Dé un paseo para ver las flores en Liaoning occidental (6), el templo Fengguo y el salón de los Diez Mil Budas

Salimos de Jinzhou después de la montaña North Putuo. Después de la guía de ayer, sentimos que regresar así era una pérdida de oportunidades, así que elegimos Yixian y nos dirigimos hacia el norte unos 100 kilómetros en el camino de regreso a Shenyang desde Jinzhou.

Al salir de Jinzhou, me topé con el "Salón Conmemorativo de la Batalla del Grupo de Distribución". Sabía que este era un campo de batalla importante en la batalla contra Jinzhou, pero desafortunadamente no tuve tiempo de detenerme y verlo.

Cuando entramos al condado de Yi, elegimos la casa de huéspedes del gobierno. Tiene un gran patio y un estacionamiento conveniente. Se volvió tranquilo inmediatamente después de salir de la autopista Beijing-Shenyang y estaba mucho menos ocupado.

En la mañana del décimo día, fuimos a buscar el templo tailandés. Básicamente está ubicado en la ciudad del condado y es fácil de encontrar.

El templo Fengguo está ubicado en el condado de Yi, ciudad de Jinzhou, provincia de Liaoning, China. Fue construido por primera vez en el noveno año de Kaitai (1020) en Liaoning. Primero se llamó Templo Xianxi y luego pasó a llamarse Templo Fengguo. El templo Fengguo tiene una superficie de unos 60.000 metros cuadrados.

Las dinastías Liao, Jin y Yuan fueron el apogeo del templo Fengguo. Durante las dinastías Ming y Qing, solo quedó el salón principal. En la dinastía Qing, el pabellón de campanas de seis esquinas, el pabellón de estelas de cuatro esquinas, el salón Wuliang, el arco. Se construyeron una pequeña puerta de montaña y el templo Zen del Palacio Oeste. El templo Fengguo es uno de los tres templos existentes de la dinastía Liao en China. Su emblemático edificio antiguo, el Salón Daxiong, es el templo budista más grande que queda en la antigüedad. Dentro del salón se encuentra el grupo más grande y antiguo de esculturas de arcilla y coloridas estatuas de Buda. en el mundo.

El edificio principal del templo Fengguo, el salón Daxiong y el templo en su conjunto siguen el legado de la dinastía Tang y reflejan el diseño de los templos de las dinastías Liao y Jin. Es el ejemplo más típico de los templos de las dinastías Liao y Jin. Dinastías. Entre ellos, el Salón Daxiong es el mayor logro de la arquitectura budista de la dinastía Liao y representa el nivel más alto de la arquitectura china del siglo XI.

En 1961, el Consejo de Estado de la República Popular China lo anunció como uno de los primeros lotes de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. En 2009, la Administración Nacional de Turismo de China la calificó como atracción turística AAAA.

Portón de entrada.

Entra al templo.

También hay una pequeña puerta en el interior, que se llama Templo del Gran Buda.

El templo ortodoxo, después de entrar por la puerta, se llama Salón del Rey Celestial. En el medio está el Buda Maitreya, también conocido como el Buda del Futuro, y los cuatro Reyes Celestiales del Crecimiento, que sostienen el país, Duowen y Guangmu. diferentes armas mágicas en poder de los Reyes Celestiales, el Rey del Sur sostiene la espada, baila La espada genera "viento" la mano este sostiene al rey de la pipa, el vibrato "afina" el sonido el norte sostiene al rey del paraguas, protegiendo el viento y "lluvia"; el oeste sostiene cuentas en una mano y el rey dragón (o serpiente) en la otra, entregándose a "evitar", cuatro. Cada uno de los instrumentos que sostiene el Gran Rey Celestial tiene una palabra que significa viento, melodía, lluvia y suavidad. En el medio está el Buda Maitreya, también conocido como el Buda del futuro. Detrás de la estatua del Buda Maitreya está el dios general Wei Tuo Bodhisattva, quien fue invitado en el año 31 de Wanli en la dinastía Ming. Los murales en las paredes alrededor del Templo del Rey Celestial representan la historia de las ocho etapas de Sakyamuni desde el nacimiento hasta el nirvana.

Después de pasar por el Salón Tianwang, está el Salón Daxiong en la parte trasera. Tenga en cuenta que se llama "Salón Daxiong", no "Palacio Daxiong".

Daxiong Hall es el edificio con estructura de madera de un solo piso más grande de la arquitectura antigua china y es conocido como el "Palacio Daxiong número uno de China". Daxiongjeon está construido sobre una plataforma de 3 metros de alto. Es un estilo de terraza de un solo alero de cinco caballetes, tiene nueve habitaciones de ancho, 48,2 metros de largo, cinco habitaciones de profundidad, 25,13 metros de ancho y 21 metros de alto. Con una superficie de 1.829 metros cuadrados, es el edificio más alto del budismo. Los siete Budas gigantes en la sala son estatuas originales de la dinastía Liao, de este a oeste, son el Buda Kassapa (Buda Noble, el Buda del Logro) y el Buda del Sol de Detención. (Buda de la Paz) y Buda Cadáver Abandonado (Buda de la Salud), Buda Vipasshi (Buda de la Prosperidad, Buda de la Sabiduría), Buda Visabushi (Buda de la Buena Suerte, Buda de la Riqueza), Buda Kunagamuni (Buda de la Luz), Buda Shakyamuni. (Fundador del budismo), Los siete Budas se sientan en el trono Sumeru, que tiene más de 9 metros de altura. En particular, el Buda Vipassana en el centro es el más alto, con una altura de 9,5 metros. Debido a que los "siete Budas del pasado" están colocados uno al lado del otro en la misma sala, el Buda Sakyamuni es único entre ellos, lo cual es único en el mundo budista. Además, delante de cada Buda hay un bodhisattva uno frente al otro. Tienen 2,5 metros de altura, un total de 14 estatuas. Los bodhisattvas pueden mirar hacia arriba o hacia abajo, pararse de lado o mirar directamente, con los pies sobre una flor de loto. El tesoro es solemne y realista.
En los extremos este y oeste del altar budista, hay una estatua del Rey Celestial, de 3,5 metros de altura, sosteniendo un mortero y sosteniendo su cabeza en alto, fuerte y poderosa. Lo que es aún más sorprendente es que detrás del Buda Vipassana hay un Avalokitesvara sentado tallado en la dinastía Ming. La estatua conserva el encanto de la estatua masculina de Avalokitesvara antes de la dinastía Tang.

Estos siete Budas gigantes me hicieron sentir que mi viaje valía la pena. No esperaba que la tierra del oeste de Liaoning todavía tuviera tanto patrimonio cultural.

Como una verdadera obra de la dinastía Liao, el polvo de la estatua de Buda ha alcanzado una capa gruesa hoy en día y no se puede limpiar, así que cuando fuimos a visitarla, descubrimos que las estatuas de Buda estaban cubiertas con marcos. profesional de Shaanxi a Un equipo de reliquias culturales vino a limpiar las estatuas de Buda. Los profesionales hicieron un trabajo profesional. Este equipo era el equipo que había limpiado el Palacio de Terracota. Casualmente, había personal en el templo presentando anécdotas sobre la protección de estos Budas gigantes durante el GT. Se dice que el Primer Ministro Zhou ordenó personalmente que se conservaran estas estatuas de Buda.

Después de abandonar el Salón Principal, veamos otros contenidos del templo.

De hecho encontré una ardilla.

Después de dejar el templo tailandés, nos dirigimos hacia el siguiente objetivo de hoy: el Salón de los Diez Mil Budas.

Las Grutas de Wanfotang están ubicadas en la orilla norte del río Daling, a 9 kilómetros al noroeste del condado de Yixian, provincia de Liaoning. En 2015, son las grutas más antiguas y más grandes del noreste de China. También son las grutas más septentrionales y orientales del país. Dinastías del Norte en China Las Grutas de Wanfotang fueron construidas durante la Dinastía Wei del Norte. Debido a años de desgaste natural y deterioro, la mayoría de las grutas han sido dañadas y colapsadas y ya no existen. Es conocida como un tesoro de arte escultórico en grutas en el norte de China. Al mismo tiempo, las Grutas de Wanfotang son un lugar escénico que integra paisajes culturales y paisajes naturales. En 1988, fue designada unidad nacional clave de protección de reliquias culturales.

En términos sencillos, este lugar tiene algo que ver con las Grutas de Longmen. Fueron construidas aproximadamente al mismo tiempo y parece que el autor es la misma persona.

La entrada no es grande y hay un pequeño aparcamiento, por supuesto, no hay muchos turistas, por lo que es suficiente. Debido a que la cultura local es tan rica, contratamos a un guía turístico para que nos la explique.

Después de entrar por la puerta, baja por esta pequeña puerta al río, que es la verdadera gruta.

En la primera cueva en el área oeste, hay tres Budas tallados en cada una de las paredes este, oeste y norte. Fueron restaurados a partir de esculturas de arcilla y sus rostros ya no son reconocibles. Las estatuas de Buda y las figuras de los donantes en la parte superior de la torre cuadrada en el centro de la cueva son reliquias preciosas de la dinastía Wei del Norte. Las cuatro estatuas inferiores de Buda se agregaron para las generaciones futuras.

La estatua de Buda en el interior básicamente se ve así.

Lo más valioso aquí es la estela de Wei en la casa del tesoro. La caligrafía en una piedra ahora está fuertemente protegida y Liang Qichao y Kang Youwei la llaman "la mejor de todas las estelas de Yuan y Wei". El lugar escénico publicó este calco a la venta, pero después de pensarlo, todavía no lo compramos. Si lo volviéramos a comprar, terminaríamos tirándolo en alguna parte, ¡así que no sería tan complicado!

Las Grutas de Wanfotang son un lugar escénico que integra el paisaje cultural y el paisaje natural. Ella mira al río Daling frente a ella y a la montaña Fushan en la parte de atrás. Mira las montañas y las montañas desde la distancia y el bosque, el mar de árboles y las ondulantes olas azules desde cerca.

También hay varias estatuas de Buda recién talladas, inmortales y similares en la parte posterior del lugar escénico. El sistema es muy desordenado. Incluso el "Dios de los Cinco Enlaces" y similares ocupan un lugar, por lo que no vale la pena describirlo. El valor de perder algo de tiempo sigue siendo cierto. Hay el mismo lugar que vende recuerdos a la salida. Aquí hay todo tipo de pequeñas estatuas de Buda, que no es un lugar que nos interese.

Durante este período, nos comunicamos con la guía turística que invitamos. Resultó que ella era la guía turística del lugar escénico. No tenía un certificado de guía turística reconocido a nivel nacional y tenía un sello de comida local.

Ya era tarde cuando partimos de aquí. En el camino de regreso a Shenyang, teníamos que resolver una última cosa, la comida. Desde el camino, pasamos por la ciudad de Linghai. De todos modos, nunca había estado en este lugar, así que decidí. para entrar y encontrar un restaurante llamado "Condujimos hasta la pequeña tienda llamada "Sister and Brother Pancake". El sabor no fue tan bueno como esperábamos y el método de hacer panqueques fue diferente de lo que imaginamos, pero definitivamente contribuyó a la experiencia.