티베트 여행 (2)

둘 중

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티베트 여행 XI ZANG XING

고도가 높고 거리가 멀기 때문에

그래서 이번 생에 티베트에 가서 볼 수 있을지 의문이 들었습니다.

Nagenla Pass에서 하룻밤

이번 티베트 여행 동안 우리는 고무고개, 쿤룬고개, 탕구라고개, 나겐라고개, 세지라고개 등 여러 산길을 통과했는데, 가장 기억에 남는 곳은 나겐라고개라고 생각합니다. . Naganla Pass는 Damxung에서 유명한 관광지인 Namtso로 가는 통로입니다. 친구들의 조언에 따라 우리는 새벽 5시쯤 담숭에서 출발했습니다. 젠라 고개에 도착했을 때는 아직 어두웠고, 밤에는 별이나 달도 보이지 않았습니다. 하늘. 산길을 지나면 산을 내려오는데, 산을 내려가는 길은 가파르고 굴곡도 있습니다. 자동차의 헤드라이트는 직접적으로만 비출 수 있기 때문에 전방으로 방향을 돌릴 수 없어서 산을 내려가기 전 도로를 선명하게 보기 위해 차에서 내려 손전등을 앞쪽으로 들고 가야 했습니다. . 차에서 내리자마자 얼굴에 찬 바람이 불어오는 것을 느꼈고, 몸이 떨리고 손이 떨렸습니다. 손전등으로 길을 살펴본 뒤 차에 올라 X형제에게 길의 방향을 알려주고 길을 따라 천천히 산을 내려갔습니다.

남초를 다녀오고 돌아와서 다음 장소를 지나갈 때 밤에 오는 길은 너무 가파르고 길었다. 비교적 평평한 곳에 여러 대의 차가 주차되어 있었는데, 어떤 사람들은 길가에 있는 개울에서 물을 모으기 위해 그 물을 바퀴에 쏟아 붓기도 했습니다. 이 경사면을 내려갈 때는 계속 주행해야 합니다. 브레이크가 지면에 닿으면 바퀴 허브가 뜨거워져 물로 식혀야 합니다. 그렇지 않으면 사고가 발생하기 쉽습니다. 이 거리를 밤에 왔다고 생각하니 정말 무서웠습니다. 알고 보니 우리는 밤에 이 곳을 지나갈 때 도로의 급경사와 굽은 각도를 몰랐습니다. "무지한 사람은 겁이 없다"는 말이 사실입니다. 우리는 Genla Pass의 도로 상황을 분명히 보았고 밤에 운전하는 것이 얼마나 위험했는지 다시 한번 떨었습니다! 우리는 실제로 도로 상황을 잘 모르고 이 산길을 통과했습니다. 정말 신의 축복 덕분이었습니다!

남초(Namtso)로의 오전 투어

남초(Namtso)는 티베트에서 가장 큰 바닷물 호수이자 세계에서 가장 높은 바닷물 호수입니다. 남초(Namtso)는 천호(Tianhu), 영적인 호수 또는 신성한 호수를 의미하며 티베트 불교에서 유명한 성스러운 호수입니다. 티베트에 오는 외국인들은 가능할 때마다 이곳을 방문해야 합니다. 7월 10일 이른 아침, 우리는 담성(Damxung)에서 남초(Namtso)에 도착했습니다. 내가 처음 여기에 왔을 때 나의 천재성은 밝았습니다. 우리는 주차장에 차를 주차하고 호수로 갔다. 버스에서 내려 호수까지 1km쯤 가니 호수에 도착하니 벌써부터 일출을 기다리는 듯 호수를 순찰하는 사람들이 있었다. 호수에서 멀지 않은 언덕 꼭대기를 바라보면 많은 사람들이 눈 덮인 고원에 떠오르는 웅장한 태양의 광경을보고 싶어 할 수도 있습니다.

날씨가 좋지 않아 아쉽지만, 동쪽 하늘에는 밝은 빛이 살짝 보이긴 하지만, 하늘 전체가 흐릿합니다. 머리 위로 어두운 구름이 낮게 깔려 있었습니다. 그런 하늘이 반사되면 호수 물도 매우 우울해 보이지만 결코 상상만큼 맑고 반투명하며 촉촉하지 않습니다. 내가 그토록 그리워했던 남초를 표현하기 위해 중학생들이 흔히 쓰는 '연인의 눈', '부드러운 벽옥' 같은 단어를 생각해 본 적이 있다. 그러나 눈앞의 호수는 먹구름처럼 무거웠다. 그게 나를 우울하게 만들었어요. 멀리 있는 산도 먹구름에 의해 짙은 갈색으로 물들었습니다. 즉, 하늘의 구름도, 호수 건너편의 산도, 눈앞의 호수도 모두 어두웠습니다. 더욱 불편한 점은 한여름임에도 불구하고 호숫가는 매우 춥다는 것입니다. 보온 속옷과 두꺼운 코트, 모직 스웨터를 입었음에도 불구하고 호숫가의 추위를 이기지 못했습니다. 추운 겨울에 온 것 같은 기분이 들어 아직도 다리가 떨리고 있었습니다. Xia Lei는 더 얇은 옷을 입었고 당연히 더 추워졌습니다. 그래서 우리는 서둘러 호숫가에서 기념품으로 사진 몇 장을 찍고 서둘러 호수를 떠났습니다.

호수를 떠난 후, 우리는 몸을 풀기 위해 주차장에 있는 쓰촨인이 운영하는 식당으로 갔습니다. 우리가 도착했을 때는 7시 반쯤 되었는데, 호텔에는 아직 손님이 없어서 매우 한산해 보였습니다. 호텔 여주인은 우리를 보고 매우 열광했습니다. 그녀는 우리를 난로로 데려가 몸을 녹이고 소똥 케이크를 난로에 추가했습니다. 집주인 아주머니가 우리를 위해 아침 식사를 준비하는 동안 우리는 난로 주변에 모여 몸을 녹였습니다. 잠시 후 따뜻한 아침 식사가 나왔습니다. 우리는 아침식사를 빨리 마쳤지만 바로 떠나지 않았습니다. 우리는 집주인에게 인사를 하고 계속해서 불 옆에서 몸을 녹이고 이야기를 나눴습니다. 남편과 함께 이곳에 식당을 열었는데, 1년에 몇 달 동안만 이곳에 식당을 열었는데, 9월 날씨가 추울 때는 산이 문을 닫아서 부부는 전혀 관광객이 없었다고 합니다. 사업을 접고 청두로 돌아와 이듬해 4월까지 머물렀다. 나는 그녀에게 청두로 돌아가서 무엇을 할 것인지 물었습니다. 그녀는 남편이 출근하는 동안 아이들을 돌보고 집안일을 하느라 바쁘다고 말했다. 부부는 식당을 열었지만 여전히 생활이 힘들었던 것 같다. 우리가 이야기를 나누고 있는 동안, 식당 주인이 소똥 케이크 두 자루를 가지고 돌아왔습니다. 이 소똥떡 두 자루의 무게는 최소한 70~80kg이 넘는다. 이 높은 고도에서는 비탈길을 오르거나 몇 걸음만 걸어도 숨이 차는데, 호텔 주인이 두 개를 사오라고 했다. 소똥 케이크 자루. 여기서 특히 주목할 점은 이런 힘든 일을 보통 가게에 고용된 작은 일꾼들이 하는데 사장이 했다는 것이다. 식당을 운영하지만 돈을 많이 벌지 못하는 것을 볼 수 있다. 사장님과 부인 모두 40세 정도의 건장한 외모로, 전혀 식당 주인이 아닌 농부처럼 보입니다. 사장님은 이 소똥 케이크가 식당의 주요 연료라고 말했습니다. 티베트인들이 목가적인 지역에서 수집한 다음 각 호텔에서 사람들을 보내 구매합니다. 손수레나 평상형 트럭을 이용해 견인하거나, 소똥 케이크를 팔아 각 집에 배달하면 훨씬 편리하고 노동력도 덜 든다고 하더군요. 사장님은 산에서는 차 찾기가 쉽지 않고, 티베트인들은 소똥케이크를 집집마다 배달해주기를 꺼려해서 어쩔 수 없이 사서 가져갈 수밖에 없었다고 하더군요. 이에 대해 우리는 호텔 가격이 상대적으로 비싼 것은 이해할 수 있다고 말했습니다.

남초에서는 전설적인 매력적인 풍경을 즐기지는 못했지만 이곳 사업가들의 삶에 대해 어느 정도 이해하고 있었습니다.

포탈라궁 광장을 돌아다니다

중국 베이징의 천안문 광장처럼 포탈라궁은 티베트의 랜드마크 건축물이라 할 수 있다. 7월 11일 아침, 나는 티베트 최고의 예술을 대표하는 이 건물을 감상하기 위해 세계적으로 유명한 포탈라궁 광장에 왔습니다.

나는 많은 친구들이 포탈라궁에 대해 비교적 잘 이해하고 있다고 생각합니다. 책, 영화, 신문, 정기간행물, 발달한 인터넷 등이 모두 엄청나게 풍부한 글과 그림, 이미지로 자세하게 소개되기 때문이다. 그러므로 지적인 소개를 할 필요가 없습니다. 단지 내 시청 경험에 대해 이야기하고 싶습니다.

포탈라궁 전체를 언덕 위에 지은 티베트 동포들의 지혜에 나는 매우 놀랐다. 이 작은 언덕은 주변 산들에 비해 높지 않은 것처럼 보이지만, 땅에서 산 정상까지의 높이는 여전히 수십 미터에 이릅니다. 포탈라궁은 산의 지형에 맞춰 건축되었습니다. 산 위에 지어진 이런 궁전은 전체적으로 설계된 것이 아니라 수백 년에 걸쳐 여러 세대의 달라이 라마에 의해 위에서 아래로 지어졌다고 합니다. 그러므로 서로 다른 시대의 구성을 최종적으로 하나로 통합하는 것이 얼마나 어려운지 짐작할 수 있습니다. 동시에 내 앞에 있는 포탈라궁을 바라보며 또 다른 질문이 떠올랐습니다. 물론 포탈라궁뿐만 아니라 높은 산 위에 지어진 모든 고대 건물에 대해서도 마찬가지였습니다. 현대의 대규모 기계, 무거운 건축 자재는 어떻게 건설 현장으로 운반됩니까? 특히 포탈라궁을 재건축할 때 하부가 건설됐으니 건축 자재와 도구를 상부로 운반하는 것은 어떨까요? 분명히 이것은 고대인과 티베트인의 지혜와 관련이 있습니다. 아마도 그들의 눈에는 매우 단순한 일이지만, 지식이 없는 우리에게는 매우 심오하고 신비로운 것입니다.

라싸를 여행하는 사람들은 주로 포탈라궁을 방문합니다. 물론 나도 들어가서 구경하고 싶었지만 아쉽게도 갈 수 없었던 이유는 크게 두 가지다. 첫째, 티켓 구매가 어렵다. 포탈라궁에서는 매일 판매되는 티켓 수가 매우 제한되어 있다고 합니다. 방문하려면 미리 예약하거나 구매할 사람을 찾아야 합니다. 저도 티베트 사회과학원의 란궈화 선생님께 대리 구매를 부탁드리고 싶었지만 다른 사람에게 폐를 끼치게 될 것 같아 제안하지 않았습니다. 둘째, 포탈라궁은 언덕 위에 지어졌습니다. 육안으로 보면 가장 높은 층의 높이는 10미터나 되는데, 이 높이는 평야에서는 아무것도 아니며, 고도가 3,000미터가 넘는 이 고원 지역에서는 빠르게 올라갈 수 있습니다. , 궁전의 가장 높은 층에 도달하려면 수십 미터를 올라야합니다. 나에게, 50 세가 넘은 사람들의 몸은 그것을 견딜 수 있습니까? 게다가 며칠 전 앓았던 고산병 때문에 등산이 조금 두려웠어요. 더욱이 포탈라궁을 찾는 사람이 많아 관리인이 항상 빨리 보고 가라고 재촉하고 있어 마음을 진정시키고 주의깊게 보고 맛보기도 어렵다고 한다. 그냥 돌아다니면서 후회만 남기기보다는 차라리 보지 않고 그녀를 내 마음속에 아름다운 상상으로 남겨 두는 것이 낫다. 포탈라궁에는 들어갈 수 없기 때문에 광장 동쪽 연못 옆 나무 밑에 앉아 이 장엄하고 고전적인 건물을 바라볼 수 밖에 없습니다. 이 집중된 시선 속에서 나는 가슴 속에 시적 느낌을 느끼지 않을 수 없었다.

그냥 이렇게 널 바라볼 수 있게 해줘

당신은 나를 내려다보고

산 꼭대기에 웅장하게 앉아 있는

몸이 엄청 무거워요

너랑 섞일 수 없어

그럼 내 눈이 날아가도록 해주세요

그러면 내 마음이 날아갈 수 있게 해주세요

그럼 내 감정을 날려버리자

그러면 내 영혼이 날아갈 수 있게 해주세요

참매가 하늘을 맴돌고 있어요

하늘에는 수백개의 구름이 떠있고

하늘의 별들이 깜박인다

하늘에 떠 있는 달이 지구를 바라보고 있다

포탈라궁은 나와 함께 있다

천천히 상승

한참을 바라보다가 포탈라궁 광장에 산책하러 왔어요! 포탈라궁 광장을 걷다 보면 천안문 광장에 있는 듯한 느낌이 듭니다. 우선, 광장에 입장하는 모든 사람은 공항의 보안 검색대를 통과하는 것처럼 엄격한 보안 검색대를 거쳐야 합니다. 포탈라궁 광장은 천안문 광장과 매우 유사합니다. 포탈라궁 광장 앞에는 천안문 광장 앞의 장안 거리와 마찬가지로 넓은 동서 거리가 있습니다. 인민영웅기념비는 천안문광장 중앙에 서 있고, 남쪽 끝에는 포탈라궁 맞은편에 평화해방비가 서 있다. 차이점이 있다면 포탈라궁광장은 당연히 천안문광장만큼 크지 않고, 천안문광장 인민영웅기념비 남쪽에 마오기념관이 있고, 포탈라궁광장에서 평화해방까지 있다는 점이다. 기념비, 기타가 있습니다. 남쪽에 전시장 형식의 건물을 제외하고 남쪽에는 공간이 없습니다.

광장에는 관광객이 많지 않고 대부분이 도시 외부에서 왔습니다. 사람들은 광장 주변을 거닐며 행사를 기념하기 위해 사진을 찍었습니다. 일부 외국인 관광객은 티베트 의상에 큰 관심을 가지고 있기 때문에 비즈니스에 정통한 일부 사람들은 광장에서 관광객에게 티베트 의상을 대여합니다. 일부 여성 관광객들은 티베트 치마를 입고 포즈를 취하는 모습이 정말 인상적이었습니다. 특히 춤 실력을 갖춘 관광객들은 몸을 부드럽게 돌리는 모습이 정말 티베트 동포들이 춤추는 것처럼 보였습니다. 일부 남성들은 티베트 복장과 티베트 모자를 착용하여 티베트 움직임을 모방하기도 했습니다. 이 티베트 옷을 입은 관광객들이 춤을 추고 있을 때 그들의 친척과 친구들뿐만 아니라 나를 포함한 다른 관광객들도 사진을 찍었습니다. 이 장면도 포탈라궁 광장의 한 장면인 줄 알았는데, 이 장면이 문화적 의미가 크다고는 할 수 없지만 그래도 나름 재미있습니다.

실제 문화적 의미가 있는 장면은 포탈라궁 광장 주변 지역에 많은 티베트인들이 절을 하고 있다는 것입니다. 부복은 티베트 불교에서 매우 중요한 의식이다. 광장 동쪽 연못 옆, 큰 나무 아래, 서쪽 공터에는 많은 사람들이 검은 구슬을 손에 들고 포탈라궁을 바라보며 조용히 절을 하고 있다. 넘어지고 또 일어서고, 넘어지고, 다시 일어나... 절할 때마다 손에 쥐고 있던 묵주가 하나씩 움직이고, 어쩌면 경전을 부르기도 합니다. 나는 그들 근처의 의자에 앉아 지켜보았다. 어느덧 거의 한 시간이 지났습니다. 돌아온 후 나는 짧은 시 "앉아서 구경하는 사람들 Kowtow"를 썼습니다.

다시 반복하여

몇 번이나 해봤나요?

검은 불구슬만이 안다

티베트인들은 고개를 숙였다.

시간에 대한 경외감

시간이 지나면

영혼은 흰 구름과 같다.

가볍고 펄럭이는

나는 멀지 않은 곳에 앉아 있다

눈은 Kowtow와 함께 오르락 내리락

세속주의가 물러난 후

영혼은 티베트 사람들과 합쳐진다

포탈라궁 광장 동쪽 남쪽 끝에는 사람들이 쉴 수 있는 작은 공원이 있다는 점도 빼놓을 수 없다. 이 작은 공원이 눈길을 끄는 이유는 주로 그곳의 나무들이 예술적으로 자라고 있기 때문이다. 화분에서는 자라지 않지만 강가에서 자랍니다. 나무의 줄기가 굉장히 굵지만 다른 나무들처럼 위아래로 곧게 뻗은 것이 아니라 뱀처럼 뒤틀린 것이 분명 인공적이지 않고 자연적으로 자라서 나무마다 모양이 달라서 자연을 느끼는 듯한 느낌을 줍니다. . 역시 매우 흥미롭습니다.

바지오 거리

팔자오거리는 포탈라궁 광장 동쪽에 위치하며 광장에서 수백 미터 떨어져 있으며 국내외적으로 유명한 조캉사를 중심으로 팔괘와 비슷한 동네를 이루고 있다. 포탈라궁 광장을 방문하기 전에 이곳을 방문했습니다.

포탈라궁 광장의 보안 검색에 비해 이곳의 보안 검색은 더욱 엄격합니다. 기내 반입 물품 확인은 물론, 신분증 확인도 필요합니다. 보안 검색대를 통과하고 라싸에서 가장 번화한 거리에 들어서자 우리는 거리마다 중무장한 헌병들이 순찰하고 있는 것을 볼 수 있었습니다. 여기 좀 긴장됐어요. 그러나 Bajiao Street는 여전히 매우 활기차고 활기차고 활기가 넘칩니다. 게다가 거리의 사람들은 기본적으로 아무 일도 없었다는 듯이 장사를 하는 사람들, 즐거운 시간을 보내는 사람들, 쇼핑을 가는 사람들, 부처님을 숭배하는 사람들 등 기본적으로 자기 일을 하고 있습니다. 거리 양쪽에는 상품 노점과 다양한 종교 용품이 가득합니다. 눈부시게 다양한 물품과 예술품, 티베트 특산품이 있습니다. 특히 네팔에서 수입한 은제품, 미얀마에서 수입한 옥, 현지 구리 제품, 마노, dzi 비즈, 청록색 등이 있습니다. 눈길을 끈다. 티베트족, 중국족 등 여러 민족 의상을 입은 사람들이 크고 작은 상점 사이를 오가고, 일부 상인들은 길모퉁이에서 수화를 사용해 동충하초를 거래하고 있었습니다. 많은 상인들이 노점에서 관광객들에게 다양한 기념품과 수공예품을 판매합니다.

팔자오 거리(Bajiao Street)의 건물은 전형적인 티베트 스타일이라고 할 수 있으며, 대부분의 벽은 닦지 않은 돌로 만들어져 있어 건물 전체가 거칠어 보이는데, 이는 관대함과 일치합니다. 티베트인의 성격. 칠해진 건물도 있고 칠하지 않은 건물도 있고, 칠해진 건물은 주로 카키색으로 되어있습니다. 일부 집의 벽에는 색깔 있는 돌이 박혀 있고 일부 기둥, 문틀 및 창문에는 페인트가 칠해져 있습니다. 팔자오거리 주민들은 대부분 2~3층 건물에 거주하지만, 대부분이 중정형 건물이다. 출입구 벽에는 주로 티베트 신화, 전설, 티베트 풍경에 관한 벽화가 그려져 있으며 색상이 매우 밝습니다.

팔자오 거리를 배회하면서 나는 항상 본토와 다른 것을 찾고 싶다. 티베트 간판, 포스터, 슬로건, 제품 포장, 티베트 의류 외에도 티베트인의 독특한 풍습에 특별한 관심을 기울입니다. 조캉사 근처에는 60세 정도의 노인이 물병을 들고 군중 속을 걷고 있는 것이 내 눈길을 끌었다. 물론 많은 티베트인들이 곧 모여들었습니다. 이들 티베트인들은 대부분 50세 이상이었고 남녀 모두 냄비에 손을 뻗었고 노인은 연한 노란색 액체를 조심스럽게 그들의 손에 부었습니다. 무슨 액체인지, 무슨 용도인지도 모르고 그냥 옆에서 지켜보며 카메라를 꺼내 그 장면을 찍었습니다. 이 티베트인들은 냄비에서 부은 연한 노란색 액체를 가져다가 머리에 발랐습니다. 그들은 아마도 티베트어로 중얼거리고 있었지만 어쨌든 나는 그것을 이해하지 못했습니다. 그러나 그 액체는 사원에서 나온 것일 수도 있고 종교적인 의미가 있었을 수도 있다고 추측할 수 있습니다. 조캉사 앞에서 절을 하는 티베트인 외에도 땅에서 풀을 주워 백탑에 던지는 사람들도 많다. 탑에 불이 타오르고 탑 꼭대기에서 연기가 피어오르는 모습은 우리 한족들이 절에 가서 향을 피우는 모습과 매우 흡사합니다. 아마도 복을 빌고 재앙을 막기 위해서일 것입니다. 나중에 티베트인의 많은 집 앞에서 이런 흰색 탑을 보았는데 규모는 이보다 훨씬 작았습니다. 여행사에서 투어를 했을 때 투어 가이드가 소개할 때 이름을 언급했는데 기억력이 좋지 않아서 잊어버렸어요.

말더듬마을

말더듬 마을(Stuttering Village)은 닝치(Nyingchi)현에 있는 티베트 마을입니다. 이름만 보면 이 마을 사람들 대부분이 말을 더듬는다고 오해하기 쉽습니다. 사실 이것은 티베트의 마을 이름입니다. 마을 머리 부분에는 석판이 있는데, '스투터바'가 티베트어로 '잊혀진'이라는 뜻이라고 설명하고 있는데, 이는 '스투터바 마을'이 외진 곳에 위치해 있어 방문하는 사람이 적어 잊혀졌다는 뜻이다. 저는 이 기념비를 보고 깊은 감동을 받아 다음과 같은 시를 썼습니다.

언어에 잊혀졌는지는 모르겠지만

아직도 언어를 잊어버림

세상에 잊혀진 건지 모르겠어

아직도 세상을 잊어버렸어

믿어야한다

말더듬마을은 신들에게 잊혀지지 않을 것이다

그녀의 마음속에는 영혼이 살고 있기 때문이다

신이 있다

말더듬마을은 외롭지 않을 것이다

신이 있다

말더듬마을은 무료입니다

바이윤은 매일 말더듬마을을 만진다

스타들은 매일 말더듬마을을 방문한다

브라마푸트라 강은 소식을 전한다

무성한 나무는 언제나 동반자다.

말더듬마을은 혼자가 아니다

외로움은 시간뿐이다

이제 관광객이 도착하면서 Stuttering Village는 더 이상 "말더듬"이 아니며 수많은 관광객의 시야에 들어오기 시작했습니다. 우리는 마을의 주요 도로 중 한 곳에서 관광버스에서 내려 마을을 관찰했습니다. 마을의 집들은 기본적으로 이 주요 도로 양쪽에 위치하며, 주로 2층과 3층 건물로 되어 있으며, 집 꼭대기는 대부분 녹색 경사면 형태입니다. 티베트 동부 지역에는 본토 지방과 도시의 지원을 받아 많은 주거용 건물이 건설되었다고 합니다. 각 성, 시에서는 통일된 색상으로 집을 지을 수 있도록 지원하여 린지로 가는 길에 파란색, 빨간색, 녹색 지붕을 볼 수 있었습니다. 큰 길에서 사진 두 장을 찍었습니다. 하나는 기념품으로 거리에 서 있는 사진이고, 다른 하나는 순수한 풍경 사진입니다.

사진 몇 장을 찍은 후 우리는 빠르게 투어 가이드를 따라갔습니다. 투어 가이드는 우리를 마을 옆 언덕으로 데려갔습니다. 언덕은 산을 오르는 판자 길로 나무 판자로 지어졌습니다. 이것은 돌을 쪼개거나 그 자리에서 자르는 많은 산간 명승지와는 달리 일반적으로 늪지에만 나무 판자를 깔아 놓았습니다. 우리는 판자 길을 따라 산을 오르고 산허리에 정자가있었습니다. 정자에 들어서서 우리는 난간에 기대어 먼 곳을 바라보았다. 수평선 위의 산에서 푸른 강이 굽이쳐 정자 기슭에서 1~2km 떨어진 마을을 우회합니다. 위에는 푸른 하늘이 있고, 멀리에는 짙은 녹색의 산이 있고, 근처에는 푸른 나무들 사이에 무성한 나무들과 티베트식 가옥들이 자리잡고 있습니다. Jieba 마을은 고대부터 구름이 있고 아래는 푸른 산이 있고 강이 둘러싸여있어 외롭지 않은 것으로 나타났습니다. 이렇게 아름다운 자연환경을 즐길 수 있는 사람이 세상에 얼마나 많습니까! 어쩌면 멀리서 온 우리 관광객들은 이런 생각을 하고 있을지도 모르겠습니다. 그들이 우리만큼 낭만적인지는 알 수 없습니다. 우리는 너무 급하게 왔다갔다하다 보니 말더듬마을 사람들과 이야기를 나눌 기회가 없었습니다. 아마도 그들은 산 밖으로 나가서 바깥의 풍요로운 세상을 보고 싶어할 것입니다.

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