台湾行（三）

台湾行（三）

台湾行（三）

 

 

 

南投中台禅寺
南投中台禅寺位于台湾中部的南投县，是台湾最具特色的佛教寺庙，只是其门前所书却是“中台山博物馆”，而不是“中台禅寺”几个字，令人感动疑惑不解。
中台禅寺建于一座山的半山腰上，与习见的佛教寺庙建筑不同，这是令许多游客感到惊奇的地方。首先它改变了我们常见寺庙黄墙红顶的飞檐式建筑传统，吸取西方建筑的直线条块状建筑特色，改变了常见佛教寺庙的一层一进的深藏式建筑布局，采取的是西方园林式建筑结构，给人以耳目一新的感觉。据说这里的建筑设计是由著名建筑设计师李祖原设计的，他的另一建筑设计杰作就是名闻遐迩的台北101大楼。顺带说一句，大陆的两大喉舌（央视与《人民日报》社）的大楼设计非常粗鄙，情色，而且具有土豪金的色彩，完全一副暴发户的样子，相比之下，实在没有文化。
进入“中台山博物馆”的大门，眼界顿觉开阔，迎面而来的不是让人感到特别威严广大的大雄宝殿，而是一片开阔地带，通过一片宽阔场地便可来到荷花池，荷花池上还有一座拱形小桥，名曰“同源桥”，由杭州灵隐寺赠送。池中荷叶碧绿，荷花大多含苞欲放，只有少数几朵已经绽放。池中还有小小的喷泉，正在喷出几十公分高的水，具有某种点缀作用。不少游客驻足于荷花池边赏景、拍照。不过，荷花池并不是观赏重点。
重点是两大建筑群，一是进入山门（姑且这样称呼“中台山博物馆”的大门）右首就是一高大的厅堂式建筑。上面有城垛，很像城墙，下面正中是方正形的大门，该建筑立于数十台阶之上，很像是到北京进入人民大会堂一样。对于这座建筑的内部，我相信不少游客都有比较精细描绘，我就简略地说几句。进入该厅大门，首先映入眼帘的不是佛祖如来像，而是一副憨态可掬的弥勒佛，往里走，上面很宽阔，亮堂，不像是许多寺庙的顶天式的四大天王雕塑，而是大厅，四周有些佛教雕塑，再往前还需登几十级台阶，才看进入另一大厅。这个大厅同样显得十分大气，正中间立着一尊菩萨像，左右两端各有耳室，分别置放着达摩和另一佛祖的雕塑，供人敬拜。大厅的两侧还展示了许多佛教图片和文字说明。
从这座城堡式建筑的右侧有一座建筑，其顶部是一高塔，而这塔与我们习见的佛教塔造型不同，下面部分呈莲花状，上端拱一金黄色球形物。再往右前方步行，经过荷花池继续往前通过一缓坡上行，坡道的两边插着许多旗帜，其中特别醒目的是中华民国国旗，一些大陆游客对于这种国旗并不反感，而且有的手拉住国旗的一角与之合影留念。
登到坡道的最高处，视野特别开阔，可以见到远处地面郁郁葱葱的山腰间建有一座金黄色的佛祖雕像，与这里的中台禅寺遥遥相对。
欣赏过这一山景之后，我们便回转，来到山门附近，只见门的右内侧有一颗参天大树，前面的牌子告诉我们这是一棵菩提树，传说佛祖就是在菩提树下悟道的。于是许多人纷纷与菩提树合影。面对此景，我倒是想，到底能有几人在这棵树下能悟出点什么呢？其实，我们每个人只要有一定的聪慧，只要心能静下来，在什么地方都能悟出点东西，不必拘于某一地方。
游览了南投中台禅寺，我情不自禁地将其与大陆的寺庙进行了对比，除了建筑式样与格局不同之外，最重要的是，这里的佛教场所不用售门票，也没有众多游客大把焚香的烟雾缭绕，蜡油满台，人声鼎沸的景象，没有众多出售各种纪念品和香烛的摊贩，没有沿街散坐着的算命先生或者算命女士，没有到处可见的供人捐钱的功德箱，更没有叫卖商品的高音喇叭（比如山西五台山五爷庙就有高音喇叭）的喧嚣。整个场所安静而清洁，到了这里，每个人的心就会静下来，而人只有在心静下来才会顾及到专辑的灵魂，清洁自己的精神。
 

 

佛光山
 
佛光山大概是台湾规模最大的佛教场所，位于台湾中部偏南。对于佛光山，早就略有所知。因为佛光山的星云大师是扬州江都人，经常到扬州来，有一次，星云大师在鉴真学院开讲座，我还去听了，所以当时从对星云大师的介绍中了解到了佛光山。与其他寺庙相比，佛光山不仅规模宏大，而且气势非凡，就连南投中台禅寺也不能与之相比。距佛光山老远便可见到立于大门前的圆形高塔，该塔高20多米，近看上有“佛光”二字。旅游大巴开进山门一二百米处才到停车场停下。下车朝前望去，穿过一片广场才可到达类似于“大雄宝殿”建筑，金黄色琉璃瓦，飞檐宫殿式建筑，三座连体，旁附两座略矮，形成对称，也很威严。待我们走近，才看到这居于中央的并非“大雄宝殿”，匾额上书有“敬礼大厅”四个隶字。匾额下方的墙上则有金色的“敬礼大厅”四个篆字。我不知道这个大厅与常见的“大雄宝殿”有什么区别，但是进去看了才知道，原来这里面没有供奉佛像，而是供游客们购买纪念品、佛教物件和吃饭的地方（在二楼）与休息的地方。穿过该大厅（从大厅外的两侧门进去也可以），眼界一下子豁然开朗，网往前数百米又是一座高大建筑，建筑的上方塑有金色的佛祖如来坐像。中间这篇开阔地带便是缓坡而上的宽阔的道路。两边各有长廊通向前面的建筑，而且在长廊的前面还排列着五座四方形高塔。高塔都是中国传统式的，层层叠叠，四方飞檐，覆有红色琉璃瓦。进入大厅看到正面圆门上方题字才知道，原来这是“普陀络伽山观音殿”。该殿内容丰富，我们先向右参观了一年十二个月的各自对应的菩萨的圣诞，我由于生日在9月份，所以对九月的感兴趣，所见的是“药师佛圣诞”，据介绍所言，该佛是保佑人们健康的佛，生于九月二十九日。从此往前走那里聚着一些人，凑近一看，原来是以现代科技来测自己的运气，被测者将双手手心朝上平伸，至于一荧光屏的前面，很快就有两个字投射到手上，我测了一下，手上投射的是“好运”二字，有的手上的投射是“吉祥”，有的是“健康”，我看到的所有都是令人满意的词，只是谁得什么词，具有一定的随机性。其实，这是让游客一乐的游戏。再往前参观的是佛祖人生与悟道的大型投影画，并附有说明文字。详细观看，便可了解到佛祖释迦牟尼的一生极其悟道的情形。参观了一楼还有二楼和三楼，如果细细观看，时间根本不许可。所以只能乘电梯先到三楼看看。到了三楼，可以通过一门来到外面平台上观看远景。往来的方向看去，左边青山逶迤，左前方远处似有一湖，右边的山贴得比较近，山上正在修建新的建筑，而在建的是也是佛光山的一部分。从平台上再看佛祖像则须仰视，佛祖在俯视着我，而我则显得十分渺小，我感觉自己简直就是蝼蚁。平台左右各有一塔。这两座塔都呈方形，但不是那种整个传统式的飞檐层叠，而是上端略小下面略大的现代式建筑，除了下层开有大门外，上面七层每层突出一口字形装饰，口字中间各有一佛像，而口字两端饰有小方格，显得比较浅一些。塔顶圆形台座上置一金色球，在午后的阳光下闪闪发光。
塔的底层门都开着。我进入左边的塔里看看，这里就是一小型寺庙，那里只有两三明工作人员，我到的时候，这里没有其他客人，他们很热情地招呼我，然后表示向我免费赠送星云大师的著作，只要填写一个有关个人资料的表格即可。于是我很快填写好，他们向我赠送了《贫僧有话要说》与《贫僧说话的回响》。后来我到了旅游大巴上讲这两本书浏览了一下，前者是星云大师对普通读者讲授佛道，后者是两岸华人（主要是学者）对星云大师的评价和认识。
 

 

 

 

高雄情
 
高雄位于台湾的西南部，是台湾第二大城市，而且是我最挂念的地方，因为我的一帮《大海洋》的朋友都住在这里。2001年，我在四川成都出席中国新文学学会年会上结识了来自台湾的朱学恕、张航等《大海洋》的朋友。《大海洋》是台湾的一群海军退役官兵创办的同仁诗歌刊物。由于高雄是台湾重要的军港，所以这群国军的退役官兵自从与国民党撤退到台湾以后就一直生活在高雄。所以，高雄就成为《大海洋》杂志的大本营。自从我在成都会议上与他们相识之后，我与他们就一直保持联系，并且经常给他们的杂志投稿，他们也在每一期上给我发表诗歌或者随笔，有时还发表我的论文。有时，他们来大陆，我们还会在会上见面。我印象最深的是，2007年初冬，我和他们在无锡开会见面，这一次他将许多《大海洋》的朋友介绍给我，也将我介绍给他们，他们是李优虎、李越南、李炽南、紫枫、蓝海萍、潘雷、康景文等。这一次我们共同游览了太湖上的三国影视城和江阴的华西村，互赠了礼品，拍了一些合影。临别时，朱学恕先生跟我讲了两句话:一是多给《大海洋》写稿子；而是有机会到台湾看看。可惜的是，他们没有电子信箱，所以联系与其他朋友比就没那么频繁，但是我们的友谊却是非常深厚的。朱学恕先生向我寄赠过他的著作《走访文学僧──资深作家访问录》。我的诗集《水的狂欢》于今年初出版后，我便寄赠一本给他。这个月初，我在刚刚收到的《大海洋》杂志上看到他将诗集中的刘俊和叶橹先生所作的序发表在上面。这样，我就和高雄结下了深厚的情谊。
这次到台湾旅游，我很想能够与台湾的朋友，特别是朱学恕等人见见面。但是由于内地导游一再强调不得离团自由活动，又由于台湾的朋友大多是年近80的老人，也不好请人家冒着酷暑到我住的宾馆来，所以与台湾朋友见面几乎不可能。于是，我便在抵达台湾后就给朱学恕打电话（因为朱的电话号码印在每期的《大海洋》杂志上，而其他朋友以前给我名片来台之前一直没有找到），但是打了多次都没人接。然而我一直没有放弃，一有时间就拨朱学恕先生的号码，直到14日晚上电话才有人接。接电话的是朱老先生的儿子。朱老先生的儿子叫朱晓明，毕业于国立中山大学，获得博士学位。数年前，朱晓明从中大毕业的时候，朱老先生还将他的学位证书影印件寄过给我，我至今还有深刻印象。朱晓明告诉我他父亲不在家，我感到很遗憾，没能在台湾高雄与老人家通通话，只好请他转达我对朱老先生的亲切问候和良好祝愿，祝老人家健康长寿，生活幸福！与朱晓明通电话的时候，我正在“金钻观光夜市”里转悠。打完电话，我就继续漫无目的地转转，这一转就转到了一个小操场。操场上搭建一个小舞台，舞台前放着几十把塑料椅子。一位工作人员正在调试音响，我以为这是在搞什么晚会，便问他什么时间开始，他说这是晚上卡拉OK演唱会，我问点首歌多少钱，他说这里是免费点歌演唱，于是我想到不能见到《大海洋》的朋友，也未能和朱学恕先生同上电话，那就在他们的居住地给他们唱支歌表达我的心声。我略作思考，就点了台湾歌曲《外婆的澎湖湾》。我是个五音不全的人，而是嗓音不够浑厚，平时很少唱歌，只有在没人的地方哼上几句，而且极少上歌厅唱卡拉OK。这一次我鼓起了勇气，拉开桑子为朱学恕先生与《大海洋》的其他朋友献上一曲。唱完之后，我借着话筒大声表达对《大海洋》朋友的问好。
其实就在到了高雄的时候，我还幻想在高雄游览某个景点或许能偶遇某位《大海洋》的朋友。比如说在西子湾的海边大道上说不定有某位先生一转身，就是熟悉的面孔；很可能就在英国打狗领事馆的院长里，某位先生拍一下我的肩膀说:“这不就是大陆的扬州某某某吗？你什么时候来台湾的？”还可能就在他们所住的鼓山路上或者曾经住过的左营某条街道上，某位大海洋的先生与我相遇，彼此激动地握手与拥抱……但是这毕竟只是幻想，在脑海里闪过的念头而已。我还是回到现实住进酒店休息并于第二天带着惆怅离开了高雄。

 

 

 

 

猫鼻头与白沙湾
 
猫鼻头与白沙湾据说是台湾最南端的一个景点（另一说法是鹅銮鼻）。台湾导游告诉我们，这里还是中国南海（台湾海峡）与太平洋的分界线，即朝南面向大海，右边是台湾海峡，左边则是太平洋，往南直线而行则抵菲律宾。
15日午后，我们冒着炎炎烈日来到了猫鼻头。所谓猫鼻头并不是指我们脚下所踏的那块地方，而是指朝右远眺，大约三四公里远的海边一处礁石或者小山，很像猫的鼻子，伸向大海，所以那只是一道远处而不可即的风景。而脚下的是一略略伸向大海的防波堤。从下车的地方往前步行大约二三百米，便可来到其顶端。此时，几乎没有什么风，海上也没有什么浪，右边的海里有几个人在驾小艇冲浪，另有几个人在停在距岸不远的游艇上游玩。左边沿这海堤的是一核电站的排水口，那水不只是十分清澈，而且比海水明亮，就像是流动的液体翡翠，不知这水是否有毒，也不知是否含有放射性元素。但是应该相信，在台湾政府和媒体的严厉监督下，排向大海的不会产生污染。
不少游客跨过矮矮的水泥拦墙，坐在或者站立在外面水泥石块上拍照留念，我也觉得在这地方拍照有点纪念，于是坐在水泥石块上请人帮忙拍了一两张。
猫鼻头参观过后，大家便上了车，旅游大巴行了大约半个小时便将我们带到了一个地方停了下来。台湾导游告诉我们先参观石帆船，再游览白沙湾。所谓石帆船，原来是一座立于海中的小岛。该岛距岸很近，目测也就二三百米，岸边的低矮礁石几乎与之相连，但是从我所在位置到该小岛，约有1公里左右的距离，由于时间紧迫不能近前观赏，只能远观。该岛不像其他的山那样起伏连绵，也不是立锥状，而是一巨大的立方体，远看就有点像船上扬起的帆，于是得名“石帆船”；然而在我看来，更像一座面朝大海的巨人头，其中突出的鼻端十分明显。以辽阔的大海为背景拍这孤兀的“石帆船”，效果也很好。
在这海边观赏一阵之后，我们便回到旅游大巴这里，但是没有上车，而是往回步行数百米，便来到了白沙湾。这片沙湾是海边浴场，许多人在岸边戏浪踏沙，有一些人乘坐快艇在波浪中穿行，有些人在海浪中游泳，还有不少人租一阳伞和躺椅，在阳伞下躺着休息或者聊天，也有人将自己的下半身埋进沙子里，更有几个孩子在海浪冲刷的地方捡拾贝壳。我和同行的一些人主要来观赏风景，拍摄照片。在我看来，这里最有趣的是人与海浪的追逐游戏，海浪一时冲上岸来，一时退下去，而且海浪有时冲过来很猛、很强，有时来得缓慢，仿佛没有规律。而游人则在海浪退去时，追着海浪往下，但是海浪退着退着，就杀了个回马枪，朝岸上奔来。这时人们赶紧大呼小叫地往岸上奔。他们哪里跑得过海浪呢，于是被海浪卷住，有的跌坐在海水里，有的被海浪打湿了裤子甚至衣衫。不过，人们的衣裤尽管湿了，但是他们仍然乐此不疲，仍然与海浪嬉戏玩耍，而且这些戏浪的人中有不少是成人甚至老人，他们仿佛一下子回到了童年时光。
我在拍照时一不小心也湿了鞋袜。比较难受的是，这里的海水含沙量比较大，所以随着海水涌起，我的鞋子中灌了不少沙子，这很让我怀念泰国芭堤雅白沙岛的海滩，那里的海水不仅非常清澈，而且不带沙子，尽管湿了鞋和衣裤，但是很舒服。

 

 

 

 

 

 

 “过生日”
 
我没想到这次到台湾旅游还过了“生日”。我的生日农历在九月下旬，公历11月份，但是在1988年开始办身份证的时候，公安部门将我的生日搞错了，变成了7月15日，后来由于改生日和身份证号码手续繁杂，而且生日差距不大，也就没有去办。7月15日这一天，傍晚，我们冒着滂沱大雨，来到了台东县。在入住中悦大酒店之前，大巴把我们带到了“天巴洛”大棚餐厅吃晚餐。在这大棚餐厅的对面，有一小型卡拉OK吧，吧前有一小型舞池。我们到了大棚餐厅入座时，喇叭里播放着卡拉OK吧乐手演奏的歌曲音乐，但是舞池里没有跳舞，也没有人演唱，接着表示对来自上海、沈阳和重庆的朋友问好，欢迎这些地方的朋友到这里旅游观光。
突然，喇叭里广播道：“今天是来自江苏扬州的孙德喜先生的生日，祝他生日快乐！”我感到很突然，也很感动，在这祖国宝岛上过了生日。这里的卡拉OK吧怎么知道我的生日呢？不用说，一定是台湾导游看了我们每个人的资料，记住了我的生日，并且在到达这里以后不顾旅途的疲劳，来到卡拉OK吧为我点歌《祝你生日快乐》，这让我感到十分温暖，同时也觉得这个不是生日的“生日”过得很有意义，虽然没有蜡烛与美酒，但是这首生日歌令我心醉。同桌的客人从广播里得知这一天是我“生日”，也纷纷向我表示祝贺，并且给我第一个叉起台湾的面条。
晚饭后在酒店住下后，我在“生日”这一天还泡了酒店里的温泉，不仅解除了一天的疲劳，而且消除了人生的疲乏。
 

 

 

 

 

太鲁阁大峡谷
太鲁阁大峡谷位于台湾中东部濒海地区。7月16日，我们来到了这里。在车停下之前，台湾导游告诉我们，这个大峡谷名闻遐迩，回来上网查了之后，觉得果然如此，但是并不像台湾导游所说的堪比美国科罗拉多大峡谷。我没去过美国，没法比较，但从图片上看，两者是不同类型的峡谷，美国的像是一块整地裂了一条长而巨大的缝，而且那个峡谷植物稀少；而太鲁阁大峡谷则是两山壁立而上，直插云霄，而且整个山郁郁葱葱，植被繁茂。可惜的台湾的这个大峡谷河流河水很少，本来我很期待的瀑布与流泉却没见到，甚感可惜。
我们先在一座桥前下车，台湾导游带领我们来到河边以桥为背景拍照。其实这桥没有什么特色，倒是前立一两三米高的巨石，上书“太鲁阁国家公园东西横贯公路入口”，桥旁边还建有一座门楼，上书“东西横贯公路”六个大字，我们就以这块巨石和后面的门楼为背景拍了合影照。
拍照后，我们登上大巴继续前行，过了桥在河谷的北侧沿着公路向西偏北方向行驶。旅游大巴载着我们穿过一隧道，经过一座红色大桥，又驶进一隧道。在隧道里行进数百米后停了下来，台湾导游带我们下车贴近墙壁往回走，让我们到红色的桥上走走，然后在桥的另一端顺着梯子而下，再沿着半山腰凿成的便道沿着河道往上游方向行走参观。我们回到来处的河对岸，才知道刚才经过的是“砂卡dang(该字为石子旁加一當字)隧道”，这座桥就叫做“砂卡dang大桥”，桥下的溪谷也是以“砂卡dang”命名的。在下桥游览之前，台湾导游嘱咐我们千万不要捡河谷的石头，这些石头都属于国家财产，如果在海关被查到，将被罚款60万台币，而且石头还要被没收。因为这个溪谷处于地震带上，这里的石头中含有宝石，非常昂贵。我们从高于河面约50米的桥上顺梯而下，到达地面后就沿着溪边的沙石路游览。由于缺少河水，溪谷里裸露出不少巨大的石头，这些石头你挨我，我靠你，仿佛在这河床上争地盘。可怜的是那河水，在石头之间穿行，被石头挤成细细的而且弯弯曲曲的条状。河水斗不过石头，只能发出沉闷而委屈的鸣叫，显得颇有几分无奈。而河岸边的各种树枝树叶则旁观河水与块石相斗，就像看戏一样，还怀有几分幸灾乐祸。而那“砂卡dang大桥”则高高在上，就像上帝一样，俯视整个河谷，包括我们这些显得十分渺小的游客。

 

 

 

 

 

购物

 

参加旅行社组织的旅游，常常需要购物，不少人也乐意购物。而导游通常都鼓动游客购物，而且希望买的越来越好。因此，本来是观光与文化旅游往往会变异为购物游，因为在内地，导游靠拿游客购物回扣已经成为不言自明的潜规则。

在与旅行社签订的合同中，没有明确购物这一项。但是在我们出发前，旅行社通过电邮给我们发来了文件，增加了购物的条款。这些条款规定在旅游途中导游将会带我们到购物店的次数与时间，而没有规定购物的数量与花钱的数目。所以，我也就没有把这当回事。其实，在交钱签订旅游合同之后，所有单方面提出的条款都是无效的。但是，考虑到不必搞得不愉快也就没有较真。好在在整个旅游过程中，国旅的导游从来没有提出过购物的事，台湾导游虽然鼓动大家购物，希望大家为台湾经济多作贡献，但是也没有要求游客购买，因为她说过:“到台湾来就是要享受自由。”她确实尊重各人买与不买的自由和买多买少的自由。可是内地的某些人则不同，他们自己购物是他们自己的事情，但是还要督促别人购物，真不知是谁赋予他们这样的权利。有位与我同龄的男子对我说了不好听的话，遭到我毫不客气的回击:“你有什么权利过问我买与不买？”我还告诉他，中国大妈到日本购买马桶盖和电饭煲，充大款，到国内成笑话，有几个小钱就昏了头！那家伙搞了个没趣。还有一家伙在台北的保时捷钟表店，洋洋得意地说:“我们都买过了，现在轮到你出手了!”我反问他：“这是你规定的吗？你是谁呀？！”说到底，有些人兜里有点钱，买了几件名贵物品，就产生了强烈的优越感，就要表现一下，却忘了对他人应有的尊重。

其实，我并不是不想购物，只是我所要购买的物品与他们不同。只有购买自己或朋友需要的物品才有意义，否则就是浪费。而旅游途中所逛的那些购物店基本上卖的是奢侈品（红珊瑚店、蚕丝被、珠宝、钟表等），而我最想逛的就是书店，特别想将我在台湾出版的图书购几本回来送朋友，但是在高雄与桃园机场的书店都没有见到，其他图书也很少有我需要的，最后在机场书店只买了一本《倪匡传》。

 

 

 

 

野柳
 
这里所说的“野柳”不是一种植物，而是我们在台湾所游玩的最后一个景点的简称，其全称是“野柳国家地质公园”。
说到“野柳国家地质公园”，我以前并不了解，其实早已看过有关照片，特别是自然形成了女王头像的巨石，十分酷似，令人惊叹大自然的鬼斧神工。只是我长期以来一直没有将其与“野柳”联系在一起。
17日下午，我们来到了“野柳”游览，当我来到了海边，又一次为那里的自然美景所震撼。且不说眼前的蓝天、白云与碧海所构成的优美画面，但就海边奇形怪状的石头就让我惊叹不已。就伸进大海的那座小山来说，就是一造型奇特的石头。整个小山，左高右低，像是要腾跃飞起，小山下面裸露出白花花的石头，上面覆盖着青翠的植物。山的顶端还竖立着一座铁塔，可能是通信或者为船只导航用的，但是起着很好的点缀作用。
野柳的风景最精彩的在于石头，这些石头由于风化和侵蚀的作用，形成了形态各异的奇观，其中最突出的就是人们熟知的女王头像，只是有的人说是英国女王，然而在我看来更像是非洲部落的女王，那细长的脖子与高高的发髻以及瘦削脸型都与非洲女子十分相像。除了这个“女王像”之外，还有许多高出地面三四米的蘑菇石。这里的“蘑菇石”是我根据其上面大下面细小而命名的，不仅形状很像蘑菇(有的像是连体蘑菇)，而且其“茎部”的土黄色与顶部的深褐也与蘑菇相近。更其美妙的是这些蘑菇石整体大致似蘑菇，具体形态各不相同。如果是当年随国民党撤退的台湾的人士看到这些蘑菇石，可能另有专家的感受，在他们的眼中，这些蘑菇石就像一个个半身人像，朝着大海的方向凝望，远眺自己的家乡。还有些石头以其独特形态屹立于基石之上，其上有些或浅或深的洞，有的洞穿过整块石头，形成石中月。在我所到的最里端，一块巨石（三四米高）上还叠出一块奇石，很像是鹿回首，我还请人帮忙以那石为背景拍了照片。
在野柳的游览中，我觉得自己就像回到了童话王国，大自然以其千万年坚忍不拔的毅力为我们雕出一片艺术世界，令我们流连忘返，更激发起我们无尽的想象。当我们的心灵与大自然的艺术品碰擦出火花时，我们就进入了诗意的天地，感受到宇宙间的美妙。

 

诚信
 
在台湾旅游的几天里，我深切地感受到台湾同胞的诚信。这几天，我都是与大陆导游沈先生同住一室，所以每天的取钥匙和交钥匙都由他负责。两三天下来，我渐渐感觉到某些与大陆的不同。在大陆旅游，导游常常告诉我们，进了房间首先要仔细检查房间里的设施是否完好，各种用品是否齐全，如有损坏立即报告，否则就可能由自己承担损坏物件的赔偿，如果少了也得赔偿。所以，进入酒店房间的第一件事就是充当检查员，认真而细致地检查整个房间。现在到了台湾，导游把房间钥匙交给我，根本没有交待这些。我起初以为他一时忘了，但是我还是仔细查了一遍。第二天离开房间的时候，他连房间门都没关，就带我离开，我提醒他门没关，如果查房出了问题怎么办？他说，台湾酒店对客人是绝对信任的，非常讲究诚信，而且也相信客人讲究诚信。所以，不用担心丢失什么东西或者损坏什么。这令我们团的不少人都很感慨，得到他人的信任令人愉快，也是一种幸福。
从酒店出来登上旅游大巴，即将出发，台湾导游再次提醒各人检查一下，自己还有什么东西落下没有。她还告诉大家，你即使将某件物品遗留在宾馆，那也不要紧，你可以给宾馆打个电话，留下姓名和地址，宾馆方面就会将遗留物品寄给你，不过邮寄费用得由遗留者承担。因此，在台湾不用担心自己丢失什么东西。
还有一件事让我感受到台湾同胞的诚信。那是在高雄参观打狗英国领事馆，我们进去参观，台湾导游给了我们每人一张小小的20台币优惠券。在内地，像这样的优惠券也不少，主要是促销的，我没当回事，随手朝裤兜里一放。在英国领事馆参观了一阵之后，我感到天热口渴，于是到小卖部买了一杯冰镇饮料，该饮料标价105台币，我首先掏出100台币的纸币，再到包里找硬币准备付账，但是营业小姐问我是否有优惠券，如果有，付85台币就可以了。我这才想起导游给的优惠券。当时，营业小姐如果直接收了105台币也无可厚非，是我自己忘记的，但是对方的提醒让我觉得整个景区，乃至整个台湾的诚信。在我们大陆，从“阳谋”到“大跃进”，再到“文革”，诚信完全被毁，人与人之间的关系复杂而紧张，敲诈、瞒骗、讹人事件经常发生，每想到这些，我非常羡慕台湾同胞，也更尊重台湾同胞。
postid
232001

Leave a Reply