十一假期即将到来，苏州作为一个拥有多处古典园林建筑的古城一直以来都深受大家喜爱。磁器编辑部来到苏州，提前帮你逛逛苏州的园林。什么？你说你想去拙政园、狮子林、留园？别了吧，它们是美，但一年三百六十五天都人潮涌动的园子，总觉得差了点意思。我们觉得体验南方园林最重要的就是享受“虽由人作，宛自天开”的静谧，所以这次磁器选择了一座藏在小巷深处，不怎么“热门”的耦园，而且精心为你准备了一篇干货满满的苏州园林小科普，请耐心看完，保证你和那些随处打卡的小白不一样。
“耦园住佳耦，城曲筑诗城。”这里的“耦”通“偶”，指的是佳偶连理，有夫唱妇随、归田隐居的寓意。所以耦园又是美好爱情的象征（我们才不会说，编辑部是奔着这个象征寓意去的），而这个寓意源于一个一百多年前的故事……
故事的男主角名叫沈秉成，浙江湖州人。他从小就很聪明，喜欢读书。道光二十九年（1849年）考中举人，历任苏淞太道道台、安徽巡抚、各地按察使等职位。女主角名叫严永华，浙江桐乡人，丹青诗赋音律样样皆通，堪称一代才女。这两人的结合看似天作之合、羡煞旁人，但实际上，严永华是沈秉成的第三任妻子。
可是两个人的爱情，管什么先后呢？两个人的相遇只因一方绘着花鸟题着诗句的手帕。在清末，这么送定情信物可谓妥妥的私定终身自由恋爱了。婚后二人情投意合，生活也过得有滋有味。
但当时沈秉成正历经宦海风波，有归隐的想法，刚好手里买下来一处园子（有钱），于是就请了个设计师好好拾掇一番，与妻子偕隐于此。沈秉成对于这段爱情甚是感慨，于是便取《论语·微子》中，“长沮、桀溺耦而耕”句意，给这座园子命名为耦园。
正是因为历史的长河中有这么一段真实发生的故事，如今的耦园才被赋予了爱情的寓意。
耦园坐落在苏州市仓街小新桥巷深处，三面临河，一面沿街，宅园总面积约8000平方米。如果你打车到这儿，下车的时候，你看不到想象中的大门，要不是有指示牌，你会以为走错地儿了。沿着河边往里走50米，一路上杨柳依依碧波荡漾，穿过一个小牌坊，就能看到一道白墙，这时候你就能充分领略到“人家尽枕河”的意境。
这种闲适更加体现在造园者的身上。“失意隐居”是所有苏州园林的文化基础，更是耦园被打造时的用意。园林的拥有者沈秉成是当时的文人雅士，他虽然有过崇高的仕途理想，但在遭受了现实官场险恶人心的荼毒之后，逐渐忘却了之前所拥有的功绩，也厌烦了对仕途的追求。在喧嚣的物质生活之外，他寄情于山水，堆山叠石、修亭建榭、养育植物。
与男女主角相遇一波三折的爱情相似，耦园本身也是经历波折几经损毁。翻修后的园子采用“一宅两园式”的布局，与大多“前宅后园式”的古典私家园林都不同，是现存苏州古典园林中的孤例。耦园全景俯视图，图片来自tumblr
园子分为三个部分，从西往东依次为西花园、中部住宅、东花园，其中东花园为主游园，西花园作为藏书治学之用。中部住宅区为典型江南大型民居传统格局，从南往北依次设有门厅、轿厅、大厅和楼厅。耦园整体布局方正，两园内部布局也很相似，都是以一山一水一中心的布局方式组成，各庭院造园规模也几乎相同。
当你站在某处去欣赏另一处景物时，这片景物就是你所在位置的“对景”。通过门洞或窗口看去，景物像一幅画嵌于框中。在耦园以及苏州园林中，这种对景的造园手法被大量运用，它可以有多种呈现方式，建筑物、植物、假山等元素都可以作为对景的景物。除了苏州私家园林和北方的皇家园林外，法国园林、伊斯兰园林和日本园林也经常使用对景的造园方法。
在耦园中，既有正对景也有侧对景。正对景顾名思义就是在你视线的正前方设置景物，这种形式给人很强的秩序感和严肃崇高的感觉；而侧对景就不同了，它有着“犹抱琵琶半遮面”的艺术效果，这种方式造景出来的气氛非常轻松。
站在石子路上，隔着池水，望着对岸的小桥、假山，以及像是故意伸到你眼前做陪衬的树枝，都是设计者悉心打造的美丽景观。
由于耦园建筑密集且面积较小，为了在有限的空间内增加景观的层次，造园师以墙来分隔景观。为了打破实墙的沉闷呆板，造园师还会在墙上开洞，做成漏窗。漏窗是园林里的宠儿，它有别于房屋建筑里的窗，不可以开合，仅起到隔景、借景的作用，被江南私家园林广泛应用。其中苏州园林的漏窗以其图案丰富、做工细腻被公认为园林漏窗中的佳作。
太阳纹漏窗
微风徐徐吹来，舒适惬意的阳光透过漏窗照亮了墙对面的美景，映在地上的影子仿佛是一幅流动的影像，斑驳陆离之间为园林增添了几分灵动。
建筑大师贝聿铭曾说过，“在西方，窗户就是窗户，通过它放进光线和新鲜的空气。但对中国人来说它是一个画框，花园永远在它外头。”一句话道出了窗在借景中的作用。
古人对自然万物的理解与现代人不同，他们会通过万事万物寄托对未来生活的美好愿望。漏窗就是其中一种形式，建造者会将窗芯的图案打造成花鸟、走兽、文字等样式，给图形赋予吉祥的寓意。如太阳纹、万字纹、定胜纹、佛手纹、如意纹等都表达了福、禄、寿、喜、财、驱邪等世俗愿望。而喜字纹、秋叶纹、红叶纹造型则表现的是对爱情婚姻的美好祝愿。耦园就在许多漏窗上呈现喜字纹的样式，处处体现着“爱情之园”的美好。不得不说，古人在秀恩爱上比现代人含蓄又深邃。
中国园林的假山大多位于园中主体建筑或水池的北侧或园林的西北、东北方向。但在包括耦园在内的一些中小型园林中，因整体面积有限，只能因地制宜，顺势而为。
当时沈秉成因为怀念在安徽为官的岁月，所以请人在耦园设计了这座假山。在苏州古典园林中，一般都是以太湖石打造主景，而用黄石叠山作为主景的，只有耦园一处。虽然耦园面积不大，但园内黄石假山的建造面积较大，走上山顶，通过不同的观赏位置能产生不同的观赏效果，颇有一番意境。
古代士大夫园居生活的理想之地便是“城市山林”，它用人工的方式再现自然景观。耦园东可观赏巍峨的黄石假山，西可欣赏秀丽的湖石假山，既能享受城市的物质生活，又可流连于山林溪涧，真可谓士大夫最优雅理想的生活空间。
与山对应的是水，耦园外环水面广阔，内部也是精心设计。再加上池水一旁建有的筑廊可以供人回环观赏，整个空间具有千变万化的灵动之美。
耦园的水池形状非常简单，周围置有湖石、花木；池中养鱼植睡莲、荷花。古人将“水”比作谦谦君子，水景带给他们生机，为他们带来内心的宁静。
湖光山色两相印
“景莫妙于曲”，曲桥是园林中特有的桥式。耦园中的曲桥大多是一些折角，以此来达到延长风景线、扩大景观面积的效果。曲桥一般由石板、栏杆构成，石板略高出水面，栏杆低矮，形成与水面似分非分的含蓄之美。同时曲桥也是耦园中景点之间相互连接的纽带，因为园林中景观间的距离十分有限，桥的建造不仅有拉伸纵向空间的效果，而且每走一步，视角都会有新的变化，形成不同的观赏效果。
“樨”指的是木樨，与“妻”谐音，也是桂花的别称。樨廊连接着各个主要的观景点。东面与之相对应的叫筠廊，早春新生之竹谓之“筠”，是“君”的谐音，樨廊与筠廊相对，寓意着美好的爱情。在廊中，最可以感受移步易景的美妙意境。
耦园的长廊造型曲折呈“之”字形变化，行走在长廊上，一路眼前风景不断变化，给人无限的趣味。同时它也是联系景点之间的纽带，非常巧妙地把游人引到下一处园林景点之中。
与绘画相似，园林造景也常使用“留白”的手法，除了空亭等十分常见的造景形式以外，洞门也是古典园林建筑中不可缺少的一部分。
苏州园林中的洞门大多仅有门框而无门扇，形状上变化多端，有满月形、六角形、海棠形、葫芦形、宝瓶形等。“葫芦”与“福禄”同音，象征福贵；宝瓶是观音盛水的容器，暗含了智慧圆满之意。同时，“瓶”与“平”字音相同，象征着造园者对平安、如意的期盼。
镂空的洞门与园林中的其他景观建立起联系，透过洞门，看到肆意挥洒的阳光，漫步于此，便能从千奇百怪的洞门上体悟到造园者对美好生活的憧憬。
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“山川草木，造化自然。”在苏州还有耦园这样一处地界，它是不被打扰的城中山林，在这里，你可以坐在石凳上、倚在曲桥上、靠在假山上；听风声、听鸟叫，看树叶飘动，感秋意正浓。或是在园区的茶馆泡上一壶碧螺春，听上一首评弹，放空大脑，小憩一下。接下来的十一假期，希望计划去苏州的铁磁们可以不用再挤热门的狮子林、拙政园，人烟稀少又静谧素雅的耦园，我们亲测很香。
