말을 타고 서요녕 꽃구경 (3) 조양봉황산

오전에 푸신에서 출발해 징시고속도로를 따라 서쪽으로 향했고 약 2시간 만에 조양시에 도착했다. 저는 랴오닝 출신으로 조양에 여러 번 가봤지만 아직 이 도시가 잘 알려지지 않은 것 같습니다. 이 단어의 발음이 "zhao"인지 "chao"인지조차 모르는 사람들이 많습니다. 문제는 베이징 조양구(창춘 등 많은 도시에 이 구역이 있음)와 비교할 수 있습니다. 두 문자의 발음은 동일하지만 규모는 물론 매우 다릅니다!

조양(潮陽)은 랴오닝성 관할의 현급시로 '용의 도시'라고도 알려져 있으며 랴오닝성 서쪽에 위치하고 있으며 중국 동북부와 중원 평원 간의 정치, 경제, 문화 교류의 중심지입니다. 현재 조양시는 동쪽으로 요녕성 중부의 공업도시군, 남쪽으로 발해 연안, 서쪽으로 베이징, 텐진, 당나라 경제권, 그리고 중국의 배후 지역과 연결되어 있습니다. 북쪽은 내몽고이며 육지와 바다가 있고 교통이 편리하며 지리적 위치가 우수합니다 [사실 조양은 베이징에 있지 않습니다. 선선에서는 지리적 위치가 상대적으로 멀습니다]. 조양은 고대부터 중국 동북지방과 중원평원을 연결하는 역할을 하여 중국 동북지방의 다민족 역사도시이자 여러 세대에 걸쳐 만리장성 밖의 전략적인 위치를 형성해 왔습니다. (이것은 문제가 되지 않습니다. , 유목민 시대에 조양의 위치는 참으로 매우 중요했습니다.)).

조양 역사상 가장 유명한 시기는 이 두 시기이다. 삼국 시대에 서쪽은 오항(吳興)에 속했고, 동쪽은 창리현(長里縣)에 속해 있었는데, 조조가 전쟁을 할 때 이곳을 공격한 것 같습니다. 전후연은 한때 용성(조양)에 도읍을 세웠기 때문에 조양은 "삼연의 고대 수도"라고 불린다. 이 "전후연"을 맡은 사람. 은 XianbeiMurong은 "Tian Long Ba Bu"(물론 Bagua입니다)에 나오는 "Gusu Murong"의 조상입니다.

현지에서 가장 유명한 곳은 봉황산(Phoenix Mountain)입니다.

봉황산(鳳皇山)은 진나라 때 용산(龍山)으로 불렸고, 수나라 때도 용산(龍山)으로 불렸다. 수나라 문제는 북진의 이우루산에 제사를 지내기 위해 영주(현 조양)에 사찰을 건립하라고 명령했는데, 청나라 초기에 봉황산으로 이름이 바뀌었고 조양에서 동쪽으로 4km 떨어진 곳에 위치해 있다. 랴오닝성(遼寧省) 시. 진용화 원년(345) 여름, 모용황이 용산(봉황산)에 중국 동북 역사상 최초의 사찰인 용상사를 건립하고, 75년 후 용향의 명승 석담이 그는 천주에 가서 중국 역사상 법현보다 늦게, 당나라 삼장보다 207년 앞서 경전을 구하러 서쪽으로 여행하는 승려가 되었다. 연나라부터 요나라까지 700여년 동안 조양은 동북지역 불교문화 전파의 중심지였으며, 봉황산은 언제나 동북지역에서 가장 중요한 사찰이었다. 현재는 국가 4A급 명승지로 지정되었습니다.

명승지 주차장은 작지 않지만 국경일 연휴에는 사람이 많아서 두 줄의 차량 사이에 끼어 정차했습니다.

풍경구 게이트.

입장 후에도 관광역에 도달하려면 약간의 거리를 걸어야 합니다.

들어가려면 관광 버스를 타야합니다. 바람이 조금 강하고 이런 멋진 관광 차는 정말 조금 춥습니다

산에는 명승지가 많다고하는데 시간이 부족해서 가장 중요한 세 곳을 가봤습니다.

첫 번째는 부처님이다.

봉황산에서 가장 볼만한 것은 두 부처님의 유물이 있는 유일한 산입니다. "유물"은 "몸의 뼈"를 의미합니다. 불교에서는 유물을 보는 것이 진정한 부처를 보는 것과 같다고 말합니다. 유물은 "불교계에서 가장 높은 신성한 물건"으로서 매우 귀중한 것입니다. 1988년부터 2004년까지 16년 동안 사람들은 도시 지역의 조양북탑과 조양남탑에서 석가모니불사리와 정광불사리를 각각 발견했다. 2009년 9월 12일(음력 7월 24일) 봉황산불탑에 두 개의 불사리가 안치되었습니다. 지금까지 두 부처님의 사리(身身)가 같은 산에 모셔져 있어 봉황산은 두 부처님의 사리를 모신 세계 유일의 불교 성산이 되었습니다.

관광버스는 이곳 종점에 도착하며, 나머지 구간은 도보로만 이동하실 수 있습니다.

유물이 안치되어 있는 곳이다.

이 빛나는 금빛 것은 부처님의 사리를 봉안하는 작은 상자(이렇게 말하면 실례일지 모르지만)를 확대한 것이며 절로 만든 것입니다. 들어가면 유물을 볼 수 있으며 의식은 매우 엄숙합니다. 옆에 수녀가 모든 사람에게 경례를 안내하고 유물이 돌인지 아닌지를 포함하여 유물에 대한 지식을 설명합니다. 여담: 여기 수녀들은 아름답습니다. 나는 단지 지식을 얻고 싶을 뿐이지 그 뼈에 경의를 표하지는 않을 것입니다.

불바오사를 떠난 후 중앙사에 가려면 산을 올라야하는데, 이곳은 제가 몇 년 전에 왔을 때 왔던 곳이기도 합니다.

중사(中寺)는 운제사(雲治寺)라고 불리며 우리가 두 번째로 방문한 곳이기도 하다.

운제사 탑

산을 내려다보세요.

이 산길 구간은 매우 피곤하여 운제사 앞에 도착합니다.

산의 경치는 괜찮지 만 남쪽의 산과 비교할 수는 없습니다. 산은 전혀 특별하지 않고 가늘지도 둥글지도 않습니다.

이 파빌리온이 업무용인지 몰랐어요!

사찰 내부는 일반 사찰과 비슷하며 특별한 점은 없습니다.

벽에 있는 글자가 좀 특이해요

운제사를 떠난 후에도 산을 계속 올라갈 수 있는 길이 남아 있습니다. 이곳은 봉황산의 가장 높은 지점이자 오늘의 마지막 목적지입니다.

멀리 보이는 작은 정자.

이 길로 올라가면 됩니다

Yunjie Temple Pagoda의 또 다른 사진을 찍으세요

산을 오르는 길에 좋은 각도를 찾아 운제사 전체를 사진에 담아보세요.

부처님 탑

산의 전망.

이 판자 길은 산을 내려갈 수 있습니다.

다시 올라가면 이 관음이 보입니다. 새로 지어진 건물이고 그 위에는 레이더 기지가 있습니다.

우리는 관음의 발치까지 걸어갔습니다.

이 작은 동물들은 따뜻하게 지낼 곳을 찾는 데 매우 능숙합니다. 산에서는 바람이 매우 강하며, 관광객들이 먹이를 주고 있는 것 같습니다.

길의 마지막 구간은 매우 가파르다. 산 정상에 오르는 것은 단지 "모든 산을 한눈에 본다"는 느낌을 경험하는 것인데, 정말 특별한 것이 아니다.

우리는 산을 내려갈 때 이 판자 길을 선택했는데, 차를 타고 공원을 나온 후 불탑 앞 주차장에 도달하기 쉬웠습니다.

펑황 산과 함께 4A 명승지는 항상 태양을 바라보고있는 새 화석 공원입니다. 지식을 배우느라 너무 바빠서 사진을 찍지 못한 것이 아쉽습니다.

쇼룸에 입장하세요.

석화된 나무, 이건 나무처럼 보이지만, 재질이 완전히 돌로 변해버렸네요.