洛阳‖穿越千年，踏寻正在消逝的古都印记

 洛阳

洛阳，位于洛水之北，水之北谓之阳。洛阳。这座千帝都，具有夏都二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城等故都遗址，在它面前，譬如盛唐西安和六朝古都南京也要逊色一点。

既然到了洛阳，当然要住在老城。

下了火车，已是黄昏时刻。坐在公交上，驶过宽阔的马路，穿过高楼大厦，慢慢的路变得越来越窄，房屋也开始有了岁月侵蚀的痕迹。到了所住的青旅，恰好是在老街的旁边。

那么洛阳，初次见面，我先吃为敬。

 

 

和各大旅游城市的夜市一样，司空见惯的新疆烧烤，章鱼小丸子，变态烤翅，长沙空运而来的臭豆腐，没有特色可言，填饱下肚子。

不过在现在城市的格调提升中，越来越多城市的夜市、大排档已经快消失殆尽，这让很多爱吃如我的小青年们，每当夜幕降临，那个孤独爱吃的灵魂无处安放。

我很早就说过，想要了解一个城市，最快的方法就是在市井酒肆中融入这城市。于是找了一家人满为患的大排档，两个小菜，几瓶啤酒，不多会就和隔壁桌的几个老大哥谈笑风生。

 

 

“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”

 

为了宣传景点，当地政府真的是不遗余力。对于最负盛名的龙门石窟，直接就修了一个铁站，洛阳龙门站。还有关羽墓附近，也修了一个关林站。不得不说力度之大。坐着公交门大桥，穿过龙门，在龙门石窟，感受从北魏到盛唐的佛家气魄。

 

 

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。

从佛像就可以看出当时的社会风尚。北魏的佛像大多清瘦，而唐代的佛像大多富态。其中最大的两尊佛像在文革期间被炮轰过。佛像无言，残破的佛身是历史文化对过往苦难的无声控诉。

 

 

龙门石窟的佛像很多，下面这一尊却成了网红。

 

没错，就是这个“剪刀手佛”。原来这也正是几千年的传承。拍照喜欢比剪刀手的朋友们，剪刀手的根在这里。

玩笑归玩笑，其实佛的手印有很大的讲究。《佛教诸尊手印》这样解释“手印”：手指所结之印记。印乃记号之意，又作印相、密印等。用通俗的话讲，手印就是用手指结出种种形状，是佛教礼法、规矩、规范之标志。不同的手印代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，含义极为丰富。佛教手印种类非常多，仅《佛教造像手印》一书记载的就有387种。最常见的手印有五种：说法印、施无畏印、禅定印、降魔印、施愿印，即“释迦五印”。看到结这种手印的佛像，就大致能知道是释迦牟尼佛的像。佛教中的手印非常多，即便常见的手印组合起来也可能成为另外一种意思。目前所了解的手印有三四百种，但这尊“剪刀手佛像”的手印的真正含义还是一个未解之谜。

龙门石窟的票都是卖的联票，所以也顺便逛了香山寺和白园。

风景如画。

 

 

出了龙门石窟不太远，就是关林，传说中埋关羽首级的地方。

不管在哪里，关二爷的香火总是最旺的。

不知不觉都到了下午，中午的一块面包早就消耗殆尽。回城，准备大吃大喝一顿。于是又来到洛阳老街，在著名的丽景门下，寻找当地的名吃。

 

登上丽景门远望，青砖灰瓦的四合院，纵横交错的古街道，还有一座座挂着招客幌子的酒肆、茶馆，有西安的雄浑，平遥的市井气，也有南京的古韵，更有开封古城的沧桑。

离丽景门不远，有一家著名的洛阳小吃店，据说上过好几个中央电视台的美食节目。门口的几张矮桌椅，明显盛不下慕名而来的旅客。

 

这碗小吃名为“不翻汤”，其实就是丸子汤，因为它用小勺舀一些稀绿豆面糊往平底锅里一倒，即成一张类似春卷的薄片，不用翻个就熟，所以就叫”不翻”。于是我也学当地人的吃法，端着碗蹲在路边，大快朵颐，味道么，感觉一般般。

正当我吃到第三块烧饼，第二碗汤的时候的时候，旁边的一桌子少男少女们明显的眼神不对，挨着我的一个女生看了我很久，怯怯的问我，这个那么好吃么，你吃了那么多？我咽下嘴里的烧饼，告诉他们，味道一般，我只是真的饿了。于是对面的小青年跟我默契的点了点头，含着泪继续吃。

听他们的口音应该是南方的娃娃，对于北方的胡辣汤之类的特色小吃可能真的无福消受了吧。

我这里也吐槽一下，在河南的小半个月，天天吃烩面，想吃碗盖浇饭都是那么的难。吃到最后真想把自己烩了。

 

要是问洛阳的佛像为什么那么多，因为洛阳正是中国佛教的起点，而这个起点就是白马寺。

东汉汉明帝刘庄于一晚梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说”西方有神，称为佛。”于是派人西行取经，用白马驼回了经书、佛像。同来的印度高僧暂住负责外交的“鸿胪寺”。并为了纪念白马取经，建白马寺，中国佛教“寺”的名称即来源于此。

在白马寺，遇到了一个大法师，和其谈论《楞严经》，大法师认为我有慧根，要收我为入室弟子，只好婉言谢绝，毕竟我还要在滚滚红尘里漂泊一番。

 

除了寺庙，来到洛阳还有两个必看的东西，一便是看牡丹，二就是看遍地的博物馆。只可惜到洛阳的时候，牡丹花期已过，于是便流连于各个博物馆之间。

天子六驾博物馆，真切的展示了周天子出行的宏大场面。

洛阳的博物馆，大多就建在原来墓地的原址上。

比如洛阳古墓博物馆，建在很远的郊区，我到的时候天色已晚，快闭馆了，游客也很稀少。

这个博物馆可以满足喜欢《盗墓笔记》、《鬼吹灯》的小伙伴们对下墓的一切幻想。长长的甬道，两边都是各种王侯将相的墓穴。我随便钻进一个墓室，里面灯光黑暗，看完正欲回身，就听到门口一声恐惧的尖叫，一个哥们转身就跑，我也吓了一跳，各种关于博物馆、古墓的恐怖传说闪过脑海，莫不是起尸了？我也不明就里的出来，那个大叫的哥们跑的真快，估计博尔特都追不上他。这哥们一边跑一边叫，在这个密闭的空间显得尤为瘆人，也把刚进到甬道的一对小情侣也吓得不知所措，转身就跑。

我也急忙追出去，这哥们已经在门口哆哆嗦嗦的点起了烟，却手抖的怎么也点不着。他惊恐的看着我过去把烟给他点上，吓得不敢说话。我问他咋了。原来是因为灯下黑，他进来看到我的影子，却没看到我，本来就心里嘀咕，突然看到我面无表情的转身，以为是遇到了灵异事件。

哈哈，原来我也差点成为灵异事件的主角。

 

河南地处中原，一直是中华民族“礼”的中心。当年孔子也在洛阳像老子讨教“周礼”。几千年过去了，孔子问礼处只剩一个导航上也定不准位的牌坊。牌前已经被各种大排档占领。

所以何为礼？现在的城市建设总是排斥夜市、大排档、路边摊、摩托车、电动车，以为只有高楼大厦和汽车才能城市品位。其实，让群众有自己选择的权利，群众的便利才是最大的“礼”。

 

关于河南，也许很多朋友们的印象不太好。骗子、偷井盖的地域黑屡见不鲜。我想说其实蟑螂和老鼠是哪里都会有的，不论在哪里，都会有好人坏人。至少我在洛阳碰到的大都是很热心的河南人民。

旅行的意义也许就在于不被一叶障目，是自己亲身去体会这个地方的风土人情，而不是从别人的嘴里。

如果河南你只想去一个地方，那么这个地方一定会是洛阳。