Notas de viaje de Jingxiang Capítulo 22 | "Viaje al noreste" Capítulo 22
El sonido del erxian con cabeza de caballo está muy lejos y la amistad del hada de un metro es profunda.
Cada ciudad siempre tiene sus propias características, tal vez un edificio alto, tal vez un templo, tal vez bocadillos locales, tal vez todo eso. Las características de Zhalantun son el puente colgante y los 20 pilares que simbolizan 20 grupos étnicos que se encuentran en la plaza de bienvenida. El Parque Xilamulun y el Templo Sanglin en la ciudad de Tongliao también deben considerarse como características de esta ciudad.
El propósito de visitar el Parque Xilamulun, que fue transformado a partir de un huerto original, no era por ocio, sino por su gigantesco edificio de violín Morin. Directamente al norte de la plaza del parque hay un lago artificial circular. En la isla en el centro del lago se encuentra un edificio gigante compuesto por tres violines Morin uno al lado del otro.
El morinouqur es un instrumento musical característico del pueblo mongol, pero no es el instrumento musical más antiguo del pueblo mongol. Aunque apareció tarde, se ha convertido en un símbolo de los instrumentos musicales de Mongolia.
Fui estudiante durante la Revolución Cultural. Además de realizar reuniones de crítica, la escuela también organizaba apoyo a los trabajadores agrícolas. Había muy poco tiempo de clase y menos tareas. En mi tiempo libre voy al campo con mis hijos a hurgar en los avisperos, jugar al ajedrez, leer libros y también tocar instrumentos musicales. He tocado el dulcimer, el acordeón, la armónica y hasta el xilófono. Sin embargo, fue sólo para entender cómo hacerlo. Los únicos que realmente practiqué durante un tiempo fueron la flauta y el violín. Entonces, sé lo que significa "fácil de dominar pero difícil de dominar". Sólo después de mucho trabajo te diste cuenta de que no eras el indicado, y más tarde sentiste una admiración especial por las personas con cierta experiencia profesional. Incluso si ves que la caligrafía de otra persona es mejor que la tuya, estarás lleno de elogios.
Antes de cumplir ocho años vivía en casa de mi abuela. Sentía mucha envidia del hermano de mi vecino, que era unos años mayor que yo. Era muy bueno tocando el erhu cuando tenía diez años. Todas las noches, cuando estaba acostado en la cama leyendo historietas, cuando lo escuchaba tocar el erhu, dejaba la historieta en mi mano y disfrutaba tranquilamente de los pasajes que eran alegres (como "Spring Suburban Horse Trial") o música triste (como "River Water")).
Era mi primera vez en Mongolia Interior y era la primera vez que observaba más de cerca el Morin Qur. ¡Segunda cuerda! Al igual que el erhu, sólo tiene dos cuerdas. ¡Es simplemente una versión modificada del erhu! La mayor diferencia entre ellos es la caja de resonancia: la caja de resonancia de Erhu es un tubo de bambú con un extremo cubierto con piel de serpiente y el otro vacío. El sonido es agudo y claro, y puede viajar lejos. La caja de resonancia del morinouqur es trapezoidal o cuadrada, un poco como la caja de resonancia de un violín. La característica de este tipo de altavoces es que el sonido es redondo y grave, pero el volumen es débil. Esto es difícil de relacionar con el estilo de la pradera salvaje. Pero la existencia es la verdad, y la practicidad se ha reorganizado con los cambios en el entorno de vida y el estilo de vida: los antiguos instrumentos musicales como la cítara mongol "Yatok" y otros fueron reemplazados por el morinouqur. en su posición dominante.
Los parques son lugares para la relajación, mientras que los templos son lugares para la purificación espiritual. En este lugar donde vive el pueblo mongol, hay un Templo Mulberry. Este no es el Templo Sanglin en el Tíbet, sino un templo construido en la ciudad de Tongliao en los últimos años. El tamaño del templo no es pequeño. Hay muchas estatuas de Buda y el humo del cigarrillo persiste. Es una escena próspera.
La religión más primitiva del pueblo mongol es el chamanismo. Dado que el chamanismo no tiene una doctrina unificada y tiene muchas sectas, el budismo tibetano gradualmente toma una posición dominante y se reorganiza al igual que los instrumentos musicales mongoles. No es difícil explicar el Templo Sanlin. Posición en Tongliao. Esto me recuerda la evolución del estatus entre la religión puramente local "taoísmo" y el budismo y el cristianismo extranjeros: cuando el taoísmo, que se centra en el autocultivo y la preservación de la salud, se encuentra con el budismo, que se centra en el cultivo del alma, el budismo reemplazó gradualmente al taoísmo bajo la Elogio de la posición dominante. Mientras los chinos celebran la Navidad, el cristianismo se está arraigando silenciosamente en China. A medida que se extiende el altísimo costo de adorar a Buda en los templos budistas, las personas que usan dinero para comprar consuelo espiritual se trasladarán silenciosamente a iglesias que ni siquiera cobran entradas: una especie de fe altruista es derribada por el olor a cobre.
Mañana saldremos de Mongolia Interior, por lo que esta cena se considera vino de caballo. El director Wang invitó a cenar a tres directores, dos jefes de sección y al director. Uno de los directores de la escuela vocacional me hizo muy feliz: "¡Realmente te pareces a Siqin Gaowa!" Ella sonrió y dijo: "Mi nombre es Gaowa también, pero los dos primeros caracteres son diferentes. Hola, ¿tu nombre es Gaowa?". ¿Todos ellos parecen iguales? Resulta que "Gaowa" en mongol significa hermosa. ¿No tenemos nosotros, los Han, también muchas mujeres llamadas A Mei, A Li, A Hua y A Mei?
Entre los principales, uno ha estudiado el "Libro de los Cambios" y dos son expertos en educación familiar. No hace falta decir que este es otro arreglo cuidadoso del director Wang.
Los platos cambiaron nuevamente para la cena. No solo comimos morcilla de cordero, sino que también comimos salchicha de cordero en un plato, así como riñones de cordero, hígado de cordero hecho a mano, sopa de tofu, olla de haggis y otros platos cuyos nombres. No puedo recordarlo completamente. De repente me di cuenta de que el cordero que comía en Mongolia Interior no olía mal. La razón de esto, aparte del hecho de que los mongoles son buenos cocinando cordero, probablemente se deba más a la embotamiento de mis papilas gustativas causada por mi resfriado.
Recuerdo una experiencia como ésta en el tren: un hombre y una mujer jóvenes despedazaban un pescado seco y lo comían con deleite.
Le pregunté con curiosidad: "¿Qué tipo de pescado comes?"
El joven respondió: "Pollfish".
Continué preguntando: "¿Te lo vas a comer crudo así?".
Respuesta: "Sí, cómelo".
Un hombre de mediana edad a mi lado vio que insistía en romper la cazuela para preguntar la verdad, así que tomó la iniciativa de presentarme: "Este pescado pertenece a la familia del bacalao y se puede comer de muchas formas. Los coreanos son expertos. al comer este pescado, lo abren y extraen los órganos internos, lo dejan secar al aire y al sol en invierno, y luego puedes comerlo directamente. "A veces me siento afortunado de encontrarme siempre con expertos así.
"Tengo dos preguntas que hacer." Comencé a preguntar: "¿No es necesario lavarlo después de destriparlo? ¿Por qué hay que hacerlo en invierno?"
La respuesta que obtuve fue: "No lo laves, no sabrá tan bien si lo lavas". Es gracioso cuando lo pienso ahora. ¿Cómo podría entender el punto? En cuanto a por qué se elabora en invierno, la razón es simple: no hay moscas ni bacterias en invierno y el viento del noroeste es fuerte. ¿No se hace aquí el pato de cera a finales de otoño y principios de invierno? Parece razonable, pero no sé si es por eso. Algunas cosas no son la naturaleza de las cosas que damos por sentado.
Le di un mordisco en ese momento y sabía a calamar desmenuzado, pero diferente. Quizás las personas que no están en la playa notarían el olor a pescado, pero lo que sentí fue el sabor a pescado. No me había resfriado en ese momento y mi sentido del gusto era normal, de lo contrario, ¿cómo podría saborear el delicioso sabor del calamar desmenuzado?
Pero ahora es diferente. Siento un poco picante y dolorido en la lengua y, por supuesto, no puedo saborear el sabor con delicadeza.
Este es un hotel decorado como una pradera mongol. Mientras bebíamos y hablábamos, la directora Wang salió un rato. Poco después de su llegada, un cantante mongol vino a nuestra habitación privada para saludarnos. Pensé que era un cantante, así que hice un gesto con la mano: "No es necesario, estamos charlando".
El cantante se quedó paralizado, luciendo avergonzado. El director Wang dijo rápidamente: "Te invité aquí".
En ese momento me di cuenta de que había hecho algo que no debería haber hecho: aunque sea cantante, no debería ser yo quien exprese mi posición. Las personas a veces hacen cosas groseras cuando están bajo la influencia del alcohol.
La música empezó a sonar inmediatamente, era un altavoz móvil. Al cantante obviamente no le importa si el huésped está bebiendo vino de caballo o vino de caballo, pero la canción de bienvenida de los pastizales "Song of Horse Wine" definitivamente es aplicable, porque puede expresar su bienvenida al huésped desde la perspectiva del hotel.
Mientras el cantante cantaba, una camarera se me acercó con vino y hada.
¿Quieres ofrecerme hada? Esto fue inesperado para mí, porque en mi impresión, sólo el Tíbet tiene la costumbre de ofrecer hada.
No estaba preparado y no sabía qué hacer. Bajo la guía de Gao Wa junto a él, completó la ceremonia de acuerdo con las tres acciones de respetar el cielo, la tierra y a sí mismo, y bebió el vino de un trago. El camarero desdobló el hada y rápidamente me incliné y le pedí que me pusiera el hada en el cuerpo. En ese momento, la canción del cantante estaba casi terminada.
Más tarde supe que hay una leyenda acerca de los mongoles que ofrecían hada.
Según la leyenda, Genghis Khan no pudo atacar a una tribu durante mucho tiempo. Genghis Khan utilizó una poderosa caballería para rodear a toda la tribu. El líder de la tribu enfrentó ataques constantes y el dilema de quedarse sin comida y pasto. Para proteger a su pueblo de ser asesinado después de la caída, decidió rendirse. Llevó un séquito y una jarra de buen vino al campamento de Genghis Khan y le dijo a Genghis Khan: "Quiero entregar a mi pueblo a un guerrero. No sé si eres un verdadero guerrero. Preparé una jarra de buen vino. Vino. Te ofrezco una copa de vino. Si bebes esta copa de vino, creeré que eres un verdadero guerrero. Haré que mi pueblo te siga para siempre. Si no te atreves a beber, entonces eres un cobarde. ¡No nos inclinaremos ante ti. Un cobarde se rinde, incluso si luchamos hasta el último aliento, lucharemos hasta el final!" El dilema de Genghis Khan: si no bebes, te convertirás en un cobarde. Lo bebí porque tenía miedo de que el vino fuera venenoso.
Vi a Genghis Khan tomar la copa de vino, mojarla con el dedo anular de su mano derecha, luego lanzarla hacia el cielo y decir: "Respeto a Dios. Es la bendición de mi padre, Changshengtian, que podamos vivir". una vida tan próspera." Luego lo sumergió y lo arrojó a la tierra y dijo: " Respeto la tierra, es la madre tierra con abundante agua y pasto la que ha nutrido a nuestros hijos de pastizales y a nuestros gordos ganado vacuno y ovino!" El tercero En ese momento mojó el vino, se secó la frente y dijo: "¡Me respeto a mí mismo, yo, Temujin, soy la gente real en la pradera! ¡Héroe, porque unificaré la pradera y estableceré una tribu poderosa sin precedentes!"
Genghis Khan llevaba un anillo de plata en el dedo anular de su mano derecha. Después de inclinarse ante sí mismo tres veces, el vino fluyó por su dedo y llegó al anillo. Sabía que el vino no era venenoso, por lo que. lo bebí todo.
Personalmente, creo que la historia debería ser así: Genghis Khan utilizó la antigua ceremonia de recepción del vino para detectar inteligentemente si el vino era venenoso. Mi declaración hace avanzar la ceremonia, indicando que Genghis Khan estaba siguiendo un antiguo ritual y no creó este ritual probando si el vino era venenoso.
Esto refleja las diferencias culturales entre los pueblos mongol y han. A los ojos del pueblo Han, la sabiduría y la sabiduría de sus antepasados siempre se transmitirán de padres a hijos e incluso se exagerarán, pero los métodos y rituales utilizados para tratar a los enemigos no se utilizarán para tratar a los amigos. Los mongoles no son tan exigentes. Consideran a Genghis Khan como un dios. A cada restaurante y yurta le puede faltar todo, pero el retrato de Genghis Khan es indispensable. Para mostrar respeto por este dios, es posible trasladar la realización de este ritual a después del accidente.
No importa cuál sea la leyenda, no puede cambiar la sinceridad y el entusiasmo con el que la gente del noreste trata a los huéspedes. Llevando el hada blanco puro, salimos del noreste de China al mediodía del día anterior al Festival del Bote del Dragón (11 de junio de 2013) y nos dirigimos a Xuzhou en las Llanuras Centrales. A lo largo del camino hubo una escena ajetreada de agricultura, con agricultores cosechando trigo maduro, y yo, con la abundante cosecha, me embarqué en otro viaje: en busca de los antiguos caminos olvidados en el período de los Tres Reinos.
Posdata: Este es el final de "Viaje al Noreste". Me gustaría expresar mi gratitud a todos los amigos que he conocido. Un agradecimiento especial al profesor Wang de Dunhua, al profesor Zhalantunbai y a su esposa, al director Wang de Tongliao y a otros colegas. por su cálida hospitalidad y sus atentos arreglos, un solo agradecimiento no es suficiente para expresar mi gratitud.
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