낙양　수천년을 여행하며 사라져가는 고대 수도의 흔적을 찾아

낙양

낙양(洛陽)은 낙수강 북쪽에 위치하며 물의 북쪽을 지양(智陽)이라 한다. 낙양. 수천 명의 황제가 모이는 이 수도에는 하왕조의 수도인 이리두(利利頭), 동주(周周) 왕성인 염상성(延師商成), 한(汉)나라와 위(魏) 왕조의 고대 도시 등이 있습니다. , 당나라가 번영했던 시안과 육조의 고대 수도였던 난징도 열등합니다.

이제 뤄양에 도착했으니 당연히 옛 도시에서 살아야 합니다.

기차에서 내렸을 때는 이미 황혼이었다. 버스에 앉아 넓은 도로를 달리고, 고층빌딩을 지나면서 도로는 점점 좁아지고, 집들은 시간이 지나면서 침식된 흔적을 보이기 시작한다. 유스호스텔에 도착하니 우연히 옛 거리 옆에 있었다.

글쎄요, 뤄양에서 처음 만났을 때 존경의 표시로 제가 먼저 먹겠습니다.

 

 

주요 관광 도시의 야시장과 마찬가지로 창사에서 공수해 온 흔한 신장 바비큐, 문어 공, 변태 날개 구이, 취두부 등은 특별한 특징이 전혀 없고 배를 채우기에 충분합니다.

그러나 도시의 스타일이 좋아지면서 점점 더 많은 도시에서 야시장과 포장마차가 거의 사라지고 있으며, 이로 인해 나처럼 먹는 것을 좋아하는 많은 젊은이들이 밤이 될 때마다 먹는 것을 좋아하는 외로운 영혼들은 쉴 곳이 없게 되었다. .

나는 도시를 이해하는 가장 빠른 방법은 레스토랑에서 그 도시에 푹 빠져보는 것이라고 오랫동안 말해왔습니다. 그래서 사람들로 붐비는 포장마차를 발견하고, 반찬 두 개와 맥주 몇 병을 먹고, 이내 옆 테이블의 형님들과 수다를 떨며 웃었습니다.

 

 

"누군가의 옥피리 소리가 조용히 날아 봄바람에 퍼져 나성을 가득 채운다"

 

명승지를 홍보하기 위해 지방 정부는 정말 노력을 아끼지 않습니다. 가장 유명한 용문석굴의 경우 낙양 용문역이라는 기차역이 직접 건설되었습니다. 관우의 무덤 근처에는 관린 역도 건설되었습니다. 매우 강력하다고 말하고 싶습니다. 버스 게이트 다리에 앉아 용문을 통과하고 용문 석굴에서 북위 왕조부터 번영했던 당나라까지의 불교 정신을 느껴보세요.

 

 

용문석굴은 북위 소문(孝文) 때 발굴되었으며, 이후 동위, 서위, 북제, 수, 당, 오대, 송 등을 거쳐 400년 이상 대규모 건설이 계속되었다. 오늘날에는 2,345개의 동굴 벽감이 있고 2,800개 이상의 비문이 있습니다.

불상을 보면 당시의 사회풍습을 엿볼 수 있다. 북위 왕조의 불상은 대부분 날씬한 반면 당나라의 불상은 대부분 풍부하고 우아합니다. 가장 큰 불상 중 두 개가 문화대혁명 기간 동안 폭격을 받았습니다. 불상은 말이 없고, 부서진 불신은 과거의 고통에 대한 역사와 문화에 대한 말없는 불평이다.

 

 

용문석굴에는 불상이 많지만 아래 불상은 인터넷 유명인이 되었습니다.

 

맞아요, 이게 바로 '가위손 부처님'이에요. 이것이 바로 수천년 동안 전해 내려온 내용임이 밝혀졌습니다. 가위손보다 사진 찍는 것을 더 좋아하는 분들을 위한 가위손의 뿌리는 여기에 있습니다.

농담은 제쳐두고, 부처님의 손자국은 실제로 매우 특별합니다. "불교 Mudras"는 "mudra"를 손가락으로 만든 표시라고 설명합니다. 인(印)은 표시를 의미하며 봉인, 비밀봉인 등으로도 사용될 수 있다. 무드라는 일반인들이 손가락으로 다양한 모양을 만들어 내는 것을 뜻하는데, 이는 불교의 예절이자 규율, 규정의 상징이다. 다양한 손자국은 불상의 다양한 정체성과 다양한 불교 가르침을 나타내며 의미가 매우 풍부합니다. 불교의 무드라에는 종류가 많아 『불상무드라』라는 책에만 387가지의 종류가 기록되어 있다. 무드라에는 다섯 가지 가장 일반적인 유형이 있습니다. 법인, 용맹한 보시 인, 명상 인, 악마 진압 인, 의지 부여 인인 "석가모니의 다섯 인"입니다. 이런 무드라를 지닌 불상을 보면 석가모니불상임을 대략 알 수 있다. 불교에는 많은 무드라가 있으며, 심지어 일반적인 무드라라도 합쳐지면 또 다른 의미를 가질 수 있습니다. 현재 알려진 손도장 종류는 300~400여 가지에 달하지만, 이 '가위손 부처님'의 손도장에 담긴 진정한 의미는 아직도 풀리지 않는 수수께끼입니다.

용문석굴 입장권은 통합권으로 판매되기 때문에 우리는 향산사와 백원도 방문했습니다.

그림 같은.

 

 

용문석굴에서 그리 멀지 않은 곳에 관우의 머리가 묻혀 있다고 전해지는 관림(關臨)이 있다.

그가 어디에 있든 관 씨는 항상 가장 인기가 많습니다.

어느덧 오후가 되어 점심으로 먹은 빵 한 조각이 다 써진 지 오래였습니다. 도시로 돌아가서 먹고 마실 준비를 합니다. 그래서 낙양 옛거리로 가서 유명한 리징문 아래에서 현지 유명 음식을 찾아봤습니다.

 

리징문에 올라 멀리 내다보면 회색 벽돌과 회색 타일로 된 안뜰, 교차하는 고대 거리, 손님을 초대하는 척하는 와인 가게와 찻집이 보입니다. 핑야오의 번화한 분위기와 난징의 고대 매력도 있습니다. 고대 도시 카이펑의 우여곡절도 있습니다.

리징먼에서 멀지 않은 곳에 유명한 낙양 스낵바가 있는데, 여러 CCTV 음식 프로그램에도 소개되었다고 합니다. 문 앞에 있는 몇 개의 낮은 테이블과 의자는 이곳을 방문하기 위해 온 방문객을 수용할 수 없는 것이 분명했습니다.

 

이 안주 한 그릇을 '돌리지 않는 수프'라고 부르는데, 실제로는 미트볼 수프입니다. 이 작은 스푼으로 얇은 녹두 반죽을 떠서 팬에 부으면 봄과 비슷한 얇은 시트가 되기 때문입니다. 뒤집지 않고 익는다고 해서 "뒤집지 않음"이라고 합니다. 그래서현지 사람들이 먹는 방법도 배웠고, 손에 그릇을 들고 길가에 쪼그려 앉아 맛있게 먹는 모습도 보였습니다.

세 번째 참깨떡과 두 번째 국밥을 먹고 있는데, 옆 테이블의 남학생과 여학생이 분명히 서로를 빤히 쳐다보더니 한참 동안 저를 쳐다보며 물었습니다. 소심하게, 이거 너무 맛있어? 많이 먹었어? 참깨떡을 입에 삼키며 맛은 평범하고 배가 너무 고프다고 말했습니다. 그래서 내 맞은 편 청년은 묵묵히 고개를 끄덕이고 눈물을 글썽이며 식사를 계속했다.

그들의 사투리로 보아 그들은 아마도 남부 출신임에 틀림없을 것입니다. 그들은 매운 수프와 같은 북부의 특산품을 견디지 못할 수도 있습니다.

저도 여기에 불만을 토로하고 싶습니다. 허난(河南)에 있는 반달 동안 매일 국수를 먹었는데 밥과 함께 밥 한 공기를 먹기가 너무 힘들었습니다. 식사가 끝날 무렵 나는 정말로 끓여 먹고 싶었습니다.

 

낙양에 불상이 왜 이렇게 많은지 묻는다면 낙양은 중국불교의 출발점이고, 그 출발점이 바로 백마사이기 때문입니다.

동한 명나라 유장(劉莊)이 어느 날 밤 꿈에 키가 6척에 머리가 빛나고 황금인이 서쪽에서 와서 궁궐 주위를 날아다니는 꿈을 꾸었다. 다음 날 아침, 한나라의 명제가 신하들에게 이 꿈을 말하자, 부의기 박사는 "서쪽에 부처라는 신이 있다"고 보고했습니다. 그래서 그는 사람들을 서쪽으로 보내 경전을 가져왔습니다. 백마를 탄 경전과 불상. 그와 함께 온 인도의 저명한 승려들은 외교를 담당하는 '홍로사'에 일시적으로 머물렀다. 백마순례를 기념하기 위해 백마사를 건립한 것이 중국불교 '사찰'의 이름이다.

백마사에서 한 대사를 만나 수랑감경을 논했는데, 그 대사는 내가 지혜가 있다고 생각하고 나를 제자로 받아들이고 싶었기 때문에 결국 나는 방황해야 했습니다. 필멸의 세계에서.

 

사찰 외에도 뤄양에 오면 꼭 봐야 할 두 가지가 있습니다. 하나는 모란을 보는 것이고, 다른 하나는 곳곳에 있는 박물관을 보는 것입니다. 아쉽네요낙양에 도착했을 때는 모란 개화기가 끝나서 여러 박물관을 돌아다녔습니다.

황제의 식스 드라이브 박물관(Emperor's Six Drives Museum)은 주 황제의 여행의 웅장한 장면을 그대로 전시하고 있습니다.

뤄양에 있는 대부분의 박물관은 원래 묘지 자리에 세워졌습니다.

예를 들어 낙양 고분 박물관은 멀리 떨어진 교외에 지어져 있는데 도착했을 때는 이미 늦었고 문을 닫을 예정이었고 관광객이 거의 없었습니다.

이 박물관은 "툼 레이더"와 "등불을 부는 유령"을 좋아하는 친구들의 무덤에 가는 것에 대한 모든 환상을 만족시킬 수 있습니다. 긴 복도 양쪽에는 다양한 왕자와 장군의 무덤이 있습니다. 무심코 무덤 속으로 들어갔는데, 안의 불은 어두워서 뒤를 돌아보려는 순간, 문밖에서 한 남자가 겁에 질려 돌아서서 도망갔습니다. 박물관과 고대 무덤에 관한 무서운 전설이 내 마음 속에 번쩍였습니다. 몸이 부활한 것이 아닐까요? 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐습니다. 소리를 지르는 남자는 볼트도 따라잡을 수 없을 정도로 빠르게 달려오고 있었습니다. 이 좁은 공간에서 특히나 무서웠던 이 남자는 막 복도에 들어선 젊은 부부도 겁에 질려 뒤돌아 도망쳤다.

나도 서둘러 쫓아냈다. 이 남자는 이미 문 앞에서 떨며 담배에 불을 붙이고 있었지만 손이 떨려 불을 붙일 수가 없었다. 내가 담배에 불을 붙이러 다가가자 그는 너무 겁이 나서 말을 할 수 없다는 표정으로 나를 바라보았다. 나는 그에게 무엇이 잘못되었는지 물었습니다. 등불 밑이 어두워서 그랬던 것 같다. 그는 들어와서 내 그림자를 보았지만 나는 보지 못했다. 중얼거리던 그는 갑자기 무표정한 얼굴로 돌아서는 것을 보고 초자연적인 사건을 만났다고 생각했다. .

하하, 알고 보니 초자연적인 사건의 주인공이 될 뻔했어요.

 

허난은 중원에 위치하고 있으며 항상 중국 민족의 '의례'의 중심지였습니다. 당시 공자는 낙양(洛陽)의 주례(周禮)에 관해 노자와 의논하기도 했다. 수천년이 흘렀고, 공자가 의례를 요구했던 아치형 통로는 단 하나 남아 있고, 길 안내도 정확하지 않습니다. 앞쪽에는 다양한 음식 노점이 자리잡고 있습니다.

그렇다면 에티켓이란 무엇일까요? 오늘날의 도시 건설에서는 늘 야시장, 포장마차, 길가 노점, 오토바이, 전기차 등을 배제하고 오직 고층 건물과 자동차만이 도시를 멋있게 만들 수 있다고 생각합니다. 사실 국민에게 스스로 선택할 권리를 주고, 국민에게 편의를 제공하는 것이 최고의 '예의'입니다.

 

허난에 관해서는 많은 친구들이 좋은 인상을 받지 못할 수도 있습니다. 이 지역에는 사기꾼과 맨홀 뚜껑 도둑이 흔합니다. 바퀴벌레와 쥐는 어디에나 있을 수 있다고 말하고 싶습니다. 어디에 있든 좋은 사람과 나쁜 사람이 있을 것입니다. 적어도 내가 낙양에서 만난 사람들은 대부분 매우 열정적인 허난 사람들이었습니다.

어쩌면 여행의 의미는 나뭇잎에 눈이 멀는 것이 아니라, 다른 사람의 입이 아닌, 이곳의 풍습과 풍습을 직접 경험해 보는 것이 아닐까.

허난에서 한 곳만 가고 싶다면 이곳은 낙양이어야합니다.