临时起意·庐山
——文：小郭
去庐山依旧是临时起意的产物。
庐山的历史可以说很长。论地质，庐山完整的元古代天然地学断面为研究元古宙地质提供条件。谈及人文，文人墨客，伟人领袖均在这里留下功绩：前者留下亘古诗篇，后者描绘如画江山。
李白写道：日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。瀑布与云雾，是庐山不可缺少的两个组成元素，就像滕王阁之于南昌，大雁塔之于西安一样。或者说，云雾与瀑布在历代诗人的描绘下已经成了庐山的符号，不然为什么转过弯来云烟入眼时候，车厢里有孩子高喊：古人诚不欺我。
冬天的庐山是有雾的。鄱阳湖提供了浩浩荡荡的水汽，在低温之下液化形成漫天的大雾，野马乘风而来，奔腾山间。“似晴欲雨费疑猜,谁把天公巧妙开”，你看山前晴空澄澈，说不定山背云雾弥漫；你看近处云山雾绕，说不定远处云开雾散。待到有风的时候，松涛云海翻腾，风入松，雾翻卷，就更分不清是云是雨。
南山公路上，北山公路下。
如果硬要把景物做一个归类。东线和中线大抵是可以凑近看的，就连上山的公路两侧也多为密密匝匝的枝叶，倘若夏季，或许有横柯上蔽之概。三叠泉和五老峰也在东线。冬季雾大，五老峰和鄱阳湖隐没在云雾里看不清，留下松柏一个坚毅的剪影。倒是三叠泉，藏在两山之间，留一山口，雾气便从底下升腾。“花映新林岸,云开瀑布泉。”，冬天没花，倒是忽然云开雾散窥见瀑布奔腾而下水声震震颇有惊喜之概。也正如张继说，惬心应在此,佳句向谁传。诗人大抵也有挥毫泼墨的情感。
西线没上，从北山公路下，大抵看得远了。北山公路少了南山公路的枝叶，只见一侧岩石层理分明，一侧山脉绵延，远近不一呈现出层次分明的黛色。偶尔有云雾环绕，像是薄纱，又似腰带点缀其间。一个在山间看，一个在山下看，多少和苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”有异曲同工之妙。
庐山景区有陶渊明的墓。庐山隶属于今九江市，九江古称浔阳，而陶渊明正是浔阳柴桑人。相传，陶渊明在庐山留下了归园田居。没有驱车，区间车到不了他的墓前，便只好在山间揣测他究竟沉睡在了哪里。也究竟什么样的心境让他在黑暗的官场里仍有一份勇气和决绝。有人说啊，读归园田居，种豆南山下，草盛豆苗稀，陶渊明是温和的，就像云雾一样温吞地把很多东西包着，又藏起来仿佛与世无干。而读《咏荆轲》，他写道，君子死知己，提剑出燕京，也还有点庐山怪石，棱角分明的意味了。
王维曾经写“陶潜菊盈把”怀念陶渊明。如今上庐山，趁着云雾，想想李白，庐山是符合李白的气质的，飘逸卓然，想想庐山脚下九江留下白居易的影子，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，也真像车上孩子说的那样，古人真的不欺我。
在西安读书，西安有历史的情怀。十三朝古都，秦，汉，唐的心脏。谈起西安，大红大绿的盛唐气象，是杜甫《忆昔》中的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，葡萄与美酒，琵琶与羌笛。是辉煌的岁月，长安即世界，世界尽在长安。
九江也有。但都被庐山云雾和江风掩去了。是白居易的司马青衫，也是李白风一般的袖摆，是陶渊明的草叶与豆苗。是一个人的得意与失意，也是一个人的情怀和自由，是青与白的世界，是田园，也是天边。