Durante más de mil años, el pueblo Hakka siempre ha estado arraigado en el norte y vivido en el sur. Nunca ha tenido un papel propio. En definitiva, el pueblo Hakka siempre ha vivido en una trampa en la que no son ni anfitriones ni invitados. , enfatizar el "yo" se convierte en un punto culminante de la existencia, y el énfasis en el "yo" comienza a tener el significado de supervivencia. De repente sentí que el enorme carácter "I" del museo no estaba realmente tallado en la pared, sino que había estado grabado en los corazones y huesos del pueblo Hakka durante miles de años.
1.
Nos pusimos en contacto con el conductor contratado para Meizhou a través de la recepción del hotel en Chaozhou. Después de una simple llamada telefónica, le envié mensajes de texto sobre varios lugares que quería visitar en Meizhou: Renjinglu, el Museo Hakka, la aldea china de ultramar de Nankou y la ciudad de Songkou. Calculó los kilómetros y citó un precio de alquiler de 900 yuanes. Devolví el precio y el trato terminó siendo de 800 yuanes. Sentí desde el teléfono que el conductor fue muy educado.
El conductor nos recogió en el vestíbulo del hotel a las 8 de la mañana. Llevaba pantalones blancos, una camisa de color claro y una chaqueta beige. Parecía tener menos de cincuenta años. El coche también está limpio y sin olores.
Durante el camino, no sé si fue entusiasmo profesional o simplemente naturaleza, pero el conductor siguió riendo y hablando durante todo el camino.
Al principio, JF y yo estábamos muy interesados y esperábamos escuchar varias historias y noticias sobre Chaozhou.
Nos dijo que era un viejo nativo de Chaozhou y que su casa estaba cerca de la calle Paifang, justo debajo de un gran árbol por donde caminábamos desde el hotel en el que nos alojábamos. Nos dijo que la gente de Chaozhou bebe té. Aunque cada casa al borde de la carretera tiene una bandeja de té y cada persona pone tres tazas de té, también se dividen en tres categorías: superior, media e inferior. El té Kungfu requiere esfuerzo, y este esfuerzo es tiempo . El tiempo no se trata sólo de cuánto tiempo tardas en beber lentamente, sino también de beber en el momento adecuado. "Al igual que nosotros, generalmente no bebemos inmediatamente después de cenar. Algunas personas simplemente beben durante todo el día y cuanto más beben, peor es su salud. También citó aquí a su manera un." Línea de "El sueño de las mansiones rojas" Hay tres tipos de bebedores de té: beber burros y caballos, saciar la sed y probar el té.
Hablando de té, por cierto, puso un "anuncio", diciendo que iba mucho a las montañas de té y sabía qué tés eran buenos, y muchos amigos acudieron a él para pedir té. Hablando de la economía local de Chaozhou, dijo: "Chaozhou, como Meizhou, es una ciudad de quinto nivel. El período del dividendo demográfico ha pasado y se ha convertido en una ciudad anciana. Ahora la mayoría de los jóvenes han salido. ¿Qué hay en Chaozhou? Cerámica diaria, como inodoros, acero inoxidable y tallas de madera". Dijo que su hija trabaja en Guangzhou. El hijo de uno de sus amigos también fue a Guangzhou, pero el amigo no pudo soportarlo después de quedarse con el niño durante unos días y decidió regresar a Chaozhou. Hay demasiados coches y demasiada gente en las grandes ciudades, pero a los ancianos todavía les gusta Chaozhou... Siguió diciendo con una sonrisa. JF lamentó que fuera tan optimista por naturaleza, no es de extrañar que pareciera tener menos de cincuenta años.
2.
La carretera que tomamos nos llevó a la frontera de Meizhou en aproximadamente dos horas y media. Saqué mi teléfono móvil para grabar la escena fuera de la ventana justo después de entrar al territorio de Meizhou. Aunque afuera solo hay montañas, porque este es mi hogar ancestral, quería grabar algunos videos y enviárselos a mi padre.
Son todas montañas. Hay muchas montañas a lo largo del camino.
Visto desde la carretera, también hay muchas montañas.
Probablemente, ese lugar sea la Primavera de Flor de Melocotón de las Dinastías Wei y Jin. Este es el único lugar donde la gente puede escapar temporalmente del caos de la guerra y evitar ser perseguida.
Revisé los patrones de agua en el mapa. Aunque hay muchas montañas, el río Meijiang es la vía fluvial principal que pasa por Meizhou y los asentamientos hakka circundantes. Los tramos superiores están conectados con las aguas de Jiangxi. , y los tramos inferiores son a través del río Han. Ingrese al estuario de Chaoshan.
Quizás, los Hakkas, o en otras palabras, la gente de las Llanuras Centrales que huían de la guerra, y los funcionarios de la familia real que huían de la persecución de aquellos en el poder, atravesaron canales ocultos y entraron en jardines de flores de durazno. con sólo "pequeñas bocas en las montañas" que no tenían rutas terrestres.
Sin embargo,A medida que la población crece, los recursos de tierra se vuelven escasos y Peach Blossom Spring ya no es tan respetuoso con los mayores, ni se preocupa por los jóvenes ni tiene buena vecindad.
Para aliviar la tensa situación, sus jóvenes deben partir nuevamente y seguir el canal de donde vinieron sus antepasados. Entonces, la mayoría de la gente regresó nuevamente a las ciudades de las Llanuras Centrales, y algunas personas bajaron por el río hasta el puerto marítimo donde el comercio estaba activo. Cuando se ganan la vida en el puerto marítimo, naturalmente están expuestos a mucha información del extranjero, así como a canales hacia el extranjero. Además, el "beneficio" de trabajar en el extranjero es mayor, por lo que . Otra parte Las personas que tenían dificultades para ganarse la vida en el puerto, y algunas que tenían mayores ambiciones, cruzaron el mar.
Mi abuelo nació en 1919, era el hijo mayor, y provenía de una familia de pequeños señores de la guerra locales (o terratenientes con autonomía local). Pero cuando tenía 12 años, mi bisabuelo falleció y todas sus pertenencias fueron robadas por familiares y enemigos. Más tarde, mi abuelo fue a Qinzhou a trabajar por recomendación de familiares. Más tarde se convirtió en comerciante. Debido a que tiene una figura corpulenta que es poco común entre los sureños (más de 1,8 metros de altura), le gusta usar trajes blancos, bastones civilizados y sombreros. Es suave y bueno en la comunicación. Nació en un hombre de negocios local (lo es). Dijo que mi bisabuelo era dueño de una calle de propiedad). Esa es mi abuela. Se dice que a pesar de las objeciones de mi bisabuelo materno, yo quería casarme con mi abuelo. No fue un momento fácil para ella casarse con mi abuelo. Su padre la había cuidado durante los últimos diez años, pero la guerra, los cambios sociales y los viejos hábitos de su marido eran difíciles de cambiar. ella se fue, el hijo mayor tenía quince o dieciséis años, mi padre tenía cinco años y mi tía pequeña acababa de nacer. Mi abuelo pasó la mayor parte de su tiempo abandonando a su familia y viviendo en el extranjero, y sólo vivió con nosotros en sus últimos años. Cuando tenía más de ochenta años, durante una de las pocas conversaciones que tuvimos con él, mencionó a mi abuela y dijo que era una lástima que no quedara ninguna foto de ella. Cuando habló, hubo un poco de silencio, como si estuviera recordando el pasado que Yi Lu no quería enfrentar en su corazón.
Escuché de mi tía que antes de la liberación, mi abuelo había pensado en irse al extranjero e ir a los Estados Unidos. Es una pena que no pude escuchar más información porque mi tía no sabía mucho al respecto. Como hermana menor de mi abuelo, mi tía todavía era muy joven en ese momento. Por lo tanto, no sé si mi abuelo quería irse al extranjero para ganarse la vida o porque añoraba un lugar lejano. Pero según la situación financiera de mi abuelo en ese momento y los genes de nuestra familia, probablemente fue lo último.
3.
Entramos en Meizhou en dos horas y media, pero el conductor no había estado en Meizhou durante mucho tiempo y no estaba familiarizado con las carreteras. La navegación en su teléfono móvil era confusa. Dio vueltas y vueltas y finalmente encontró nuestro primer destino. Las 11 en punto.
Renjing Lu es la antigua residencia de Huang Zunxian. Para ser precisos, se trata de un complejo de edificios que consta del tercer "patio" de Renjinglu, Enyuandi y Ronglu, unificados como el Salón Conmemorativo de Huang Zunxian.
Huang Zunxian (1848año4mes27día -1905año3mes 28 日), nació en la prefectura de Jiaying, provincia de Guangdong (ahora Xiashijiao, distrito este, condado de Mei, ciudad de Meizhou), con el nombre de cortesía Gongdu y el apodo de Renjinglu Zhuzhu. Nació en la prefectura de Jiaying, provincia de Guangdong. . Lectura a los cuatro años y poesía a los diez. 1876A mediados de año, se eligió al pueblo. Poeta, diplomático, político y educador de finales de la dinastía Qing.
Renjing Lu es muy pequeño, más como el jardín trasero de un literato. Originalmente era el estudio de Huang Zunxian. Desde que participó en el Movimiento de Reforma de 1898 y fue despedido de su cargo y regresó a su ciudad natal, ha vivido en Renjing Lu la mayor parte del tiempo, y muchos poemas se completaron aquí. Gracias al poema, Renjing Lu es más famoso que las dos antiguas residencias adyacentes.
Algunas de las colecciones de poesía de Huang Zunxian se exhiben en Renjing Lu. También contó algunas de sus hazañas. Antes y después del Movimiento de Reforma de 1898, tuvo lugar un movimiento de reforma en la poesía china, que se llamó Revolución Poética. La revolución en el mundo de la poesía afectó las tendencias arcaicas y formalistas que habían dominado durante mucho tiempo el mundo de la poesía. Requirió que los escritores se esforzaran por reflejar la nueva era y las nuevas ideas. El lenguaje de algunos poemas de nuevo estilo se hizo popular y no estaba limitado por el. La rima antigua. Todo esto tuvo un impacto en esa época liberando el papel expresivo de la poesía. Huang Zunxian es el líder de la "revolución de la poesía" y de una generación de poetas en la prefectura de Jiaying. Una vez recopiló nueve canciones populares hakka y las incluyó en "Renjing Lu Shicao", lo que mejoró enormemente el estatus social de las canciones populares hakka. Liang Qichao dijo: "Huang Gongdu es el poeta moderno que puede forjar nuevas ideas en estilos antiguos".
"Cada centímetro de montañas y ríos está lleno de oro, ¿quién podrá resistir el poder de la separación y la división? El cuco adorará nuevamente las lágrimas de dolor en el cielo, y el espíritu y la salud llenarán el corazón del mar sin cesar. " - "Regalo a los padres de Liang Ren en el mismo año". Este poema es uno de los poemas que Huang Zunxian le escribió a Liang Qichao en 1896 (Bingshen, año 22 de Guangxu). Huang Zunxian se entristeció por la ocupación británica de Hong Kong (1842) y la ocupación japonesa de Taiwán (1895). En su poema, llamó al pueblo chino a preocuparse por la situación. país como el cuco y trabajar duro como el Jingwei para detener la división del país.
Como poeta patriótico, Huang Zunxian tiene un corazón inocente. Pero como funcionario, políticamente era bastante conservador. Huang Zunxian sirvió como Cónsul General del gobierno Qing en San Francisco, EE. UU. desde 1882 (el octavo año de Guangxu) hasta 1885. bpt3> Presenció con sus propios ojosLas elecciones presidenciales de Estados Unidos en 1884, pero esto no lo inspiró a innovar su pensamiento, sino que lo hizo más conservador. El poema "Crónica" de Huang Zunxian registró las circunstancias y sentimientos de las elecciones presidenciales de Estados Unidos y concluyó que "un sistema republicano de gobierno nunca debe implementarse en nuestro país hoy". De manera similar, en la revolución de la poesía, Liang Qichao, Huang Zunxian y otros enfatizaron el mantenimiento del estilo antiguo, haciendo de esta revolución de la poesía simplemente vino nuevo en odres viejos. Aunque hubo avances en la reforma de la poesía clásica china, tuvo poco efecto.
Junto a Renjing Lu se encuentran Enyuandi y Rongludi, las cuales son casas cerradas tradicionales típicas de Hakka. El diseño entrelazado de grandes patios, pequeños patios, habitaciones grandes y habitaciones pequeñas es como caminar a través de un laberinto. Enyuandi fue construido originalmente por el tío de Huang Zunxian. Rongludi fue construido por Huang Zunxian cuando regresó a su ciudad natal después de terminar su puesto como consejero japonés. Se dice que la casa donde nació Huang Zunxian es el Salón Deshan detrás de esta antigua residencia. Fue allí donde creció, se casó y fue a Beijing para tomar el examen. Sin embargo, las cosas han cambiado y la casa ha sufrido graves daños. Los derechos de propiedad también cambiaron hace mucho tiempo y los residentes locales todavía viven allí.
4.
Después de visitar la antigua residencia de Huang Zunxian, ya eran las 12 del mediodía. Pero el restaurante al que planeamos ir estaba al otro lado del río Meijiang, y el Museo Hakka, nuestro segundo destino, estaba justo al lado del Salón Conmemorativo de Huang Zunxian.
De hecho, el Salón Conmemorativo de Huang Zunxian y el Museo Hakka son parques Hakka. Todo el parque Hakka es muy grande, con una superficie de 170 acres y cuenta con 6 salas de exposiciones independientes, así como algunos patios y jardines. Teníamos tiempo limitado, así que después de ver el famoso Salón Conmemorativo de Huang Zunxian, fuimos directamente al edificio del Museo Chino Hakka.
La ciudad de Meizhou es el último lugar de formación, asentamiento y reproducción del grupo étnico Hakka en la historia. También es el hogar ancestral y el hogar espiritual de los chinos de ultramar Hakka en todo el mundo. 1994 El 12º Festival Mundial Hakka se celebró en el Teatro Baihuazhou de la ciudad de Meizhou del 6 de diciembre al agosto En la conferencia, Meizhou fue honrada como la "Capital Hakka de el mundo". 20053 mes 28, se colocó la primera piedra para la construcción del Museo China Hakka 2007 El gobierno aprobó el establecimiento de. el Museo Meizhou Hakka, que se completó y abrió al público el 8 de abril de 2008. En 20086 el Gobierno Provincial de Guangdong aprobó el establecimiento del Museo Hakka de Guangdong, y en 20092 el Consejo de Estado aprobó el título del Museo China Hakka. Alguna información relevante dice que el Museo China Hakka es el único museo especial en China que recopila, estudia, exhibe y hereda la cultura Hakka.
Respecto al pueblo Hakka, hay un texto que lo explica así:
"En la historia de China, ha habido muchas migraciones de población a gran escala. Debido a las guerras y las hambrunas, un gran número de personas Han en las Llanuras Centrales abandonaron sus hogares y viajaron largas distancias, ya sea hacia el este o hacia el sur, formando así una especie de sociedad que es común en la historia de China, sin embargo, son solo los Hakkas los que han formado un grupo étnico especial debido a la migración y tienen un idioma (dialecto), costumbres y tradiciones especiales que son diferentes de otros grupos étnicos. , han seguido desplazándose hacia el sur. La migración y la formación de un grupo étnico como los hakka se ha convertido en un acontecimiento cultural especial en la historia de China”.
Cuando entré por la puerta del parque Hakka, vi un pozo. En el borde del pozo había cuatro caracteres dorados "Beber agua y recordar su fuente". En ese momento pensé: ¿Este "origen" se refiere al hogar ancestral en el extremo norte o al país del sur frente a mí? ¿O extrañas tu inolvidable patria ancestral o te sientes agradecido por la tierra del sur donde naciste y creciste?
Después de entrar por la puerta del edificio del Museo China Hakka, en la pared frente a usted, hay una palabra enorme "任 Cliff" ("I" , "nosotros" (que significa), como hakka, cuando pronuncio esta palabra en dialecto hakka, de repente me siento muy amigable. ¿Por qué debería colocarse la palabra "yo" en el centro de la entrada del museo? ¿Y aquí está grabado un "yo" tan grande?
Después de visitar la sala principal de exposiciones, me pareció haber encontrado la razón por la que el museo amplió y grabó esta "yo" en el centro.
En la sala principal de exposición, el panel informativo gráfico y textual dice:
Ha habido cinco o seis migraciones de población a gran escala en la historia de China. En la década de 1930, los investigadores representados por el etnólogo hakka Luo Xianglin creían que el grupo étnico hakka había experimentado cinco migraciones importantes a gran escala desde la dinastía Jin. y desarrollado durante estas cinco migraciones. Los tres primeros fueron cruciales para la formación del linaje étnico Hakka. La primera vez fue durante la dinastía Jin, que comenzó con la rebelión de Yongjia. Un gran número de personas de las Llanuras Centrales se trasladaron hacia el sur, hasta la cuenca del río Yangtze; la segunda vez comenzó en la dinastía Tang, cuando un pequeño número de norteños se trasladó desde el Yangtze; Cuenca del río a las relativamente pacíficas Fujian y Guangdong debido a la rebelión de Anshi La frontera entre Jiangxi y Jiangxi por tercera vez durante la dinastía Song, los grupos étnicos del norte invadieron y otro grupo de personas Han se mudó a Jiangxi, Fujian y Guangdong; áreas, y gradualmente se mezcló con un mayor número de She, Yao y otras minorías étnicas, y finalmente tomó forma a finales de la dinastía Song y se convirtió en el grupo étnico Hakka. La cuarta vez fue en los primeros años de la dinastía Qing. Debido a los estragos de los gobernantes manchúes y la aparición de la peste, la población del sur de Jiangxi disminuyó drásticamente. Además, la población del oeste de Fujian y el este de Guangdong se expandió. En el sur de Jiangxi, otra parte se trasladó desde el este de Guangdong a Sichuan; por quinta vez, desde mediados y finales de la dinastía Qing hasta los tiempos modernos, muchos hakkas se trasladaron desde el este de Guangdong y el oeste de Fujian a la costa y emigraron al extranjero en grandes cantidades.
Es difícil imaginar que a lo largo de varios siglos, grupos tras grupos de personas abandonaron el lugar donde nacieron y crecieron, y los lugares que conocen, arrastrando consigo a sus hijos, apoyando a los viejos y a los jóvenes, dando paso a paso, midiendo miles de kilómetros con sus pies.
¿Dónde está el frente? ¿Qué hay por delante? Las incógnitas y las preguntas se despliegan una a una entre sudor y sangre. No hay respuesta, y nadie les da la respuesta. Creo que cuando dieron el primer paso fuera de casa, dejaron la vida o la muerte al destino y al camino.
Todos vienen, pero los "clientes" no siempre son bienvenidos. Cuando la población aumenta y los recursos de supervivencia se vuelven escasos, los conflictos e incluso las peleas son inevitables. Durante las dinastías Ming y Qing, en las zonas étnicas mixtas del sur, hubo muchos conflictos violentos de diversos tamaños entre los primeros residentes y los posteriores, que se conocieron en la historia como "conflictos entre nativos e invitados". Su punto máximo fueron los combates armados entre nativos e invitados que tuvieron lugar en Guangdong a finales de la dinastía Qing.
Se han producido conflictos entre nativos y hakkas en muchos lugares, incluidos muchos lugares donde viven los hakkas, como Taiwán, Hainan, Guangdong, Guangxi, Fujian, Jiangxi y Hunan. El conflicto entre nativos e invitados también abarcó un largo período de tiempo, desde mediados de la dinastía Ming hasta finales de la dinastía Qing, pero la mayoría de los conflictos entre nativos e invitados ocurrieron a finales de la dinastía Qing (décadas de 1840-finales del siglo XIX).
En el pasado, se vieron obligados a abandonar sus lugares de origen y mudarse, pero ahora todavía recuerdan sus orígenes. Durante más de mil años, el pueblo Hakka siempre ha estado arraigado en el norte y vivido en el sur. nunca han tenido su propio papel, El pueblo Hakka siempre ha vivido en una grieta entre no ser ni un anfitrión ni un invitado. Enfatizar el "yo" se convierte en un punto culminante de la existencia, y enfatizar el "yo" comienza. tener el significado de supervivencia. De repente sentí que la enorme palabra "Yo" en el museo no estaba realmente tallada en la pared, sino que había estado grabada en los corazones y huesos del pueblo Hakka durante miles de años.
De pie frente al muro de videos sobre Hakka en la sala de exhibición principal, sentí un poco de lágrimas mientras escuchaba repetidamente el video de niños animados recitando poemas en Hakka.
Después de tantos años, el lugar donde se asentaron los antepasados en Meizhou no se encuentra por ningún lado. Los descendientes del mismo clan hace unas generaciones están dispersos en varios lugares, pero el acento local no ha cambiado.
Todavía recuerdo que cuando éramos jóvenes, mi hermano y yo hablábamos hakka con la tribu de mi padre, pero como mi madre es local, habla lengua vernácula (un dialecto de la familia cantonesa), por lo que usábamos la lengua vernácula cuando hablábamos. Para ella, incluso Mi hermano y yo también hablamos el dialecto local. Y cuando esos tíos, tíos y tíos venían a visitarme y nos escuchaban a mi hermano y a mí comunicarnos en el dialecto local, me preguntaban con severidad: "¡¿De quién eres hijo?! ¿Por qué no hablas con tus propias palabras? " Sin saberlo, la comunicación con mi hermano volvió a la ortodoxia del pueblo Hakka. Pero cuando era niño, sentía que hablar hakka era "muy rústico". Incluso en la escuela, me daba vergüenza hablar con mi padre por teléfono delante de mis compañeros de clase. Después de ir a la universidad, a medida que aprendí sobre la amplia distribución del grupo étnico Hakka, también fui a algunos lugares y entré en contacto con algunos pueblos Hakka en otros lugares. Pude confiar en las similitudes en el idioma o en el idioma. recuerdos comunes de costumbres, cultura y comida y reconocerse mutuamente. En ese momento, gradualmente me sentí increíble porque, como miembro del pueblo Hakka, tenía algunos recuerdos culturales del pueblo Hakka.
Quizás venir a Meizhou no sea solo para perseguir la tierra ancestral. También quiero encontrar un sentido de identidad como hakka.
Para ser honesto, el Museo China Hakka me decepcionó un poco. Quizás mis expectativas eran demasiado altas. Este museo no es muy académico, no tiene una exposición profesional sobre la formación de la cultura Hakka ni una introducción autorizada al estudio de la cultura Hakka. Por el contrario, el museo es demasiado entretenido, con demasiados modelos toscos y demasiados objetos vulgares. Artículos turísticos, así como algunas decoraciones que creo que se parecen más a las de la minoría étnica Yunnan-Guizhou que al pueblo Hakka. Además, el contenido tecnológico del museo no es alto y es necesario mejorar el diseño de la exposición. La exposición temática "Hakkas" que se exhibe permanentemente en el museo tiene cinco partes: "De dónde vienen los Hakka", "Costumbres Hakka", "Casas emblemáticas", "Área de exhibición de humanidades" y "Los Hakkas despegan sólo la primera parte". se puede ver el sexo. El museo también cuenta con paneles de exhibición que indican cuántos generales, figuras culturales y celebridades son "Hakkas de Meizhou". Esto es desconcertante. Dado que lleva el nombre de "Museo Chino Hakka", ¿por qué no ir más allá de la pequeña zona de "Meizhou" y observar todo el mundo "Hakka"? Es la tradición del pueblo hakka de soportar dificultades y mantenerse firme, abogando por la literatura y las artes marciales lo que ha cultivado generaciones de talentos civiles y militares hakka. De hecho, esta es una tradición en el mundo Hakka, incluido Meizhou. La tierra cálida del sur de China puede albergar a los hakka, y Meizhou debería albergar a todo el mundo hakka. Éste es el coraje y la magnanimidad que debe tener una "capital mundial hakka". la "Ciudad Hakka del Mundo" realmente merece el título.
5.
Después de dejar el Museo Hakka, fuimos directamente a la Torre Wanqiu donde cenamos. En el camino, pasamos por Xiaoxichuan cerca de Renjinglu, un pueblo de la ciudad con muchas casas antiguas Hakka y un estanque frente a la puerta . Se dice que vinieron muchos literatos de Meizhou. De esta zona en el pasado Salió de una escuela privada. A los antiguos Meizhou les encanta llamar a este lugar "Pan Guifang".
Luego, antes de cruzar el puente Meijiang, pase por varias calles con arcadas cerca del gobierno del distrito de Meijiang, Se siente como el viejo Meizhou durante décadas, como un día.
Cruzando el puente Meijiang y corriendo hacia Meixian, se encontrará en la misma escena callejera de ciudades pequeñas y medianas en todo el país. Hay varias tiendas de ropa con descuento, tiendas de electrodomésticos promocionales, tiendas de teléfonos móviles y telecomunicaciones, postres y bebidas heladas. tiendas al borde de la carretera... La Torre Wanqiu está justo ahí. El borde de esta nueva y bulliciosa ciudad de repente se volvió silencioso, y el área circundante fue reemplazada por edificios residenciales con corredores externos de hace 20 o 30 años. El edificio Wanqiu se encuentra entre los edificios residenciales irregulares. Tiene una sola casa y un solo patio. El interior está construido en forma de casa cerrada Hakka, pero los materiales son de hormigón armado. Pedí varios platos caseros Hakka, como Hakka Yong Tau Fu y espinacas de agua, y sabían bien.
Después de cenar, eran las dos y media y todavía nos quedaban dos destinos lejanos por recorrer.
Pueblo chino de ultramar de la ciudad de Nankou No está lejos de donde comemos y se tarda más de 20 minutos en llegar. no es tan poético como se describe en "Lonely Planet -Guangdong", es simplemente un campo relativamente limpio con muchas casas hakka. JFIncluso me decepcionó porque las casas cerradas parecían pequeñas y no tan espectaculares como muchos videos promocionales de construcción en tierra. JF y yo caminamos por el camino rural de cemento. Había varias casas pequeñas de diferentes tamaños al costado del camino, todas ocupadas por personas. Mirando a través de la puerta de hierro, pudimos ver que el jardín interior estaba. bastante hermoso, tranquilo y limpio. Hay macetas con flores y plantas colocadas en el patio, y los bordes del estanque de flores están revestidos con hermosos mosaicos. Nuestro conductor no sabía qué camino estábamos tomando, así que nos saludó desde lejos a través de las tierras de cultivo, me llamó y me dijo que aquí había una mansión que podíamos visitar.
Cruzamos el camino de la cresta y llegamos al lugar donde el conductor nos saludó con la mano. Luego pasamos por un pequeño huerto y salimos a un terreno abierto.
¡Ups! ¡Qué gran fachada! ¡Es igual que la puerta de tres puertas del palacio!
"Nanhua Youlu" ? Parece que esta es la segunda casa del propietario.
En el suelo, en la entrada principal, había un pequeño grupo de visitantes que acababan de salir y estaban bebiendo agua, fumando cigarrillos y bromeando en el suelo. Caminamos hacia la puerta del medio y, entre el pequeño grupo de personas, un anciano extendió la palma de su mano hacia nosotros y dijo que el boleto costaba cinco yuanes.
"¿Eh? ¿Hay alguna tarifa de entrada? Tanto Renjing Lu como el Museo Hakka son gratuitos".
El anciano mantuvo la calma y se limitó a sonreír.
"¿Dónde puedo comprar las entradas?"
El anciano se señaló a sí mismo.
"¿Eh? ¿Tú?" Resulta que esta casa pertenece a la familia de este anciano llamado Pan. Es una propiedad privada abierta a los visitantes.
La casa es muy grande, al igual que el Salón Conmemorativo de Huang Zunxian, con salones grandes y pequeños conectados uno tras otro, patios grandes y pequeños de manera ordenada, y se pueden ver muchas pinturas hermosas en las paredes. Edificio de pisos con hermosos tallados en madera detrás de la casa. A ambos lados del complejo de edificios longitudinales de tres columnas, separados por un corredor de vehículos, hay grupos de casas, y estas casas todavía están habitadas por personas. A diferencia del ambiente húmedo y antiguo que emana la casa grande en el medio, aunque las casas de los residentes de afuera también son antiguas casas cerradas, parecen tener un interior moderno. Desde las puertas y ventanas, podemos ver que tienen azulejos. Pisos, televisores LCD y La risa de los niños.
En varias de las salas hay una exposición de fotografías sobre las casas cerradas de Meizhou. Debajo de todas las fotografías, están marcados los constructores de las casas cerradas; casi todos ellos son chinos de ultramar del sudeste asiático. Como muchas personas que ahora van al extranjero a trabajar, las personas que se fueron al extranjero a principios del siglo pasado o antes siempre tenían que enviar dinero a casa y construir una hermosa casa cuando ganaban dinero. En cuanto a esta casa, es posible que no puedan vivir en ella más de unos pocos meses en su vida. Pero a diferencia de muchas personas que ahora emigran con toda su familia, la mayoría de los que se fueron al extranjero para ganarse la vida en ese momento, sus padres, esposas, hijos y clanes todavía permanecían en sus lugares de origen, incluyéndome a mí. En sus últimos años, ellos también. Querían regresar a sus lugares de origen y regresar a sus raíces.
Después de cruzar la puerta, vi al Sr. Pan sentado en el porche al final del muro del patio, como muchos ancianos ociosos en las ciudades del sur, simplemente sentados y viendo pasar el tiempo.
Me acerqué y le tomé una foto sentado allí. Luego le pregunté de qué generación era y dijo decimoséptima generación. Volví a preguntar por qué tantas habitaciones en el medio estaban vacías cuando la gente vivía en ambos lados. Dijo que hay un salón ancestral en el medio y que uno no puede vivir en el salón ancestral. Le dije: "¡Hay tantos farolillos rojos colgados aquí!". Él se rió y dijo: "¡Mi nieta se acaba de casar, justo durante el Año Nuevo chino!".
6.
Nos despedimos del señor Pan y regresamos al estacionamiento a la entrada del pueblo. Cuando el automóvil recorrió una corta distancia por la carretera, vi un puesto de tofu al costado de la carretera. No había nadie alrededor, como si estuvieran esparciendo tofu para secar.
"¡Hakka tofu!" Le pedí al conductor que se detuviera, bajara la ventanilla y tomara fotografías. Pero una mujer corrió desde un edificio a más de diez metros de la carretera gritando severamente: "¡No puedes tomar fotografías! ¿Cuántas quieres?".
Se paró junto al puesto de tofu: "¿Cuántos quieres?"
"¿Cuánto cuesta uno?", Preguntó el conductor con una sonrisa.
"Una pieza a la vez."
"...Dos." El conductor pensó por un momento. De hecho, en realidad no quería comprarlo, pero parecía tener que hacerlo.
"¿Dos?" La voz de la mujer se elevó, insatisfecha con este número. Al mismo tiempo, envolvió cuidadosamente dos trozos de tofu y los pasó por la ventanilla del auto.
El conductor escogió dos monedas del puñado de dinero que sacó, pero dentro había una moneda extra. El conductor también le entregó un caramelo en el bolsillo a la mujer y le dijo: "Aquí tienes un caramelo".
La mujer contó el dinero y descubrió que había un caramelo extra. Dijo: "Un trozo por cada trozo. ¿Puedes darme tres trozos?". Todavía con desdén, arrojó el caramelo extra junto con el caramelo. No quiero esto".
El conductor sonrió con tristeza.
Tanto JF como yo estábamos un poco atónitos. El conductor dijo: "Las mujeres hakka son muy poderosas. Tengo parientes en Yongding. Cuando fui allí el año pasado, todas sus mujeres dijeron: ¿Por qué no me compraste un regalo?".
Es decir, las mujeres hakka nunca tenían los pies atados en aquellos días de estricta etiqueta. Trabajan junto a sus maridos o pueden cultivar los campos de forma independiente incluso cuando sus maridos están fuera.
JFRecordé el lema hakka que vi en el Museo Hakka, uno de los cuales era: "Miedo a la riqueza que hay dentro de uno mismo, engañando a la esposa para permanecer pobre toda la vida". ".
7.
Continúe su camino. Mira la hora, son más de las cuatro. El último destino, la ciudad de Songkou, está a más de 70 kilómetros de distancia. Serán las seis cuando lleguemos allí. Songkou y Chaozhou están en dirección opuesta, por lo que el camino de regreso será más largo... Después de pensarlo, el conductor nos dio una idea. Si no vamos a Songkou, todavía tenemos tiempo. Tome la autopista en el viaje de regreso, él puede llevarnos a ver algunos pueblos antiguos en el camino. De esta manera, podrás visitar algunos lugares más interesantes mientras regresas a Chaozhou.
Desafortunadamente, investigamos muy poco en ese momento. Acabamos de enterarnos de que Songkou es una ciudad milenaria, así que queríamos ir. Pero cuando el tiempo se topó con dificultades, se dio por vencido. Más tarde, supe de la información: "Songkou ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad. Es uno de los campos de batalla antiguos de la historia. Ha habido muchas batallas en la historia, y el campo de batalla Todavía quedan restos en el territorio. En 1918, el Sr. Sun Yat-sen hizo un viaje especial para visitar Songkou, que se encuentra en el curso inferior del río Meijiang, el río madre de los Hakkas. Es una pequeña cuenca rodeada de montañas y ríos. La tierra a ambos lados del río Meijiang y el río Songyuan es fértil y propicia para la agricultura. El transporte acuático y terrestre conveniente es propicio para el comercio. Después de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la población de Songkou se disparó. Songkou se mudó a otros lugares para ganarse la vida. Debido a que Songkou fue una ciudad comercial en el pasado y por varias razones históricas, Songkou tuvo un fenómeno de "gente común que vive junta". Hay más de 10,000 residentes en la ciudad de Songkou, con <it3". >121 apellidos existen en varios lugares. Hay muchas casas antiguas y reliquias culturales. Songkou aún conserva los edificios de las calles de varios períodos, las calles a lo largo del río son convenientes para el transporte de carga y los negocios son prósperos. Hay muchos edificios de madera de color gris arena de dos y tres pisos. Las calles fueron construidas a principios de la República de China. Se amplió en 2001 y es un edificio mejorado de estilo Ming y Qing, en el lado norte de la calle. Todavía hay calles pequeñas, callejones y pisos de piedra, como Shide New Street, que son básicamente las calles Ming y Qing originales del último siglo 30 <. A principios de la década de 1990, los chinos de ultramar invirtieron en la construcción de su ciudad natal y. Construyó una serie de tiendas de hormigón armado cerca del muelle Fireship. Entre ellos, los chinos de ultramar Liao Fangzhou y Zhong Chengcai invirtieron en la construcción de tiendas estilo "arcade" europeas y Nanyang cerca del muelle Fireship. este periodo."
Desde este punto de vista, Songkou es la vía para que los Han entren en Meizhou y para que muchos Hakkas de Meizhou salgan al mundo exterior. Como no podía hacer bien mis deberes, la distancia de sólo 70 kilómetros me hizo renunciar a una visita in situ para aprender sobre los “inmigrantes chinos”.
El conductor dijo que mientras regresaba a Chaozhou, "vería algunos lugares interesantes en el camino", no sé si fue mentira o si nos lo perdimos. En resumen, caminamos sin parar durante cuatro o cinco horas en el viaje de regreso que no tomó la autopista. Lo que vi fuera de la ventana no fue solo Shangougou sino también Shangougou, e incluso pasé por el pie de la montaña donde se encuentra el famoso Phoenix Dancong. Si el conductor no hubiera sido tan tranquilizador, nos habría preocupado que nos vendieran a un barranco.
Durante todo el camino de regreso, el conductor siguió hablando, ya sea por su carácter o porque tenía miedo de que nos aburriéramos. Conducía bien y mantenía una velocidad de treinta y cuatro kilómetros por hora por una carretera desierta. De vez en cuando hay algunos pueblos fuera de la ventana y se han construido edificios decentes a ambos lados de la carretera.
El conductor dijo: "Estos son pueblos huecos. Salí a ganar dinero y construí algunos pisos cuando regresé, pero no hay forma de vivir en ellos. Aquí solo hay vida". Durante el Año Nuevo, los jóvenes se quedan en casa y no tienen nada que hacer. Los que están al borde de la carretera están bien. Algunos viven en las montañas y no hay caminos. Una vez llevé a un invitado de Hong Kong a Ningde. El tráfico no era tan bueno como ahora, era muy tarde en la carretera de montaña y una motocicleta bloqueó la carretera. Vaya, el cliente de Hong Kong estaba muy asustado. que pensó que le iba a robar y dijo que había fruta en la parte trasera del carruaje ¡Dale toda la fruta! ¡Dijo que su esposa iba a dar a luz y quería que la ayudáramos a ir al pueblo a ayudar! llegar al hospital, ¡pero teníamos miedo! Era tarde en la noche y el camino no era fácil de recorrer. No sabíamos si podríamos entrar en esos caminos de montaña. se deslizó en la pendiente, y quién sabe qué pasará después de entrar al pueblo. Dijimos que deberías usar una motocicleta para sacarlo primero, pero él dijo que era demasiado doloroso sacarlo..."
No sé qué pasó al final con la esposa del motociclista.
El conductor dijo que tiene muchos clientes y se ha encontrado con todos. También hay personas que no dan dinero después de subir al autobús, cuando bajan del autobús, dicen que no y que no hay nada que se pueda hacer contra ellos. También hay alguien que te pide dinero prestado, en medio de la nada, ¿cómo no vas a dárselo?
Recordé que JF y yo alquilamos un coche en Hami. Cuando el conductor del coche alquilado respondió a nuestra llamada de consulta, preguntó específicamente nuestro género. Más tarde nos dijo que si fuéramos dos hombres, o incluso un hombre y una mujer, no se atrevería a aceptar este trabajo. De hecho, ¡todavía estamos preocupados por él! Antes de subirme al auto, tomé en secreto su foto y su matrícula y se las envié a su familia como respaldo. (Creo que también nos vio filmándolo)
En otra ocasión, cuando estaba en la universidad, fui al patio familiar Qiao en el condado de Qixian, provincia de Shanxi, con un compañero de clase. Después de la visita, tomamos un autobús de regreso a Pingyao. Pero justo después de regresar a Pingyao, el compañero de clase descubrió que la cámara estaba abandonada en una tienda fuera del complejo de la familia Qiao. Luego tomamos el autobús de regreso. Cuando salimos ya era de noche y no había autobuses. No hay taxis ni nada por el estilo. Tuve que detener el auto al costado de la carretera. Uno tras otro, pasaron volando. Finalmente, un camión grande se detuvo con dos hombres sentados en la cabina. No me atrevo a subir, me temo. ¿Pero qué debo hacer si todavía no puedo conseguir un taxi? Sube al coche. No habló mucho durante el camino. Después de una hora, finalmente llegamos a Pingyao y vimos que un autobús nos bajó y nos entregó al conductor. Los dos conductores masculinos dieron un suspiro de alivio en ese momento y dijeron: "Estoy bastante asustado. Temo que ustedes puedan chantajearme".
En el camino, el conductor de Chaozhou dijo que hay varias casas antiguas en este pueblo. ¿Le gustaría ir a verlas? Pero afuera estaba completamente oscuro y en el pueblo sólo parpadeaban unas pocas luces. "¡Deja de mirar, es demasiado tarde! ¡Solo regresa!" JF y ambos me sentí un poco mareado. Además, Ir a ver casas antiguas y casas ancestrales por la noche es demasiado inquietante.
Más tarde, cruzamos un puente sobre el río y las luces eran más prósperas. El conductor sugirió que hay un gran templo en la montaña y un hotel de cinco estrellas propiedad del hombre más rico de Meizhou. ¿una mirada? Estábamos realmente mareados después de estar sentados en el auto. Sólo queríamos regresar al hotel en Chaozhou lo antes posible y rechazamos la sugerencia del conductor.
De esta manera, el conductor nos llevó de regreso al hotel en el casco antiguo de Chaozhou alrededor de las 9 de la noche a la velocidad legal de 30 a 40 kilómetros por hora.