여행 노트 | 라싸 1일 투어 |

디렉토리의 프로세스는 정확히 제가 2018년 일에 을 준비한 것입니다. 심지어 예약도 했습니다. 우리는 그날 아침 6시 30분쯤 어둠 속에서 나가서 8시까지 거기에 머물렀습니다. 자정 직전에야 그의 집으로 돌아 왔습니다. 나는 여행 내내 어떤 교통수단도 타지 않았고 다리에만 의지했고, 내 발자국은 라싸의 구시가지 전체를 거의 다 덮었습니다.

이전에 팀원들에게 오늘의 일정은 매우 편안할 것이라고 말했던 기억이 납니다. 하하하.

일출 포탈라궁 광장

아래에서 본 모습

이후 2021년 두 번째로 갔을 때도 같은 촬영지에서 또 사진을 찍었다.

솔직한 사진 🙌

사진 하단 액자 속의 인물은 부부입니다. 이야기를 나눈 후 우리는 그들이 한 달여 간의 하이킹을 마치고 쓰촨-티베트 지역의 집에서 막 이곳에 도착했다는 것을 알게 되었습니다.

사진 내용 측면에서는 두 번째 사진을 더 좋아하지만, 첫 번째 사진을 처음 봤을 때 느꼈던 감동은 결코 따라올 수 없습니다.

그때 이 찻집에서 정말 재미있는 일이 일어났습니다.

우리 같은 한족 남자들이 단체로 방문하는 것이 이례적이어서 그랬는지, 가게에 계신 삼촌이 우리를 향해 남다른 열정을 보였다.

우선 점원이 아닌 손님으로서 자리에 앉자마자 다가와서 냅킨을 잔뜩 챙겨주셨다(부자가 탁자 위에 돈을 던지는 장면이 떠올랐다).

이후 대화는 점차 "56개 민족이 서로 단결해야 한다. 서로 의심한다면 옆집 소련을 보라... 단결만이 할 수 있다" 등 민족 단결에 대한 이념적·정치적 교훈으로 점차 발전했다. 미국을 능가하다..." 등의 반응을 보였다.

떠나기 전에 그는 우리 각자에게 엽서를 주었습니다.

마음으로 선행을 하면 세상의 행운이 찾아오고, 마음이 화목하고 길도 넓어지는 반면, '화합은 귀중하다'.

"돌아가시면 티베트에서 본 모습을 색안경 없이 동료들에게 전해주셨으면 좋겠습니다." 그는 작별 인사를 하면서 이렇게 말했습니다.

나는 이 경험을 있는 그대로 보여주기 위해 여기에 왔습니다. 이는 나의 약속을 이행한 것으로 간주될 수 있습니다.

처음으로 티베트에 가기 전에 한 친구가 나에게 티베트 분리주의자들을 만날지 모른다고 농담을 했던 기억이 난다. 이러한 비교는 사람들을 웃게 만듭니다.

묻자 그는 티베트의 창시자가 쓴 책을 들고 있었습니다.

저는 2021년에 다시 신장에 갔습니다. 많은 경험을 통해 우리는 서구가 우리나라의 이 두 특별 성과 그 아래 소수민족을 왜곡한다고 자주 비난한다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 그들에 대한 이해 부족은 신비롭고 왜곡된 고정관념으로 가득 차 있기도 합니다.

모든 사람이 나처럼 서부의 이 지역을 계속해서 여행할 기회가 없다는 것을 이해합니다. 그래서 "색 안경 없이 내가 본 것을 공유"하는 것이 나에게 의무가 되었습니다.

내 어닝이 더 이상 더 이상 사람을 수용할 수 없으면 어떻게 해야 합니까? 상관없습니다. 근처의 그늘진 곳을 찾아 음악에 맞춰 춤을 추면 됩니다.

이것은 실제로 Dreadlocks와 다소 유사하며 발음도 거의 동일합니다. 다만, 험상은 아프리카/검은색이어야 하고, 중간에 화려한 끈이 없기 때문에 최종적인 시각적 효과가 상대적으로 많이 떨어지게 됩니다. 또한 티베트 머리띠는 영적인 의미도 더 큽니다.

비용은 세션당 약 3~8위안입니다. 비싸 보이지는 않지만 양이 많아서 견딜 수 없습니다. 빨리 출발할 수 있고 몇 번의 클릭만으로 30~40줄을 엮을 수 있는 할머니를 만난다면 1~200위안을 쓰는 것은 여전히 ​​꽤 고통스러울 것입니다. 따라서 미리 땋은 머리 수에 동의하는 것이 가장 좋습니다.

솔직히 처음에는 그냥 '이리와'라는 마음으로 봤다. 무대 효과에 대한 기대도 별로 없었고, 예술 형식 자체도 별로 감상하지 못했다.

그런데 그 장면이 정말 놀랐어요. 첫째, 거대한 입체 무대 세트가 있다.

예를 들어 1막 "당나라의 리듬"의 대명궁. 처음에는 어두운 무대 위에 장면이 설치되고 사람들이 자리를 잡았는데, 마침내 갑자기 조명이 켜지고 그 장면은 관객들 앞에 찬란하게 펼쳐졌다.

또한 제5막 "티베트와 한족의 조화"에 나오는 부궁의 예와 1,300여년 전 라사의 거리 풍경도 있습니다. 부궁 자체는 송첸 감포가 건설하고 티베트인들을 이끌었습니다. 멀리서 온 문성공주와 결혼하기 위해.

방금 공개된 두 장의 사진에서도 이번 공연의 가장 큰 특징은 '대규모'라는 점을 알 수 있다.

내가 이전에 본 연극들은 제한된 공간으로 인해 보통 배우가 수십 명에 불과했습니다. 하지만 '문성'에는 최소한 천 명에 가까운 배우가 참여하고 있다.

그러나 이것은 무대 효과를 지원하거나 조잡한 세부 사항을 은폐하기 위해 숫자를 조잡하게 쌓는 목적이 아닙니다.

정적인 이미지로는 표현하기 쉽지 않은 예술 형식인 티베트의 노래와 춤을 제외하면 의상과 소품, 무대 조명관 등에서 의 세세한 노력을 여실히 엿볼 수 있다.

사실 이러한 디테일은 공연 현장에서 나에게 별로 깊고 직관적인 인상을 남기지 못했다. 집에 가서 망원렌즈로 찍은 사진을 보고 나서야 나는 또 놀랐다.

예를 들어, 이전 기사에서 언급했듯이, 현재 조캉사(Jokhang Temple)에 보존되어 있는 12년 된 실물 크기의 석가모니 금상은 문성공주와 그녀의 예비 신부와 함께 장안에서 티베트까지 먼 길을 여행했습니다. 이 역사는 극에서도 나타난다.

무대 위 인공설경

FengFu의 "소품"에는 말이나 양과 같은 수많은 동물도 포함됩니다.