敬翔游记第23篇丨荒尘古道
时间：2013年6月12-13日
地点：江苏省徐州市睢宁县
荒尘古道
从通辽来到徐州的这一天是端午节，那是2013年6月12日。其实我当时并不记得这天是端午节，下火车后直奔睢宁找邱校长，应她的邀请，我于当晚在睢宁讲了一堂国学课。
当然，我来这里的目的是旅游，睢宁这个地方值得一看，因为这是一个遍布三国时期战争遗迹的古战场。但是，战事虽多，却很难找到景点。
第二天，我们直接来到古坯镇，邱校长请了当地一位姓崔的老同志给我做向导，由他指引我们寻找汉朝遗迹。
老崔问我要看什么景点。
“我想到下邳看看关羽投降曹操的地方。”其实这里就是下邳。
其实我就是想看看那个被罗贯中粉饰过的地方，然而，老崔却迟疑了一下：“那地方应该在邳州吧。”显然老崔也不知道在哪。
“那就有什么看什么吧。”我总不能强人所难吧？
老崔说：“留侯祠值得一看。”
“不就是一个祠堂吗？”我对寺庙祠堂这类地方的兴趣并不浓，加上没听明白老崔的睢宁话，便觉得那地方意义不大。
老崔也知道我听不全他的话，便继续说：“那是圯桥进履的地方。”
“啊？”当我听清楚了他说什么时，不禁惊喜道：“这个要去看看。”
圯桥进履的故事就不用写出来了，家喻户晓。黄石公故意把鞋脱落桥下，还傲慢地叫张良下去捡起来帮他穿上，结果，张良照做了。于是，黄石公给了张良一本书：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，扬长而去。
这么一个有故事的地方怎可错过呢？可当我兴冲冲地来到圯桥时，一座崭新的水泥桥却令我吃惊不已：“这就是当年张良给黄石公拾履的圯桥？”我显然不相信。
老崔说：“当年的圯桥早已不存在了。”他指着不远处的树林说：“喏，就在树林那边，已经是林地了。”
原来新桥就是新桥，并非原先的圯桥！好吧，那就进景区看看吧。
可是，景区正在建设中，还未对外开放，景区内晒满了刚从地里收获回来的小麦，而留侯祠则大门紧闭。
面对这些被淹没了荒尘古道，我想起了某处的一条古村落，不禁感叹起来：对于已经淹没了的古迹，我们重修一座新的，虽然没有多大意义，但也还可以理解。最令人痛心的是，有些地方竟然把残旧的古迹修建成了一条新村！我真不知道法律对这种无知是否应该追究破坏文物罪？
老崔见我有点失望，便说还有一个地方离这里很近，但他说了好多遍我都没听清楚是什么地方，因为这里的人都说与普通话比较接近的家乡话，我只听到那个地方叫做“百闷路”。我想，去到那就知道了。
车子在堤坝上走着，在一个水闸口处被老崔叫停了，我抬眼一看，水闸上的几个大字这才让我明白老崔刚才所说的是“白门楼”！
这让我想起了《三国演义》关于吕布被杀的情节，也就是第十九回：“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”。我问老崔：“吕布就是在这个地方被杀的吗？”老崔回答：“这就是白门楼，具体在哪个位置被杀，现在也考证不了。”
现在明白了吧？这里有故事的地方的确不少，但经过沧海桑田，早已找不到位置了，于是我们往回走。
这一天正是古坯镇的赶集日，我们从白门楼出来的时候，赶集的人已经开始渐渐散去，街上仍然能看到熙熙攘攘的人们。
然而，最惹眼的是镇上的一块石碑，老崔特意建议我下车过去看看。
这块碑是为一棵古槐树而立的，而能让我看的就只有半截枯木。
正当我觉得他们小题大做的时候，路过这里的一位老人却主动过来当讲解员。原来，这棵树枯死前需3名大汉才能合抱，哇塞！难怪要给它树碑立传了。
可是，树碑立传不仅仅是因为它粗大，据碑文记载，张飞常在此槐树牵马。名人就是不同，牵马的地方也成了名胜古迹。
经过几次黄河决堤，古战场早已面目全非，你根本想象不到，现在的桥也许是当年的路，当年的桥现今连河流都不见了。
老崔跟里面的人打了个招呼，我们的车就开了进去。
经老崔介绍才知道，这是一户姓花的住户，称为“花家大院”。这么大的一个院落，主人的财富可想而知，莫不是让我参观土豪的家庭？
这个疑问很快被里面的简介揭开了谜底：
原来主人还是红色后代！不过，更重要的是这个红后代所收集的文物。
徐州这个地方是三国时期的战略要地，在这片古战场上劳作的农民，偶尔会挖到一个墓葬品，当时的农民只知道金银珠宝是值钱的宝贝，竟把那些盛金银珠宝的坛坛罐罐扔在一边，而花家主人则将他们丢弃的坛坛罐罐拣拾起来，后来建起了这个陈列馆。
在这些坛坛罐罐中，许多是三国时期或者先秦时期的古董，估计当初把瓶子扔掉的人现在肠子都悔青了，那可是每件都价值连城的啊，岂可是罐子里的金银珠宝所能比拟的？当然，我估计花家也不会把真品放出来招惹盗贼，能让你看个仿制品就不错了。
花家大院很大，如果光是展出这些“古董”（实际上有些真品虽然年代不久，也算是古董了），那就无需上下两层六个大展厅了，他的收藏品已不限于汉代既先秦时期的古董，收藏种类还包括了字画、现代具有纪念意义的器物甚至照片。
这个水杯见证了文革时期的那段历史：
一个宽敞的展厅里展出已经被生产力发展所淘汰了的日常用品：
墙上挂的都是具有纪念意义的用品，地上摆着淘汰了的用具，例如行军水壶。奇怪的是，现代复兴的十字绣也在陈列之列。
总之，应有尽有，甚至连睢宁县的标志性建筑“铜牛灯广场”上的铜牛也在列其中：
这可不是一般的文物啊！1975年11月，睢宁在一个汉墓中出土了这尊汉代显赫家族才能用得起的铜牛灯（这个不可能是真品），其造型构思之巧妙令基辛格都为之惊叹，于是，睢宁县建起了铜牛灯广场作为睢宁的标志：
除了这些陈列品令我大开眼界之外，有一个人则令我肃然起敬。
我对字画天生愚钝，但却喜欢对联，自然会在对联前面驻足：“意飘云雾外，诗入画图中。”妙！
再看挥毫者落款，简直不敢相信，站在我身边的这位连普通话都说不准确的老崔竟然是一位书法家！
老崔（上图老者）指着一幅银光闪闪的书法作品让我猜：“这是用什么写的？”
我想也没想就说：“银粉。”老催笑道：“是用易拉罐剪成的。”
天哪！这得花费多少心血啊！
看来，不管古今，民间都藏匿着一些高手，当然不限于武功。
当晚，我带着沉甸甸的收获，踏上了归途。
下篇预告：东北走完了，还到中原走了一趟。接下来，我们不按时间顺序，而是按地理位置，从海南三亚起步，一路向北，和我一起走遍神州南北。下篇从海南五指山市的苗寨开始起行–《苗寨风采》。