우리는 몇 년은 더 젊어진 것 같았습니다... …
다시 Nantianmen으로 돌아온 후 Tianjie로 이동합니다. 황혼이 짙어져서 사진을 찍기에 적합하지 않습니다. Tianjie의 가벼운 비는 촉촉하게 젖어 있습니다. , 잔디는 멀리 보이지만 가깝지는 않습니다. 이제 Tianjie에는 희미한 빛이 있고 완전히 편안한 분위기가 있습니다.
호텔에 들어가서 친구와 약속을 했어요. 내일 해가 뜨면 전화를 하고, 해가 안 뜨면 늦잠을 잘 거에요. 문이 부서지면 괜찮다고 했죠. 다음날 일어나지 말고, 나를 비난하지 마세요. 
3월 말에도 태산산은 여전히 매우 추웠습니다. 방의 하수관이 여전히 얼어서 사용할 수 없었습니다. 대신에 냄새가 조금 남아 있었습니다. 집에 가야해서 카운터 위 공중화장실로 가서 세수를 하고 찬물로 발만 씻었습니다. 플랫폼은 근처에서 가장 높은 지점으로, 집으로 막힌 북쪽을 제외하고 나머지 3면은 다음날 아침 일찍 이곳에서 일출 사진을 찍을 예정입니다.
새벽이라 일어나서 돌아다니다 보니 스카이라인 아래 스모그가 매우 심각하고 어두워서 해가 뜨지 않을 것 같아 방으로 돌아가 이불을 덮었습니다. 절망하여. 한동안 혼란스러워서 받아들이지 못하고 방의 커튼을 열었습니다. ㅎㅎ 창밖에는 해가 떴는데 안개가 너무 심해서 제가 원했던 것과는 거리가 멀었습니다. 나중에 친구에게 일출을 봤냐고 물어보니 자기도 창밖으로 봤는데 일부러 좀 더 자게 놔두는 줄 알았다고 하더군요. 
우리가 방에서 나왔을 때 해는 매우 높이 떠올랐고 밖에는 이미 많은 관광객들이 있었습니다. 우리는 먼저 남쪽의 잔루테라스(Zhanlu Terrace)로 가서 벽에 있는 둥근 문을 통해 들어갔습니다. 편의상 통로에서 플랫폼 위로 올라갔습니다. 잔루 테라스(Zhanlu Terrace)는 삼면이 가파르고 벽이 칼처럼 날카롭습니다. Nanwutai의 Sheshen Cliff를 연상시키지만 Nanwutai의 Sheshen Cliff보다 훨씬 덜 가파르습니다. 전설에 따르면 옛날에는 사람들이 신에게 부모의 질병을 구하기 위해 종종 태산에 와서 사랑을 표현하기 위해 이곳에서 뛰어내렸다고 합니다. 나중에 정부는 산 옆에 벽과 난간을 세웠습니다. '희생의 절벽'을 '러브바디 절벽'으로 바꿔 사람들에게 삶을 소중히 하라고 조언했다.
잔루 테라스(Zhanlu Terrace)는 공자가 노나라를 방문했던 곳입니다. 돌에는 조복추(Zhao Puchu)의 "창세의 종은 아름답다"와 "옌헨윤이(Yanhengyunyi)"와 같은 비문이 새겨져 있습니다. "Zhou Erfu의 작품입니다. 돌의 북동쪽에는 깍지 테라스(Kezhi Terrace)라고 불리는 절벽을 향한 평평한 바위가 있는데, 거기에는 송나라 정허 시대의 비문이 새겨져 있습니다. 날씨가 맑으면 멀리서 노산천이 내려다보이는데, 아쉽게도 오늘은 안개가 심해 태산에 오르고 산기슭의 밭과 도시가 모두 사라졌습니다. 작은 루가 되었는데, 이때 도착했다면 무슨 일이 일어났을지 모르겠다. 
잔루테라스에서 돌아온 뒤 방에서 체크아웃하고 산 정상까지 지그재그 투어를 준비한 뒤 도화원에서 산을 내려갔습니다. 케이블카를 타고 시안으로 돌아가는 기차를 탔습니다.
전날 오후에 비해 관광객이 많이 줄었지만, 그래도 모든 돌조각 사진을 찍으려면 빠르고 재빠르게 움직여야 합니다. 모두가 기념비에 달려가서 사진 찍는 걸 좋아하기 때문입니다. 그것으로. 다른 친구들이 사진을 찍을 때 각도를 고르고 있었는데, 특히 뒤쪽의 각종 난간의 간섭으로 인해 TV에서 본 오성비와 같은 느낌을 찾을 수 없었습니다.
태산 정상에 있는 길을 따라 서쪽으로 구불구불 내려가는데 길이 비교적 좁고 가파른 편이라 절벽에 돌조각이 많아 잠시 멈춰서 돌조각 문화를 즐겼습니다. 특히 "Yan Er"을 해석하는 방법에 대해 오랫동안 논의한 결과 짧은 수평선이 아래쪽에 있기 때문에 "two"를 "下"로 해석해야 하지만 이것이 누락된 것 같습니다. 다소 불합리하게. 문득 이런 글을 쓰면 " 위와 동일 "로도 해석될 수 있다는 생각이 들었습니다. 그러면 이 돌 조각은 "옌얀", 얀얀는 시경 "태산 바위, 여방 바위"라는 뜻으로 주석이 되어 있습니다. 오른쪽 .
한참을 걷다가 앞에 호텔이 있다는 걸 알고 뒤돌아 대관봉 기슭으로 내려갔습니다. 대관봉은 절벽을 깎아 기념비로 만들었습니다. 과거 왕조의 비문이 새겨진 돌조각으로 덮여 있었는데, 그 기세 때문에 무엇을 봐야 할지 몰라 그냥 서 있었습니다. 친구가 멍하니 나에게 무슨 일이냐고 물었고 나는 정신을 차리고 절벽 전체를 바라보며 마침내 "Ji Taishan Inscription"<이라는 비문을 정했습니다. bpt4>. "기태산비문" 개원 13년(725) 당나라 현종이 태산에 오를 때 쓴 글로 흔히 "당모야"로 알려져 있다. ". 절벽은 높이 1320cm, 너비 530cm이며, 공식 문자 비문은 24줄이며 전체 줄은 1008자입니다. 문자 크기는 16×25cm입니다. 이마에 새긴 글자는 2행 4글자의 '기태산비문'이며, 글자크기는 45×56cm이고 서체는 당리(唐利)이다. 어법은 우아하고 서체는 강렬하여 번영했던 당나라의 풍격과 잘 어울린다. 이때는 관광객이 적었고, 잠에서 깨어나 친구들에게 재빨리 절벽 앞에서 사진을 찍어달라고 부탁했고, 사진 촬영을 마친 후 주변 관광객들도 함께 사진을 찍었습니다.
저는 친구에게 가서 경의를 표하고 싶은지 물었습니다. 저도 별 관심이 없었습니다. 저는 성문을 나와 아래로 내려갔습니다. 계단 오른쪽에 길이 있었고 표지판은 "공자 사원"으로 이어져 있습니다. 왠지 우리 모두가 가지 않기로 결정했기 때문에 지금은 잊어 버렸습니다. 이런 곳에는 가지 않는 스타일. 안개가 서서히 사라지고 곧 푸른 하늘이 내려올 것입니다. 천지에에는 많은 사람들이 있는데, 그 중 많은 사람들이 오늘 아침에 올라 왔고, 대화를 통해 명승지 문이 열리기 전에 많은 사람들이 모였다는 것을 알게되었습니다. 많은 관광객들은 원래 명승지의 문이 열리자마자 가장 먼저 들어올 것이라고 생각했는데, 확실히 사람이 적어서 쉽게 산을 오를 수 있을 것 같았지만 다행스럽게도 그들은 그것을 구현하지 않았습니다. . 
우리가 산에서 내려왔을 때, 명승지 문에서 약 8km 떨어진 곳에 푸른 하늘이 있었습니다. 봄이 따뜻해서 먼저 푸르른 꽃이 피고, 여기 와서 산책하고, 마음을 터놓고 대화하고, 가끔씩 웃어보는 것도 재미있지 않을까요. 
오산 중 태산은 가장 높은 산도, 가장 큰 산도, 가장 아름다운 산도 아니며, 더 큰 산도 아닙니다. 네, 하지만 태산은 가장 "무거운" 산이고 중국 문화의 자양분이 있기 때문에 넘을 수 없습니다.
"위를 보면 키가 커지고, 파고들면 강해지며, 우월하다고 할 수 있습니다. 종류를 초월하고 뛰어나고 자연스럽습니다."