저녁,
도시 전체가 꿈에 빠졌습니다.
꿈꾸는 사람들이 집으로 돌아오는 것처럼,
무성한 녹색 복도 아래에서 노래합니다.
큰 언니는 제가 성격이 너무 좋고 낯선 사람과도 자연스럽게 대화를 나누고 빨리 친해진다고 하더군요. 우리가 만난 지 이틀밖에 안 됐지만, 꽤 오랫동안 알고 지낸 것 같아요. 아, 방금 깨달았고 이미 통합되었습니다!
나는 나 자신을 산꼭대기(부시)에 외롭게 서 있는 문학예술가 여성이라고 부르지 않습니까? 과거 샤오팡 신셴은 자기 자신에 대해 잘 알고 낯선 집단에 쉽게 동화될 수 있었습니다. 방금 Xiaopang에게 이것을 언급했습니다. 그는 물었습니다. 그렇습니까? 자연스럽게, 무의식적으로 친절을 베풀고 다른 사람과 소통하는 것에는 특별한 것이 없습니다. 그래서 이제 나는 묻습니다. 그렇습니까?
길에서 달콤한 향이 나는 계수나무를 따고 있는 삼촌이 있었는데, 그는 달려가서 이야기를 나눴습니다. 그는 표준 중국어를 잘 이해하지 못했고 나도 그의 정통 산시성 방언의 일부를 이해할 수 없었습니다. 그는 몇 가지 몸짓으로 이 계수나무 꽃을 따서 다시 차를 끓여 먹고 싶었습니다.
나는 물었다: 가지를 꺾으면 죽는가?
삼촌은 땅에서 살기가 어렵다고 말했습니다.
나는 물었다: 여기에 꽃이 피는 것은 이것뿐입니까?
삼촌이 손가락질을 하면 세상은 어디에나 있습니다. 앞의 동서거리가 오랫동안 사람들로 붐볐다고 합니다.
우리는 청룡사에 갔습니다. 저녁에 영화를 보러 갈지도 모르기 때문에 예정된 무슬림 거리에는 가지 않았습니다. 청룡사는 일본밀교의 사찰이다. "북송 원유 원년(1086년) 이후 사찰이 파괴되고 사찰 유적이 지하에 묻혔습니다. 1973년 중국 고고학자들이 청룡사 유적을 발굴했습니다."
역사와 돌을 보려면 유적 박물관에 가세요. 역사는 그것을 기억하지 못했고 돌도 기억하지 못했습니다. 인류의 역사는 매우 짧고, 내가 역사를 좋아하는 이유는 단지 '나'보다 먼저 살아남은 사람들이 있었다는 사실을 증명하기 위해서일 뿐이다. 책을 읽어도 세상을 떠난 사람들의 삶을 이해할 수 없고, 나보다 먼저 태어난 인간이 '나'가 없던 시대에 존재했다는 것도 증명할 수 없다.
세상은 '나'가 태어났을 때 빛나기 시작했고, '나'가 죽고 나면 사라질 것이다. 누가 우리 마음속에 그런 생각을 심었는지는 모르겠지만, 요컨대 많은 사람들에게 물어보니 다들 그렇게 생각했다고 하더군요. 이론적으로 우리는 삶과 죽음이 무엇인지 알고 있지만 항상 그것에 대해 의문을 제기합니다.
어떤 사람은 질문하는 것이 좋은 것이라고 하고, 어떤 사람은 의심의 씨앗이 신앙의 일탈을 가져온다고 합니다. 사람들은 자신의 관점에서 같은 말을 합니다. 멀리서 보면 심리전처럼 보이지만, 가까이서 보면 우리처럼 보입니다.
그래서 나는 돌을 좋아한다. 육체를 하나로 묶는 힘도 돌을 돌로 만든다. 그 문양은 수천년 전 장인의 손에 의해 조각된 것으로 사람과 돌이 일체가 되어 죽은 자와 남은 자의 구별이 불가능하다. 우리는 무엇을 보고 싶은가? 수천 년이 얼마나 순식간에 지나갔는지, 사람들이 어떻게 하나씩 변하는지, 얼마나 큰 차이가 있고, 얼마나 큰 유사점이 있는지. 시간의 아름다움과 인생의 짧음을 거닐어 보세요.
틀에 박힌 역사와 비교해 볼 때, 우리 행성의 모든 부분은 고대 장소에서 회전되었습니다. 매일 일출과 일몰. 먼지를 몇 번이고 깨끗이 털어내고, 또 다시 먼지를 털었습니다. 인간의 어리석음과 슬픔을 더해주는 인간이 지배하는 역사와 더불어 낮에도 빛을 생각하겠습니다.
거의 자정이 지났지만 나는 다음에 무슨 일이 일어났는지에 대해서도, 내가 본 영화에 대해서도 글을 쓰지 않았습니다. 그럼 다음 글을 쓰자! 낮이 될 때까지 기다렸다가 빛이 있을 때까지 기다렸다가 다른 방식으로 설명하십시오.
