哲蚌寺
天上的寺庙
哲蚌寺全称“吉祥米聚十方尊胜洲”，是黄教六大寺中规模最大的一座。
哲蚌寺，直译为“雪白的大米高高堆聚”，关于起源传说宗喀巴的弟子强央曲杰带着八个徒弟，坐着牛皮船横渡拉萨河来到这里。
为了选取最佳的建造寺庙的地址，他分别在山的三个方向燃起三盏酥油灯，一阵风过，唯有中间一盏灯始终长明。
于是就选定了这个吉祥宝地。如今看来，强央曲杰颇懂寻龙点穴之术，深谙风水学，因此哲蚌寺得以兴盛至今。
强央拉康
哲蚌寺所有建筑的母亲，叫做强央拉康。是哲蚌寺的第一座建筑，关于这个奠基的故事，传说是强央曲杰下山时丢了一块石头，遇到一个牧羊女的时候，石头立了起来，便认为这是空行女转世，于是选定了这里，充满了神秘的宗教色彩。
一个bug
两进哲蚌寺，是因为第一次去忘记带身份证，虽然藏历新年免费门票，但身份证还是要刷的。为了不乘兴而来，败兴而归，茶馆的小妹妹推荐我去旁边的乃琼寺，然后我询问路边玩耍的小朋友，有没有不需要从大门就可进去的道路，小朋友指着上方的蜿蜒公路说，走上去即可。我没有信。
第二天，我带着身份证来的时候，就要收门票了，那可是大年初五，那可是60元钱，那是学生证也不好使的门票。进入大门以后要坐面包车上山，一个人大概5元。到达寺庙门口终于开始攀援。那真是疲惫而美丽的世外桃源。
哲蚌寺的晒佛台
浴佛节
行走在哲蚌寺，除了牛多狗多猫多，另一个感想就是：这里，有很多鸟，也有人说是乌鸦，或者兀鹫。说到秃鹫就有人想要看天葬。而拉萨的三大寺庙里，是没有天葬这个仪式可以看的。据说在遥远的直贡梯寺，而且不让人围观的。想要看天葬，四川甘孜州的色达有专门的天葬台，不过会有帷幔围着，可以隔着远远看。
哲蚌寺，有的是展佛节，也就是雪顿节。
雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的民族节日， 国家级非物质文化遗产之一。
“雪顿”意为酸奶宴。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。因为雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节。
朝圣之路
哲蚌雪顿
每年藏历七月拉萨要举行盛大的雪顿节,第一大的仪式就在甘丹颇章的院子里举行。
雪顿节源于哲蚌寺，每年藏历六月十五到六月三十日,该寺所有的僧人，都 要按教规在寺内坐夏，不能随意外出，以免踏死孵化不久的幼 虫。“坐夏”期间寺庙的施主便来奉送酸奶,表示慰问和祝福。
在五世达赖驻锡哲蚌寺时,许多藏戏团体还来为僧人演出,这样便 形成了一个固定节日，一个奉献酸奶和表演藏戏的节日。
而哲蚌寺的展佛台，则是重头戏。每年都有数以万计的信徒和喇嘛们来这里瞻仰朝拜。
藏历六 月三十称为“哲蚌雪顿”，这天凌晨耿培乌孜山腰挂出30米长、20米宽的巨大缎制释迦牟尼佛像，辉煌壮丽，承受着雪山红日 放射的万道金光,这就是“晒佛”——哲蚌雪顿节的开场仪轨。
然 后，来自西藏各地蓝面具和白面具藏戏队要在甘丹颇章为达赖 喇嘛和僧俗官员表演藏戏。并且举行庄严隆重的铁棒喇嘛职务 交接仪式。届时,哲蚌寺将人山人海,热闹非凡。这也是夏日拉萨 的一大景观。
虽然，我未曾亲临，却也可以凭借眼前的恢宏建筑，居高临下的山顶风光去倾情想象，美丽的哲蚌寺，我们再会。