游记|那些年我拍过的洛阳:白马寺、少林寺和龙门石窟

没来白马寺前,我也去过一些寺庙。尽管我也知道白马寺的显著,却也只停留在认识层面。而当真正来到这里,才让我确切感受到“祖庭首刹”的名不虚传。

相传汉明帝刘庄“夜寝南宫,梦金神头放白光,飞绕殿庭”。次日得知梦为佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。

后请回竺法兰和摄摩腾两位印度高僧到洛阳,还带来了白马驮载的佛经和佛像。

第二年,汉明帝敕令建设白马寺,来纪念白马驮来的佛法落土中原。

从此,有了中国第一古刹,当然它还是世界著名伽蓝,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

白马寺的山门简洁庄重,红墙青瓦间透露着历史的厚重感,一对石狮和一对石马,分立左右。

大佛殿前有一个用于焚香的香炉,通体黑色,雕有花纹,造型非常古朴典雅。

白马寺的香火很旺,当年在鼓楼的前面还有免费的领香处,很多大殿门口的条案上也摆放着香供参拜者免费拿取,这与很多寺院里卖高香的情景很不同,让人心生敬意。

大雄殿和大佛殿之间有一个像寿桃一样的石头,是汉代佛塔的塔尖,传说摸一摸可以增福增寿。看这光滑铮亮,就知道每天得有多少人摸过。

在寺庙里面拍到一位正在看经书的僧人

还有一位在思考的僧人

凡是到过洛阳龙门石窟的人,都会被石窟佛像的雄伟壮美所震撼。其中犹以大卢舍那像龛为盛,至今已有 1300 多年的历史,仍然神态庄严又不失慈祥。

历史上,洛阳曾是东汉、北魏和武周等朝代的都城,东汉时佛教开始传入中国,是汉文化的中心区域。北魏皇帝普遍崇尚佛教,而武则天对佛教更加笃信。为了表示对佛祖的虔诚,这些朝代在洛阳大兴土木,龙门石窟就是其中最著名的一座。

龙门石窟现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像十多万尊,其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米,其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

站在对面放眼望去,崖壁上雕刻着大大小小的石窟,就像是一个个佛龛,里面原本应该有着精美的壁画和佛像。也许是时间的洗礼、也许是窃贼的破坏,如今佛龛里的大佛早已残缺不全。但是当我看到这些不由对古人肃然起敬,拿佛像的大小来说,今天我们会对百米高楼见怪不怪,但回到千年以前,当我们看到卢舍那佛像的高大,留给我们的是无穷的敬仰;就佛像的精美而言,佛像的背光(即是佛像背后的光圈)如同一团熊熊燃烧的火焰,不断往上蹿,展现一种极致的威力;大佛的面孔则是一片平和庄严,含笑不笑,蕴藏着无限深意,就像是《金刚经》讲的诸相非相!

少林寺始于三国两晋后的南北朝北魏孝文帝公元495年时期,西方印度高僧来传授佛教,在京城洛阳附近的少林山建寺。

嵩山和少林寺目前归郑州管辖,登封原属洛阳,建国后划归郑州,但嵩山和少林寺的成名以及历史都和洛阳有着不可分割的关系。嵩阳书院的门联上就写着:“近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳,历九朝为都会包伊瀍洛涧三台风雨作高山。”九朝都会指的是洛阳,伊瀍洛涧是洛阳的四条河流;中央指的是天地之中洛阳;少林寺更是孝文帝在位时所设。所以我把少林寺仍能归到洛阳篇。

少林武功表演。

老外也不例外,在我达摩祖雕像前留影。

释迦摩尼的弟子达摩来到寺庙后,在一山洞里修炼,山洞刚好一丈见方,后人称少林寺的主持为方丈。

在少林寺的西面三百米左右,还有中国最大的一个塔林。非常优越的是,它南临少溪,背靠龙虎岭,在东面是牛山脉,在西面是当阳坡,在那里的景色非常的优美,是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。

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