쓰촨성은 명말, 청초에 잇따른 전쟁과 사회적 혼란을 겪었고, 명나라 정덕 4년(1509년)에 대규모 민란이 일어난 이후 사회는 혼란에 빠졌다. 특히 명나라 말기 천기 2년(1622) 백련종의 난이 일어나자 전쟁은 계속됐다. 명나라 말기 농민봉기의 지도자 장헌중은 다섯 차례에 걸쳐 쓰촨성에 입성하여 1644년에 따시정권을 세웠다. 그 후에도 계속되는 대규모 전쟁이 있었다. 군대는 청나라와 샌프란시스코의 반란(1673-1681) 등에 저항했습니다. 강희(康熙) 20년(1681)이 되어서야 샌프란시스코의 반란이 진압되고 반세기가 넘는 혼란이 끝났다. 장기간의 전쟁으로 인해 상류 지역에 심각한 인구 손실이 발생하여 청나라 초기에는 "작은 가구가 샛별처럼 드물었습니다". 그래서 청나라 순치 16년(1659년)에 청 정부에서는 대규모로 사천으로 이주할 사람들을 조직하기 시작했습니다. 금년부터 강희 21년(1682년)까지 청 정부는 기본적으로 개간을 이민의 주요 목적으로 삼았기 때문에 이 20여년은 청나라 초기의 '사천성 호광성'이었다. 이것은 인류 이민 역사상 매우 중요한 이민 물결, 즉 후광-쓰촨 이민 운동입니다. 이러한 이민 운동의 과정은 쓰촨성 및 충칭 지역의 미래 문화 및 경제 생활에 큰 영향을 미쳤습니다.
당시 호광 길드홀은 충칭의 '팔 길드 홀과 일 홀' 중에서 가장 번영했습니다. 산시 길드홀, 복건 길드홀, 장시 길드홀, 강남 길드홀, 광동 길드홀, 호광 길드홀, 산시 길드홀, 절강 길드홀, 운귀 길드홀이 있으며, 그중 장시 길드홀과 호광 길드홀이 가장 큽니다. .
이주와 생산의 발달로 인구가 늘어나고 지방 마을이 회복되기 시작했다. “점차 사람들이 모여들고, 담배가게도 늘어나고, 마을과 농가도 생기고, 수탉과 개가 짖어대고, 소리도 난다. 들판에 들렸다." 옹정이 되자 “촉의 활력이 회복되었고 사람의 수가 나날이 늘어나고 있었다.” 대부분의 이민자들은 기업가 정신을 갖고 고난을 견디고 열심히 일할 수 있었습니다. 많은 이민자들이 정착하여 점차 원주민이 되어 서부 쓰촨 사회의 주체를 형성하고 서부 쓰촨의 사회 경제적 재건을 촉진했습니다. 그래서 역사 속에 '호광이 쓰촨을 채운다'는 말이 있다. 실제로 두 호수 외에도 다른 지방에서 온 이민자들도 많이 있습니다. 장시성(江西省)에서 온 많은 이민자들도 쓰촨성에 정착하여 외국 땅에서 자신의 사회를 증식하고 재조직했습니다.
이주민들은 해외생활을 하면서 조국에 대한 애착과 생존경쟁의 필요성으로 인해 자신의 이익을 보호하기 위해 그들만의 사회단체를 설립하게 되었는데, 길드홀이 그 주요 형태였다. 이민자들은 일반적으로 존경받는 신이나 현자를 숭배하기 위해 사당, 사원, 궁전, 홀과 같은 건물을지었습니다. 길드홀은 같은 국적을 가진 사람들의 사회활동을 위한 중요한 장소로, 감정을 연결하고 정보를 교환하는 역할을 합니다. 회원들은 일반적으로 1년에 수십, 수백 번 정도 자주 모이며, 특별한 일반 연회나 축하 행사 등도 있습니다. 길드홀을 건립한 주된 목적은 처음에는 멀리 떨어져 있는 이주민들이 서로 도울 수 있도록 하는 것이었지만, 이후 일부 지역에서는 점차 정치, 종교, 사회에 상당한 영향력을 미치는 기관으로 발전했다. 각 길드의 대표 또는 게스트 관리자는 지역 공무원과 공식적으로 접촉하고 지방세 징수, 보호, 소방, 팀 방어, 팀 훈련, 주요 채무 청산, 빈곤 구제, 곡물 축적, 구호 및 고아원 및 간호 관리에 참여합니다. 집과 자선 활동에 참여합니다.
1980년대 충칭은 대규모 구시가지 재건축이 진행 중이어서 호광회관이 위치한 지역을 통째로 철거해야 했다.
다행스럽게도 당시 호광길드홀은 황폐한 상태였음에도 불구하고 문화적, 역사적 가치를 인정받아 결국 보존되었다.