바샤먀오족 마을은 총강현에서 8km 떨어진 문산 기슭의 광대한 숲에 위치한 5개의 마을로 이루어져 있으며, 가장 활기찬 마을은 산의 가장 높은 곳에 있습니다. 관광 회사는 자이먼에서 약 5km 떨어진 곳에 경치 좋은 문을 설치했습니다. 문에서 자이먼까지 셔틀 버스를 타야 합니다.

셔틀버스는 갈림길에 정차했다. 버스에서 내린 관광객들은 크고 작은 숙박가방을 들고 도착하는 우리를 보고 오른쪽으로 가라고 안내받았다.

마을 중앙 광장으로 걸어가자 우리를 반긴 것은 민박집 주인이 아닌 가축들의 소박한 정취였다.

B&B는 Ctrip에서 예약되었습니다. 우리는 B&B 주인에게 도착 시간을 일찍 알렸지만 B&B에는 아무도 없었습니다. 상사는 일하러 나가고, 아내는 쇼핑하러 나갑니다.

상사의 전화 지시에 따라 우리는 광장 옆 몇 개의 돌계단 아래에서 "Gufengzhai Inn"이라는 B&B를 발견했습니다. 사장님께서 우리에게 문을 열고 혼자 들어가라고 하셨습니다. 이 문은 대나무 성당의 울타리이기도 합니다.

밤새도록 열려 있는 또 다른 곳이에요.

구펑자이 인

 

짐을 맡기고 광장을 둘러보았습니다.

수평 명판 아래에는 "중국 최후의 총잡이 부족"이라는 슬로건이 마을에 주둔한 작업팀에 감사를 표합니다.
'충장현 대상 빈곤 완화 간부 지원 연락처 카드'가 한 집의 문 옆에 게시되어 있습니다. 이 카드에는 가족의 빈곤 이유, 지원 문제 및 우대 정책이 명시되어 있습니다. 이 가족의 빈곤 식별 연도는 2014년입니다. , 빈곤에서 벗어나 1년 후인 2020년에는 가족의 1인당 가처분 소득이 8,000위안을 넘을 것입니다.
TV에서 빈곤 완화 목표에 대한 보도를 본 적이 있지만, 사람들의 집 문에 게시된 카드의 자세한 데이터를 가까이서 보면 더 현실감이 듭니다.

 

 

벽에는 나무판에 새겨진 가족의 규칙이 있고, 땅에는 돌판에 새겨진 마을의 규칙이 있습니다.

마을의 규칙은 매우 흥미롭습니다. 예를 들어 남성은 머리를 땋아 올려서는 안 되고, 들고 있는 산탄총을 사용하지 않아도 되며, 출산이나 사망 시 나무를 심지 않으면 계약위반 책임을 져야 한다고 규정하고 있다. 위약금은 '366진'(돼지고기 66진, 쌀 66진, 막걸리 66진)이다.

 

 

 

의상을 입은 한 무리의 어린 소녀들이 마을 위원회에서 멀지 않은 초등학교에서 걸어나왔습니다. "공연할 건가요?" "아니요, 졸업식이에요." 그들은 우리에게 유쾌하게 말했다. 그 소녀들은 초등학교를 졸업했습니다.

 

거의 점심 시간이 되어서 우리는 특이한 기질을 지닌 노인이 있는 식당에 갔습니다. 손녀와 함께 앉아 있는 그의 얼굴에는 다정한 표정이 보였다. 팔짱을 끼고 서 있는 모습은 위풍당당한 모습이다. 그는 유명한 사람으로 78세입니다. 그는 1950년대 베이징에서 군인으로 복무했으며 나중에 마을로 돌아와 마을 서기가 되었습니다. 지금 포기하세요. 지금은 큰 아들이 이장을 맡고, 둘째 아들이 식당을 운영하고 있다. 둘째 아들은 전염병이 발생한 후 장가계의 한 식당에서 일한 적이 있어 그 식당이 장사를 하지 않아 마을로 돌아왔다고 말했습니다.

 

 

그는 군인으로서의 경험과 바샤의 총에 대해 이야기했습니다. 그의 집 벽에는 길이가 다른 총 6개가 걸려 있었습니다.

 

 

 

그는 장난꾸러기 소년처럼 언덕에서 총을 장전하고 쏘고 있었습니다.

 

 

오후에는 공연을 보기 위해 오전에 페리에서 내린 곳으로 돌아와 왼쪽 관광통로로 들어갔습니다. 통로 입구에는 티켓 검사를 위한 게이트가 있습니다. 공연은 3시에 시작됩니다. 배우인 마을 주민들이 공연을 기다리기 위해 차례차례 찾아왔다.

나는이 노인과 이야기를 나눴습니다. 그는 나에게 관광 회사에서 마을의 5개 마을 주민들을 두 그룹으로 나누었는데, 각 그룹에는 약 50명 정도가 있으며, 각 그룹은 하루에 교대로 생활 관습을 수행하며, 각 그룹은 한 달에 4,000위안을 벌고 있다고 말했습니다. "아직도 한 달에 100도 못 나오나요?" 조금 놀랐어요. "나는 농사를 짓지만 그것으로 돈을 벌지는 않습니다. 이것은 주로 우리의 전통을 전수하고 재미를 즐기기 위한 것입니다." 내가 후난(湖南) 사람이라는 말을 듣고 즉시 "원용평은 좋은 사람이다. 내가 지금 재배하고 있는 잡종벼는 온 가족이 충분히 먹을 수 있다. 좋은 사람이었다. 안타깝다"고 말했다. 다 쓴."

 

마을 입구에서는 환영식이 진행되는데, 손님들이 총소리를 들고 마을에 들어오면 전임 해설사가 관광객들을 마을 안으로 데려가 공연 광장으로 이동하면서 바샤 문화를 소개합니다.

 

울창한 숲을 지나갑니다.

이것이 그들의 생명나무이다. 바샤의 아이가 태어나자마자 그의 부모는 즉시 그를 위해 나무를 심을 것입니다. 사람이 죽으면 나무를 베어 중간 부분을 네 조각으로 자르고 나무껍질은 그대로 두고 시체를 흙에 싸서 묻고 그 위에 나무를 심는다.
무덤도 없고 묘비도 없고 나무만 있습니다. 이 나무는 생명의 지속을 상징합니다.
이것은 또한 그들의 신이다. 생활이 잘 안 되거나 천재지변이 닥칠 때마다 마을 머리에 있는 큰 나무에 가서 향을 피우고 기도를 한다.
바샤에서 유일한 나무벌채 작업은 1976년 마오쩌둥 기념관 건립뿐이었다. 마을 주민들은 회장님에 대한 무한한 존경심을 담아 마을에 직경 1.2m의 천년 수령 녹나무를 바쳤습니다. 외부인이 나무를 베어 나무 자리에 팔각형 추모관을 세웠습니다.
나무는 다른 곳에서는 나무 조각처럼 보일 수 있지만 여기서는 그렇지 않습니다. 이는 마치 휘날리는 깃발이 천 조각이 아니고, 만리장성이 벽돌 더미가 아닌 것과 같습니다.

 

 

그에게 굴러온 생명나무는 늙은 촌장이었고, 사람들은 그를 묘왕이라 불렀다.

 

 

공연은 마을 안의 작은 평지에서 열렸으며 성놀이, 총무, 묘족 춤, 결혼식, 낫을 이용한 머리 깎기 등이 진행되었으며 약 30분 동안 진행되었습니다.

마을 대문에서 나와 이야기를 나누던 노인도 그중에 있었다.

 

공연이 끝난 뒤 공연을 하든, 대기석에서 기다리든, 얼굴에 떠오른 환한 미소는 이것이 그들이 즐기는 방식임을 말해준다.

 

여성들은 자신의 손에 수 놓은 꽃에 더 많은 관심을 기울입니다.

 

 

 

낫으로 머리를 깎는 일은 아마도 세계에서 유일할 것이다. 하루에 두 번씩 공연 때마다 한 사람씩 그 자리에서 삭발을 했고, 부족 전체가 남녀노소 합해 2,000명에 달해 사람들은 묻지 않을 수 없었다. 어떻게 이런 일이 일어났는가?

면도 후에는 위쪽 롤빵을 그대로 두어야 합니다.

한편, 맨 위에 남아 있는 이런 빵을 '후군(hugun)'이라고 하는데, 후군은 바샤 남자들이 조상과 연결되는 다리이다. 조상의 축복을 받는 것입니다.
한편, 마을 규율에는 머리를 묶지 않으면 '366'(돼지고기 66마리, 쌀 66마리, 찹쌀 66마리)을 받게 된다는 규정이 있다. 막걸리).

 

마지막 셔틀버스는 5시 30분에 출발합니다. 공연이 끝나자마자 관광객들은 서둘러 셔틀버스를 찾았다. 마을에는 다시 조용함이 돌아왔습니다.

작은 녹색 기와 지붕이 있는 먀오족 마을의 순수한 목조 기둥 건물이 산비탈에 빽빽하게 흩어져 있습니다.
102세 할머니는 집 문 앞에서 수백 벌의 옷을 작은 누더기로 바느질하며 눈과 손도 흔들리지 않는다. 그녀가 바느질한 바이지아 옷은 매우 유용했습니다. 사람들은 백세 노인이 만든 바이자이가 아기를 보호할 수 있다고 믿습니다.

 

원래는 집으로 돌아가서 다른 마을을 방문하는 마을 사람들을 따라갈 예정이었지만, 한집 한집, 한집씩 길을 따라 산을 내려오다 보니 끝이 없는 것 같았다.

 

그는 돌아서서 이 두 사람의 짐 속에서 방금 따온 야채를 샀다. 게다가 B&B의 여주인이 우리를 위해 요리한 방목 닭고기와 저녁 식사는 마치 집처럼 맛있었습니다.

집주인 아주 개인입니다. 한 관광객이 그녀에게 와서 마작 테이블이 있는지 물었습니다. 그녀는 "우리는 마작 선수를 받지 않습니다."라고 말했습니다.

 

 

 

이른 아침, 닭 울음소리에 잠에서 깨어났습니다. 잠시의 침묵이 지나고 다시 맑은 새들의 지저귀는 소리가 계곡에 울려퍼졌다. 창문을 열면 아름다운 그림이 펼쳐진다. 아침 해가 빛나고, 아침 안개가 구불구불한 산들 사이에 머물고, 산들은 소나무와 편백나무로 푸르른다.

플루트 독주곡 "Miaoling in Miaoling"이 내 기억 깊은 곳에서 나왔습니다.

우리는 먀오링에서 1박을 하고 창문으로 경치를 볼 수 있는 구펑자이 인(Gufengzhai Inn)에 묵게 되어 기뻤습니다.

 

 

 

 

 

중국의 마지막 총잡이 부족인 바샤(Basha).

총은 손에 쥐고 허리에 차고 있지만 사냥 기능은 상실됐다.

 

나무를 신으로 여기는 부족, 바샤.

나무가 태어나고 나무가 죽는다. 큰 나무가 있는 한 그들의 삶도 거기에 있다.

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